عن عمره فيما افناه (سلسلة سنا النور)

 عن عمره فيما افناه

سلسلة سنا النور 









👇📎



الأستاذة: سناء الشاذلي 

أطفالنا كائنات متحركة (سلسلةسنا النور)



 أطفالنا كائنات متحركة


صور لاحياة فيها  تشبه الرسوم المتحركة أو شخصيات كرتونية تدار بجهاز تحكم تُوجَه للأكل والنوم والضحك والبكاء والتغوط‼️

أو كثمرة غير ناضجه قُطفت وأُلقي بها يمنة ويسرة تبحث عن شجرة أُم تضمها ترعاها تحميها حتى تنضج ،،

هكذا أصبح معظم الأطفال تائهون غريبون منطون متوحدون بطيف التوحد السلوكي وليس المرضي،  بسبب أمهات هم أيضا مصابون بالتوحد السلوكي ،  أو آباء مهملون متقوقعون على هواتفهم حيث 

صعوبة التواصل  مع الآخرين،  والعزلة على برامج ومواقع وألعاب كلعبة بناء المزرعة الرقمية التي سرقة الأوقات ففضلوا زراعتها وجني ثمار وهمية على الزراعة في مزرعة الأبناء الواقعية لجني ثمار حقيقيه فلا هم تملكوا المزرعة الرقميةبعدما أهدروا وقتهم في بناءها ولاهم بنوا في مزرعتهم الطفولية   




التي كانت بين ايديهم

أهملوا مزرعة الواقع بسبب مزرعة الوهم


فماذا حل  بغرسهم البريئ التائه لقد

صار حزينا ضائعا مشتتا لديه

 قصور في اللغة التعبيرية وفي مهارت التواصل مع الآخرين  و قصور في التعبير عن المشاعر والنفس والسلوك،

وقلق ومشاكل في النوم وخوف من المواجهة 


 وصعوبة في فهم ما يفكر به أو يشعر به


إنه 

عقوق الآباء للأبناء عقوق في تحمل أمانة بريئة تُركت في مهب الريح لاتوجيه ، لا وعي ، لا إحتواء ،  فكبار مشغولين وأطفال ضائعين 


ومن ضياعهم 



رغبتهم في البقاء وحيدون 


وعدم فهم الآداب الاجتماعية. من  أكل وزيارة ولباقة


فاقدون لتعابير الوجه إلا من الحزن والشرود وعلامات البلاهه


 أكسبوا أطفالكم واخسروا أجهزتكم فأنتم ستسألون عنهم لا عنها ،  أنتم ستجنون ثمرتهم لا ثمار ألعابكم 

حددوا وقتا لإستعمال تلك الأجهزة وشاركوهم  قبل فوات الأوان 

📎👇


الأستاذة سناء الشاذلي 

تغطيك بشعرها ( سنا خواطر )




 تغطيك بشعرها


تفدِيك تعطِيك تحمِيك وربما تنازلت عن أعظم حقوقها وأهملت في أحاسيسها ونسيت أسباب سعادتها ،، وقد تُلقي  بنفسِها في النار بدلا عنك لو أضطرت، ولو وقع حادث وخيرُوها من الهالك أنت أم هي؟  لقالت أنا !! 



وقد تحرم نفسها من المال لتُعطِيك وتَبقى هي على الكفاف ! وتأخذ من ثوبها لتكسوك ،   ومن شعرِها لتغطِيك ولو بيدها لجعلت من شعرِها حبْلا ينقذُك وجسرا تعبرُ فوقهُ 

أنها أمُك ثم أمُك ثم أمُك 

ونعم حتى أبوك بسعيه وهمه وكده يحتويكَ،  وإنما الأم لما تحمله من ضغوط مضاعفه 

فلماذا إذا التمرد على الأباء 

زادت شكاوى كثير من الأمهات من أولادهن

من جفوة وقسوة وإهمال وعتاب على تصرُفاتها وعصبيتُها  دون اعتبار بأنك أيها الإبن متنفسُها الوحيد وعشمُها من قسوة مامرت به وتحملته  من أجلك ، فلربما صبرتْ على الفقر والذلة والمهانه من زوجها من أجلك أنت أنت فقط ، 



ولربما عانت من طفولة بائسة ،  ولربما تعاني من صدمات متلاحقة ، ربما وربما وربما ،،، 

ثم بدل أن تخفف عنها تزيد من متاعِبُها وتؤثر في نفسيتها ،

لماذا تركز أيها الإبن على العنف الأسري الأبوي والذي له أسباب وعلاجات ولا تركز على التمرد من قبلك أنت ؟ والذي أراه قد زاد بإسم الحرية الشخصية وبشماعة العنف الأسري وبإسم إسقاط هيبة الوالدين عبر مايسمى نسويات وبعض المنظمات المحرضه بإسم  الحقوق بينما هي عقوق 

لدرجة جعلت الأبناء أسياد الأباء فنسمع عن من هربت من بيتها ومن هددت والديها ومن شتم والديه ومن ومن 


أما الأسوء من كل ذلك فهي 

من نادت 

بإسقاط النظام الأبوي الأسري


فاسمعي يامن ناديتِ بهذا يامن هربتِ من تلك الأم المضحية وإن كانت مخطئة : 


إسمعي ماذا قالت 

  ايمي ماسترين :


«عندما كنت ناشطة نسوية، كنت أقول لأي شخص يستمع إليَّ بأنه يجب علينا تدمير النظام الأبوي والإسري، إنه نظام استغلالي يضطهد النساء. علينا تدميره من أجل تحقيق (تحرير المرأة)، وبناء على هذه العقلية قررت الإنتقال من بلدة صغيرة في شمال شرق أمريكا إلى سان فرانسيسكو.  وقلتُ أخيرًا! سأكون حول الأشخاص الذين يشاركوني أفكاري  ولكن للأسف استغرق الأمر حوالي 3000 ميل من منزلي لأدرك أن النظام الأبوي ليس بالأمر السيئ، تعلمت بسرعة كبيرة أنه على عكس أفكاري التي كانت تبدو تقدُمية، فإن النظام الأبوي لا يضطهد النساء، إنه يحمينا،،،



أن الحرية والإستقلاليه لاتكون على حساب قيم أسرية وأمهات مربيات يجُور عليهن أبناءهن بإسم الحرية

 فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الجور، وعن الرحمة إلى ضدها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث تكون ضارة( هذه الجزئية مقتبسه)


إن إنفلات الحياة الاجتماعية الأسرية

تنتج  أفعال غير إنسانية

 وتتدرج إلى الهمجية  والفوضوية وكل ذلك باسم الحرية

 خاصة تجاه الوالدين 

وقد

قيل: «الحرية المطلقة مفسدة مطلقة»، وسبب ذلك  تجاوز الحدود بعيدا عن القيم الأسرية. 

👇📎



الأستاذة: سناء الشاذلي 


وشاهد ومشهود (سنا خواطر)

 وشاهد ومشهود


الهمة الهمة فاليوم يوم عرفة وجمعة 

الصدق واليقين والرغبة

ستصل حتما إلى الجنة


 

 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة .." رواه الترمذي وحسنه الألباني.



والمعنى

 لا يقسم الله إلا بعظيم للتأكيد على أهميته والعناية به 

 (وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ ، وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ)

واجتمع القسمان في هذا اليوم جمعة وعرفة وأغلب الجمهور أن الدعاء يوم عرفة للحاج وغيره. 

👇📎



الأستاذة : سناء الشاذلي 



مدُ الصوتَ اللهُ أكبر

 مدُ الصوتَ اللهُ أكبر وافتَخِر



فاللهُ أكبرُ علامةُ توحيدٍ بها تُؤجَر

اللهُ أكبرُ بها القلب يسكُنُ ويستَقِر


مدُ الصوتَ اللهُ أكبرُ وافتَخر 


اللهُ أكبرُ لمن شاءَ أن يتقدمَ أويتأخَر

اللهُ أكبرُ أربعونَ مرةً تقالُ في الصلاةِ وأكثَر

اللهُ أكبرُ الله أكبرُ بالجنةِ تَبشَر


اللهُ أكبرُ كبيراً من كل شيءٍ أكْبر

اللهُ أكبَرُ كبيراً فوق كلِ شيءٍ أكْبَر




مدُ الصوتَ اللهُ أكبرُ واستَبشِر 


فَلإِن كان همُك كبيراً فاللهُ يَقدِر

وإِن كُنت مكرُوباً ( فالكَبير ) يَجبِر



مدُ الصوتَ اللهُ أكبَر واصبِر

فَإن ظُلمتَ فقُل ( ياكبير ) إني مغلوبٌ فانتَصِر

وإِن كنتَ محروماً فقل (ياكَبير )  فيعطيك بلمحِ البصَر



وإِن كنتَ مظلوماً فقل ( ياكبير ) على من ظلمَ وتجبر

وإن أصَابكَ غَمٌ وهمٌ  وعُسر

فنادي( ياكبير ) قد وعدتني  باليُسر



مدُ الصوتَ اللهُ أكبَر لاتَنكَسر

ونادي(  ياكبير ) إنِّي مسَنيَّ الضُر والقَهر

وأنت ربٌ كريمٌ عزيزٌ مقتَدر


مدُ الصوتَ اللهُ أكْبر 

على كلِ أمرٍ كبيرٍ كان أو أصغَر 

📎👇




الأستاذة : سناء الشاذلي 


جميع الحقوق محفوظة لمدونةسناء الشاذلي2017