لا تجلد إمرأتك نهارا وتجامعها ليلا ( مشكلة وحلها)

 

لا تجلد إمرأتك نهارا وتجامعها ليلا ( مشكلة وحلها)  

 

 

حفظ الإسلام نفسيات النساء من كل ما من شأنه المساس بكرامتهن ومشاعرهن في أدق التفاصيل إبنة .. وزوجة .. وأما .. وأختا ..

كي تتمكن من مواصلة حياتها بشكل متزن وتقدم المزيد من العطاء لمن حولها فتساهم في تقدمهم وتميزهم ونجاحاتهم

 

ومن منطلق مكانتها كزوجة 

وجه النبي صلى الله عليه وسلم الأزواج إلى مسألة في غاية الأهمية لحفظ كرامة ونفسية المرأة كي تستمر الحياة بينهما بلا نفور أو كره أو طلاق أو ضغوط أسرية تؤثر في علاقتهما وتؤذي أبنائهما .. ألا وهو ضربها .. وأن لا يفهمن ( واضربوهن) بالمفهوم الخاطئ المتداول من أنه ضرب مطلق أو مبرح وفي غير فاحشة

فقال صلى الله عليه وسلم ( لا يجلد أحدكم إمرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر الليل )

 

والجلد هنا ليس بالضرب فقط بل قد يكون جلدا باللسان قذفا وشتما ولعنا 

وهاهنا مسألة مهمة بأن الجماع يحتاج تجاوب وعاطفة وتودد فأي تودد بعد الضرب  والإهانة

 

الضرب يشعر بالإهانة فكيف تقبل عليه وقد أهانها فستشعر أن هذه إهانة أخرى الأولى بالقوة والثانية بالإكراه فضلا على كونها ستعتاد على السلبية وتحطيم الإرادة 

 

فما أرحمك يامن أرسلت رحمة للعالمين .. ماأرحمك بالنساء وماأقسى بعض الرجال الذين لا يأخذون من سنتك إلا مايناسب رغباتهم

 

وهذه مشاركة جماهرية للمشكلة وحلها :

 

 

 

 

 

 

 

سناء الشاذلي

 

 

 

نتائج المسابقة الأولى ( قرآننا حياتنا )

 

 

نتائج المسابقة الأولى( قرآننا حياتنا ) 

مبارك للفائزين بالمسابقة الأولى قرآننا حياتنا

 

الفائزة الأولى بجائزة نقدية : من اليمن .. فائزة النهاري 

 

وهذا مقالها : 
(( الآية ( *فإذا  فرغت فانصب* ) ..  

¤ تحمل تفسرين كما ورد:
♡ التفسير الأول :  إذا أنتهيت من أعمالك  و أشغالك فانصب "قيام"  إلي الصلاة فيها حث علي وجوب الصلاة 

 

♡ التفسير الثاني : إذا أكملت الصلاة فانصب إلى الدعاء .

 

♡ فإذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها فَجِدَّ في العبادة، وإلى ربك وحده فارغب فيما عنده.

 

الحث على الدعاء بعد الصلاة ...هذ والله أعلم وأبلغ

 

لابد لكل فرد من لحظات صفاء بعد العناء و الإنشغال ،فإذا أنتهي المراد من أشغاله، لابد من أن يرجع وينصب على ذكر الله تعالى وعبادته  والتفرغ الروحي و الذهني بالجوء للصلاة و الدعاء 

فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنصب على العبادة عند الإنتهاء من أمور الجهاد والقيام بأمر الدعوة .

والإنصاب يكون بدوام ذكره عز وجل  والتقرب إليه سبحانه و تعالى  بما يجب من الأعمال الصالحات فلا تشغلنا الدنيا فنبتعد عن الطريق الموصل لله تعالي فنضل ونشقي ....

 

*وهذا مشاركة بسيطة على صيغة قصة* 

 

ضاع لأعرابي ولد ، فضاع رشده ، وبكى بكاء المفارقين .

وظل يبحث عنه أيام وليالي ، ولكن ذات ليلة وجد على جانب الطريق خيمة مضيئة .

 

فصاح ذاك الأعرابي قائلا : هل يوجد أحد هنا :

ولكن لم يجد رد على سؤاله ؛

 

ثم كرر السؤال مرة أخرى : هل يوجد أحد هنا ..

وكان ذاك الأعرابي يشعر بالتعب والعطش الشديدين .

 

ولم يستطع أن ينتظر أكثر فدخل الخيمة ولكنه وقف مكانه ولم يتحرك .

 

فكان هناك شيخ كبير في زاوية الخيمة يصلي ويناجي الله بقوله تعالي " فإذا فرغت فانصب ، وإلى ربك فارغب " ......وظل ينتظر ذاك الشيخ حتي أنتهى من صلاته ..

 

ف أذن الشيخ للأعرابي بالدخول ،

ثم سأل الشيخ ذاك الأعرابي عن قصته ، فحكى له الأعرابي ماصار معه وهو يبكي .

 

فقال له الشيخ : لا عليك يا هذا فإن الله تعالى قريب ويلبي كل من يسأله حاجته ؛

 

فقم وتوضاء وإذا فرغت من صلاتك فانصب إلى الله بالدعاء ..

فإنه سميع الدعاء وقريب الإجابة ...

 

فلبى الأعرابي مانصح به الشيخ ..فقام وتوضاء وصلى ركعتين وحين فرغ من الصلاة انصب إلى الله بالدعاء الشديد والإلحاح بأن يجد ولده و قرة عينه،

 

ومن شدة التعب نام الأعرابي نوم عميق فرأى  ولده في المنام يصرخ وينادي ويدل والده على مكانه ، 

فنهض الأعرابي مفزوع ؛

 

ثم حكى ماراء لذلك الشيخ ...فقال له الشيخ: تعلم بأن هذه الآية " *فإذا فرغت فانصب ، وإلى ربك فارغب* " شأنها عظيم .

 

فإن الله تعالى يدعونا إلى الدعاء والصلاة بعد العناء والتعب ومشاق الحياة ..

وهي تنادي إلى التقرب إلى الله في جميع الأمور والترغيب في حب الله وحب الدعاء للدنيا والأخرة .

 

والله يا هذا إن  الله أستجاب لك بعظمة هذا الأية .

 

فاذهب لتجد ولدك وكون على يقين بأن الله يحب من يرغب و يقترب منه ...... ))

 

 

الفائزة الثانية بجائزة نقدية : من العيص .. حصة محمد الجهني

 

وهذا مقالها :

 

‏ (( ﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ۝ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ﴾ 

هذه الآية تربي فينا أهمية إنجاز العمل وإستغلال أوقات الفراغ في الأمور النافعة للدنيا والآخرة، فالوقت الذي تملكه اليوم قد لا تملكه غدًا   ‎#  ‎وقال بعض الصالحين ،كان الصديقون يستحيون من الله أن يكون اليوم على مثل حالهم بالأمس؛علق ابن رجب. على هذا فقال يشير الى أنهم كانو لايرضون كل يوم إلا بزياده من عمل الخير. ويستحيون من فقد ذللك ويعدونه خسرانا♦إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى**ولاقيت بعد الموت من قد تزودا 

ندمت على أن لاتكون كمثله**وأنك لم ترصد بما كان أرصدا♦

 (فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب)أبلغ واعظم حاد الى العمل والجد في استثمار الزمن قبل الندم

حصه محمد الجهني

.. حصه محمد الجهني العيص ))

 

الفائزة الثالثة بجائزة نقدية : من العيص .. هدى الجهني

 

 وهذا مقالها :

(( (إلى الله يانفس إذ فرغت  فانصبي)

كل العبادات تنقضي ويفرغ منها ويبقى ذكر الله (سبحان الله والحمدلله لااله الا الله والله أكبر)

 

 

نقل الألوسي في تفسيره "روح المعاني" لقول الله تعالى : { فإذا فرغت فانصب}: ( قعود الرجل فارغا من غير شغل، أو اشتغاله بما لا يعنيه في دينه أو دنياه = من سفه الرأي، وسخافة العقل، واستيلاء الغفلة.)

 

  {فإذا فرغت فانصب} أي: إذا تفرغت من أشغالك، ولم يبق في قلبك ما يعوقه، فاجتهد في العبادة والدعاء. - السعدي 

 

قال ابن القيم رحمه الله: وأما الرغبة في الله، وإرادةُ وجهه، والشوقُ إلى لقائه، فهي رأس مال العبد، وملاكُ أمره، وقوامُ حياته الطيبة، وأصلُ سعادته وفلاحه ونعيمه، وقرةُ عينه، ولذلك خلق، وبه أُمِرَ، وبذلك أرسلت الرسل، وأنزلت الكتب، ولا صلاح للقلب ولا نعيم إلا بأن تكون رغبته إلى الله عز وجل وحده، فيكون هو وحده مرغوبه ومطلوبه ومراده، كما قال الله تعالى: فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ}[الشرح: 7، 8]

 

  اسأل الله ان نكون من الذاكرين الله كثيرا

 

 هدى من العيص ))

الفائزة الرابعة ببطاقة شحن : من سوريا مقيمة بالمدينة ريم مجركش

 

وهذا مقالها :
(( إذا فرغت من امور الدنيا ومشاغلها فانصب في العبادة وقم إليها نشيطا فارغ البال ذليل لله ...واذا تحتم عليك السقوط فسجد لجبار القلوب.... واذا فرغت من صلاتك فانصب والح بالدعاء  للحي القيوم حيث تحقيق الامنيات وتفريج الكربات وشفاء الامراض والاسقام فهو سبحانه مجيب قريب يعلم مصابك وبلواك ويسمع دعائك ونجواك ....فأرسل له الشكوى وابعث إليه الدعوى وانتظر الفرج القريب من رب رحيم.... ))

 

الفائزة الخامسة ببطاقة شحن : من اليمن مقيمة بالمدينة ..هناء قاسم

 

وهذا مقالها :

 

(( اذا فرغت من الصلاه والعباده اسعي بالارض لانه حتى العمل يعتبره من العبوديه لله بجميع احواله  كالقصه التي سمعتها عن الثلاثه الذين قاعدين يصلون فقط ولا يسعون لطلب الرزق فكان رد النبي صلى الله عليه وسلم انه ليس لهم اجر مثل الذي بيجيب لهم الاكل لانه لم يبتعد عن الشغل   وكانه قال مافيها مجال لسفاسف الامور يعني بنعيشها بطاعه وذكر وشغل
 هناء قاسم.. يمنية مقيمة بالمدينة ))

 

الفائزة السادسة ببطاقة شحن : ختام حجار

 

 وهذا مقالها :

(( المؤمن لا يفرغ من عبادة الله ؛ فهو خلق من أجل ذلك . 

حتى لو كان في أعماله الدنيوية فهو في عبادة إذا أخلص النية لله .

ورب عمل صغير عظمته النية : فالنوم عبادة ،  والطعام عبادة ، والعمل عبادة ، ورعاية الأسرة عبادة ، والصبر عبادة ...

 

" فإذا فرغت فانصب"

فكلما فرغت من عبادة ابدأ بعبادة أخرى ، وانصب لله شكرا على توفيقه لك بالعبادات والطاعات .

 

ختام حجار ))

الفائزة السابعة ببطاقة شحن : أمل عبدالله

 

وهذا مقالها :

**********   

على الفائزات بالجوائز النقدية إرسال أرقام حساباتهم مشكورين

 

والفائزات ببطائق الشحن حضورهم في جامع أحمد بن حنبل من أجل إستلام بطاقات الشحن

 

وترقبوا مزيدا من المسابقات التدبرية

 

سناء الشاذلي

بين صوت المآذن.. وصافرات يوم السبت.. وأجراس الكنائس..

بين صوت المآذن.. وصافرات يوم السبت.. وأجراس الكنائس.. 

 

الحقيقة.. إن المحاولات المستميتة والمستديمة لدحض كل ماهو إسلامي.. قديمة منذ ظهور الإسلام عندما غضب كفار قريش من قراءة ابي بكر الصديق رضي الله عنه وإبن مسعود رضي الله عنه

فالقرآن والأذان لاحقا في نظرهم تطرفا وخروجا عن المألوف.. ثم ظهر المنافقون وعلى رأسهم عبدالله بن ابي ابن سلول ليحرض على كل ماهو أخلاقي.. وإسلامي.. وفطري... فلم يستطع منع الأذان لكنه إستطاع بث الفتنة في أواسط المجتمع الإسلامي المحافظ والمتماسك عبر دسائسه على عائشة رضي الله عنها في حديث الإفك.. وعبر قوله ليخرجن الأعز منها الأذل.. بعد رجوعهم إلى المدينة.. ويقصد المؤمنون المجاهدون.!!!

وهو عينه مايحدث الآن ولكن عبر منافقي هذا العصر (العلمانيون) فاحذروهم أن يفتنوكم ويشغلوكم

 

 علمانيو النفاق _ ونفاق العلمانيون.. هولاء  يستمتون لطمس كل ماهو إسلامي بداية من أكبر دولة إسلامية كمصر مرورا بكل الدول ووصولا إلى أرض الحرمين..

 

# إحذروهم فوالله مااشتدت أزمة على   الإسلام كما هي اليوم.. أتدرون لماذا؟؟؟

 لأنها من أناس محسوبين على الإسلام يظهرون الإسلام ويبطنون الكره له.. ويبطنون التعلمن الذي يدفعهم لفصل الدين عن الحياة..

 

إنهم يستشهدون بالآيات والأحاديث والوقائع التاريخية ويؤولوها كيفما شاؤوا تماما كفرعون حين حور الموقف أمام الملإ والقوم لصالحه... ضد موسى عليه السلام 

 

# إنها محاولات مستميتة قديمة إبتدئها بعض مفكري مصر بالمنادة بمنع مكبرات الصوت.. في المآذن بحجة أنها مزعجة.. لكنهم في المقابل لم يطالبوا بمنع المسارح براقصاتها وعريهن..!!

ولم يطالبوا بوقف المهرجانات الغنائية!!!

وإزعاجها وإختلاطها..

 

ولا الطبل والزمر في الشوارع هؤلاء هم علمانيو المنافقين _ والمنافقون العلمانيون .. فاحذروهم

 

# وهنا محاولة أخرى من الكنسيت الإسرائيلي يطالب بمنع الأذان في تسع محاولات بحجة الإزعاج منها مناداة المتطرف اليهودي (موتي يوغاف) بمنع مكبرات الصوت لأن المئات في حيفا وتل أبيب وبئر السبع يعانون من إزعاج!!!!! ونتنياهو هو من يقف وراء هذا القرار... 

 

والحقيقة تكمن برفض كل ماهو إسلامي.. ولكي لا يغطي الأذان على صوت صافراتهم يوم السبت التي تدعوهم للعبادة  ( لماذا لم يطالبوا بوقف الصافرات يوم السبت)؟؟؟؟

 

.. لكنهم تراجعوا  وخافوا عندما رفع النائب الشيخ طالب أبو عرار الأذان في الكنسيت كخطوة إحتجاجية على هذا الإقتراح العنصري....!!!!

 

وقال الفلسطينيون : لن نقبل بإسكات صوت المآذن!!؟؟  فماذا عنا نحن في أرض الحرمين ؟؟

 

# أما عن أجراس الكنائس فلم أسمع لمرة واحدة بالمطالبة لا من مسلم ولا من يهودي او مسيحي بإيقافها... رغم أنها تجاور المآذن.. في بعض الدول.. هل رأيتم ماذا يفعل منافقو العصر العلماني

 

بعض الدول وبسبب الهجمة على ماهو ديني إستبدلت المآذن بأصوات التسجيل الصوتي

وبعض الدول في روسيا محرومة من صوت المآذن وتتمنى مسجدا واحدا

 

وبعض الدول لا يوجد فيها سوى مسجدا واحدا أهلها يذهبون بالقرب منه ليستمتعوا بجماله.. في الوقت الذي يحاربه العلمانيون المعاصرون المنافقون

 

فالله الله في مآذنكم لا تجعلوها في أيدي المنافقون

 

 رسالة موجهة للعلمانين المنافقين المطالبين بحظر الأذان

 

الله أكبر على من فكر وأدبر

ونادى بما نادى به أهل الكفر

 

بأن صوت المآذن يؤذي البشر

ففكر فقتل كيف قدر

 

بأن صوت المآذن يؤذي البشر

فيامن طغى وتجبر واستنكر

 

لا إله إلا الله ستبقى مدى الدهر

لا إله إلا الله رغم أنف المستعمر

 

لاإله إلا الله تزكي وتطهر

لا إله إلا الله نعلو بها ونؤجر

 

فاتق الله يوم لاتغني عنك النذر

 

سناء الشاذلي

هل كفر حميدان التركي...؟؟

هل كفر حميدان التركي...؟.؟

⬤ رسالة لكل مبتلى.. ليثبت

 

⬤ مدة المقطع.. 25 ثانية..

 

يارب كل من نشر وانتفع ونفع ودل على الخير أن تعطه بإسمك الأعظم مايتمنى...

محبتكم:_ سناء الشاذلي

قاتل السبعة عشر طالبا (فوائد وعبر)

 

قاتل السبعة عشر طالبا (فوائد وعبر)

 

مختصر الجريمة :

 

أقدم شاب عمره (تسعة عشر) عاما.. بولاية فلوريدا على قتل سبعة عشر طالبا في مدرسة ثانوية كان يدرس فيها وفصل منها وذلك بإطلاق النار من مسدس رشاش.. ووقع الحادث قبل قليل من إنصراف الطلاب .. 

 

مختصر الجرائم بالمدارس الإمريكيه

 

فوائد وعبر :

 

⬤ التوقف عن الإنبهار بالعالم الغربي الذي يظن الكثير بسبب الإعلام أنه متحضر لدرجة الكمال .. ولا توجد حضارة كاملة إلا في ظل الإسلام لو طبق كما جاء من عند الله ورسوله صلى الله عليه وسلم...

 

⬤ على الذين يعلون من شأن الغرب ويحقرون من شأن العرب ..أن يكونوا منصفين ويكفوا عن تمجيد أناس كفى بهم ذنبا عظيما كفرهم بالله...

 

⬤ إن عدد الجرائم في دول أمركا وأوروبا يفوق كثيرا عدد الجرائم في الدول العربية.. وذلك لما يتمتع به العرب من منهجية صارمة في مسألة القتل( من أحياها فكأنما أحي الناس جميعا) فكيف لو عاد المسلمون لدينهم وطبقوه كما يجب؟ حينها ستكون الإحصائية مختلفة..

⬤ سن المراهقة لا شك سن خطيرة لخطورة تقلباتها النفسية والمزاجية.. وعلينا تفهم هذه المرحلة كي لا تطول .. خاصة أن هذا الزمان بتسارع أحداثه وخطورتها مع توفر المواقع المغرضة يختلف عن الزمان قبل 50 عاما تقريبا ..حيث كان الفتى الذي يبلغ 17 عاما كأنه رجل يبلغ ال 30 عاما .. ولذلك يحتاج مراهقوا هذا الزمان إلى رقابة.. وتوعية.. ودورات مكثفة لتطوير الذات بمعنى مختصر_ لا اثق في مراهقا كثيرا وتوقع منه كل شيئ_ 

 

فهذا مراهق أقدم على قتل والده وهو نائم ..

 

وآخر على قتل والدته وأخته ثم حرقهما بالسيارة..

 

وأخرى هربت من بيتها وغابت لسنتين.. و و و و

 

وهنا وقفة ليس ماسبق هو السبب الرئيسي في تهور المراهقين

فإن تهورهم الغير منضبط مرجعه الأساسي لإنتشار المخدرات بأنواعها .. مما يسبب لهم إضطراب عقلي ونفسي وبالتالي يسهل السيطرة عليهم حتى من قبل غيرهم .. ليسيروهم كيفما شاؤوا.. 

 

⬤  الحقد والظلم لا ينفكان عن بعضهما أبدا أبدا

فربما ظلم شاب فلوريدا حين فصل تعسفا دون تفهم مايمر به من مرحلة نفسية وعاطفية فامتلئ قلبه حقدا فأقبل على هذه الجريمة البشعة..

وبالعموم ليس شرطا إرتباط الحقد بالظلم .. ولكنه الغالب .. كما أن النفوس الحاقدة تحتاج إلى تزكية نفسها بإستمرار كي لا تصل إلى حافة الإنهيار..

 

⬤ الحقد محرك البحث البشري الذي به تقوم الحروب .. والمجاعات.. والكوارث..  والإقتتال على مستوى العالم

وقد يكون حقد مذهبي.. شخصي.. مادي.. عرقي.. 

وأكبر مثل حروب الشرق الأوسط. وحرب فتنام وأمركا.. والصين وأمركا... ووو

لذا تحتاج البشرية أن ترصد هذا الداء وتوئده في مكانه كي تنعم البشرية بالسلام

 

⬤ إحذروا بعض الإعلامين والعلمانين الذين يجملون لكن الوقائع والأحداث في الغرب ويمرون مرور الكرام على تلك الحوادث ويبررونها كي يبثوا الوهن في نفوس المسلمين وروح الهزيمة .. يبنما لا يمرون مرور الكرام على وقائع أخرى يراد من ورائها مصالح وأهداف فيتلقفون حدث كإنقاذ كلب تجمع حوله جمع غفير من الحقوقيين.. حقوق الحيوان.. والإنسان .. والمصورين .. والبيطريين .. وربما تجندت مستشفى بيطرية لأجله وفي نفس الوقت لا يلتفتون للقتلى والجرحى في بلاد المسلمين الذين يستغيثون بهم ليلا ونهارا ..

 

وأخيرا هل تعلم بعدد جرائم الإغتصاب يوميا في أمريكا وأوروبا من إحصائياتهم.؟  

 

هل تعلم أن أغلب الأزواج لهم عاشقة ؟

 

هل تعلم كل 5 دقائق كم جريمة ترتكب؟

 

هل تعلم بعدد اللقطاء عندهم؟

 

هل تعلم أن الأزواج يضربون زوجاتهم وأن ما من ليلة تخلو من شكوى؟

 

كفوا عن تمجيد الغرب

 

سناء الشاذلي

جثة الفريزر ( فوائد وعبر )

جثة الفريزر( فوائد وعبر )

 

( وَٱللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ )

 

 مختصر القصة :

 

بعد ستة عشر شهرا تكتشف جثة خادمة فلبنية تعمل بالكويت  عليها آثار التعذيب في فريزر  لدى عائلة مكونة من أب لبناني الجنسية .. وأم سورية الجنسية وطفلين ..  وذلك بعد مداهمة الشقة من قبل الشرطة بعد صدور حكم لصالح مالك البناية بإخلاءها وتورط الزوجين بشيكات بدون رصيد ... !!!! 

 

وأندلعت الخلافات بين الكويت والفلبين حيث أصدر رئيسها تعميما يحظر إرسال العمالة الفلبنية للكويت 

 

 الفوائد والعبر  ( فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ  ) 

 

 

⬤ ( وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ )  

مهما طال ليل الظالم سينجلي في الدنيا قبل الآخرة خاصة القاتل .. لأن الله يقول (  وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا )

 

فالمقتول منصور لا محالة وإن كان كافرا 

 

ولا أعلم هل هذه الفلبنية كافرة أم مسلمة.. وأتمنى أن تكون مسلمة كي تكتب لها الشهادة في الغربة..

 

⬤ ( وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ) 

وهذه ماأضطرتها للعمل كخادمة لتتغرب عن الأهل والوطن بعيدة آلاف الكيلومترات بسبب الحاجة والفقر فهي في حكم السائل .. فما بال أقوام يستذلوهم ويستعبدوهم ويستغلوهم ؟؟؟ ألا يخافون تقلب الأيام والأحوال ؟؟ فمن كان يصدق أن دولا عربية كثيرة بعد الثورات يصبح كثير من أهلها نازحون ولاجئون وبعد العز والمال والجاه يصبح لاشيئ لديهم 

والرسول صلى الله عليه وسلم كانت وصيته ( الله الله فيما ملكت أيمانكم ) وهم في مقام من ملكت أيدينا لأنهم تحت كفالتنا

 

⬤ ( وَٱللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ) 

ويأتيك بالأخبار من لم تزود

وهكذا لا يأمن الإنسان الظالم المعتدي أن الله لا يخرج أسراره وخبيئته إن أصر عليها واستمر

فمن يصدقك أن شكوى مالك البناية كانت سببا في إكتشاف الشقة!!!!! 

(وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ) أي أسرارهم بما فيها نجواهم 

 

⬤ الفقر كافي لكسر النفس وهذا مايبدو من خلال بيت أهلها في المقابلة التلفزيونية في الفلبين!!! 

فلا تحملوا الفقراء كسرا فوق كسرهم

 

⬤ ( لَيْسُوا سَوَاءً )

 

الله لم يجمع بين النصارى من أهل الكتاب بأنهم على شاكلة واحدة من الكفر والسوء والطائع..

فلماذا لغة التعميم؟.؟ 

فمن قائل أن أهل الكويت ظالمين مفترين

ومن قائل السوري واللبناني كلاهما أسوء من بعضهما...

ومن قائل أهل الخليج سيئين..

 

فلماذا لغة التعميم هي شرعا لا تجوز..

 

⬤ ( لا تقوم الساعة حتى لا يدري القاتل فيما قتل والمقتول فيما قتل) 

ويؤسفني ويحزنني أن القتل إنتشر بشكل مقلق على مستوى العالم .. فهل ياترى سببه كثرة تناقل أخبار القتل والجثث ووو

فكم سيتحمل قابيل من دماء في رقبته من جراء قتله لأخيه كأول جريمة في الأرض...

( أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا)

 

اللهم أحقن دماءنا والمسلمين

 

سناء الشاذلي