فصل الدنيا عن الآخرة

فصل الدنيا عن الآخرة .. 

مما ابتُليَ به كثير من الناس حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون ! 

أو إني تبت الآن ! 

أو تنبه على عمره القصير 

ولسان حاله

ياليتني أرد فاعملُ صالحا !

أيا طالبا للدنيا لاتغتر بها

وتذكر النار وحرورها

وتذكر الجنة وظلالها 

فعمرك ينقضي بين عشية وضحاها....

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 

( ما رأيتُ مثلَ الجنةِ نام طالبُها ، ولا مثلَ النارِ نام هاربُها !) صحيح الترمذي ، إسناده حسن

.

.

.

✨🎬

أ. سناء الشاذلي 

أنا أم

1️⃣ ✨🍀

✨🎬

أ. سناء الشاذلي 

أبي

 

عن أي يوم أب يتحدثون !

أبي كان أحد أسباب ثباتي 

في أزماتي 

وإنكساراتي 

وأيضا أفراحي 

هل صرخ في وجهي يوما 

نعم..

 كان كأي أب يربي ويوجه 

 لقد كانت صرامته أحد أسباب قوتي

.

.

.✨🎬.

أ. سناء الشاذلي 

سنا حل ~ هجر الأم

المشكلة : 

أستاذتنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

عندنا أخ مغترب عنا 

من سته اشهر صار موقف عتاب من امي لأنه لا يتصل ولا يسأل 

زعل من امي نهائي ما صار يكلمها ابداً ولا يرد على اتصالاتنا ابداً ولا على رسايل الواتس 

خلص رمضان والعيد الآن لا اتصل ولا عيد على امي 

هو بخير وطيب اتصلت عليه من شهر ونص تقريباً كلمته دقايق بس يقول أنا مشغول 

أنا قررت اني ما اتصل عليه نهائياً ولا ارسل له 

هل عليا اثم ؟ لأنه هو قاطعنا وقاطع امي.

الإجابة :

في قاعدة أسمها الزجر بالهجر وقطعك له تأديب وزجر لأن العقوق كبيرة من الكبائر .. ومن المؤسف أن بعض الأبناء يعاملون أمهاتهم بجفاء وقطيعة لمجرد النصيحه والمثل يقول لاتنصح جاهل يتعادى لك !! فانقلب لاتنصح ابنك يهجرك ..

تعليق من إحدى المشاركات : 

شي يفجع فين عايشين احنا الا قطاعه الام 💔 الناس قست قلبها أصبحت قلوبها كالحجارة او أشد قسوة.

والله ياستاذة البيوت تعاني من قطاعة الارحام الاخوة الأخوات البنات الخالات 

 انتشرت القطاعه كإنتشار كارونا وعادي ماشين ومبسوطين القطاعه عندهم امر هين 

الله المستعان .

لاكن مع البعيد ماشين ويتوددوا لهم وأذيتهم يشوفوها زي العسل لاكن مايتحملوازله من القريب ولا يغفروا ويعفوا .

الله يارب تنصرنا وتدافع عنا لأننا نكظم غيظنا واتجاهل ونعاملهم بالصمت من اجل استمرار الود وربنا مطلع ويعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور 💔..

أ. سناء الشاذلي 

جبل من نار

صدقت ياعمر الفارق 

لكل قاعدة استثناء ولكل قوم طبيعتهم ومااشار إليه عمر الفارق عن الفرس فهو على طبائع الأغلبيه
حيث قال ،:
... ليت بيننا وبين الفرس جبلاً من نار لا يصلون  إلينا ولا نصل إليهم...

أما  أفعالهم وأقوالهم فقد أكدها    المقداد بن الأسود  رضي الله عنه حين سألته عن الفرس بعد فتح القادسية   فقال، ( إنهم علوج عجاف، ونعاج ضعاف، سيدهم القوي وعبدهم الضعيف، يلبسون الخيانة، وينزعون الأمانة، تنقصهم الأخلاق والمروءة، وتلهو بهم الأهواء، وتسوسهم النساء لا عهد لهم ولا ذمة ولا وفاء، أهل غدر ومكر ودهاء، لا تعرف رأسهم من الذنب، إذا شددت عليهم أرخوا لك، وإذا أرخيت لهم شدوا عليك


فمن كان هكذا لا يمكن أن ينتصر ويسود
فاستبشروا خيرا فلن يكون لفارس سلطة علينا
وصدق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
(إذا هَلَكَ كِسرى فلا كِسرى بَعدَه،)
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : : صحيح البخاري

وهاهي تتحقق نبوته فقد هلك ملك  كسرى في زمن الصحابه  وتتوالى الإنتصارات  على فترات من التاريخ
فاللحديث معنى آخر  بأنه لن تكون لهم سلطة في بلاد العرب وإن حصل فلا يدوم كما حدث في سيطرتهم على الشام ثم خروجهم صاغرين ..

والمعنى الثالث ..بأن  لا تقوم لهم قائمة إذا أقام  المسلمون التوحيد الخالص

.

.

.

أ. سناء الشاذلي