هكذا يكون النعْيَ ياأخي







 


  هكذا يكون النعْيَ ياأخي 


يامن تعددت وتنوعت مشيئته يامن  مشيئته فوق كل شيء وسبقت كل شيء ، 

يامن  قلتَ 

(وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ) 

إختص أخي برحمتك ، رحمة تغنيهِ بها عن رحمةِ من سواك🤲🏻

يامن قلتَ   

(واللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُبِغَيْرِحِسَابٍ ) 

أرزقه بمشيئتك جنة الفردوس بغير حساب ، فينقلبُ إلى  أهله مسرورا 

يامن قلتَ

 (ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)

 أعطه بمشيئتك من فضلك العظيم فالعظيم فضله عظيم 

يامن قلتَ 

(يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ )

اجعله بمشيئتك 

ممن غفرتَ له  مغفرة تشمل كل خطاياه وتقصيره

يامن قلتَ

 (يَرْحَمُ مَن يَشَاءُ ۖ )

اجعله بمشيئتك 

ممن رحمته فأنت من سبقت رحمتكَ غضبك ،، 

يامن قلتَ 

(وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ) 

ضاعف له أجر بلاءه  بمشيئتك وآمن فزعه 

يامن قلتَ 

(ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

 اجعله بمشيئتك التي لاتعجزكَ ممن تبتَ عليهم توبة لايحزنُ بعدها فأنت التواب الرحيم 

            يامن قلتَ             

   (إنّ ربِي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ ) بمشيئتك العظيمه الحكيمه

 ألطف بحاله وألطف بضعفه وغفلته

يامن قلتَ

﴿ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ﴾ ادخله بمشيئتك رحمتك الواسعة ياواسع يارحيم ياعليم

تلك بعض من مشيئتك يامن تقول لشيء كن فيكون 

فبشره  بالجنة حيث يشاء فيقول

( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ)


وبشرنا نحن بعد فقدهِ

( سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ )  

📎👇



الأستاذة: سناء الشاذلي 

صام إيمانا وقام إحتسابا

 صام إيمانا وقام إحتسابا ؟ 




الصَّومُ جُنَّةُ أقوامٍ من النَّار والصَّوم حصنٌ لمَن يخشى من النَّار


والصَّوم سِتر لأهل الخير كلِّهمُ الخائفين مِن الأوزار والعارِ


والشَّهرُ شهرُ إلهِ العرش مَنَّ به  ربٌّ رحيمٌ لثِقل الوِزر ستَّارِ


فصام فيه رجالٌ يربحون به  ثوابَهم مِن عظيم الشَّأن غفَّارِ


فأصبحوا في جِنان الخُلد قد نزلوا 

 مِن بين حورٍ وأشجارٍ وأنهارِ



 ١ _/ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( مَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا 

واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، )


٢_/ وعنه أيضا (مَن قامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.) صحيح البخاري 


٣_/ وعنه أيضا (مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.)




والمعنى،،،،


أن رمضان نفحة ربانية ومكرمة جليلة وبشارة عظيمة بالمغفرة  فمعلوم ماللذنوب من عواقب دنيويه وآخروية (أَصَبْنَٰهُم بِذُنُوبِهِمْ)ولا تكون المغفرة إلا 

 لمن صام ، وقام الليل ، وأقام ليلة القدر 

بشرط أن يكون (إيمانًا واحتسابًا)، والمرادُ بإيمانا ... أي مصدقا بالصيام معترفا بوجوبه . وخائفا  مِن عقوبة تركِه، ومصدقا متمسكا بالقيام وقيام ليلة القدر وفضلها وأنها تعادل ألف شهر ..

 


ومعنى إحتسابا ،،، أي  محتسِبًا  أجرِ ثواب الصيام والقيام ، ومضاعفة الحسنات  دون رياء وشهرة مخلصا لوجه الله  وبذلك يبشر بإنَّ  يغفِرَ الله له ما تقدَّمَ مِن ذنوبِه.ولاشي يعادل عفو الله ومغفرته

غيرَ أن مظالم الناس لاتغفر  إلَّا برِضاهم- 

أما لماذا وقَع الجزاءُ بصيغةِ الماضي (غُفِرَ)  وليس بالمضارع يغفر؟ لتأكيد  وقوع المغفره وأنها واقعة لا محاله ومتحقق ثبوتها لمن اتقى الله فالصيام قرين التقوى


(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)

📎👇



الاستاذة :سناء الشاذلي

دعاء جبريل وتأمين الرسول (رمضانيات ج/٢)


دعاء جبريل وتأمين الرسول

حين يجتمع دعاء رسول السماء جبريل عليه السلام .. وتأمين رسول الأمة محمد صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فاعلم أنه لأمر عظيم 

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه 
(صعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ ، فقال : آمين ، آمين ، آمين ، فلمَّا نزل سُئل عن ذلك ، فقال : أتاني جبريلُ ، فقال : رغِم أنفُ امرئٍ أدرك رمضانَ فلم يُغفرْ له ، قُلْ : آمين ، فقلتُ : آمين) حسن
وفي رواية ...
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ ، ) صحيح الترمذي

والمعنى ...
أن النبي يوجه أمته دائما للخير ورمضان فرصة عظيمة لتجديد الإيمان والتوبة وحصد الحسنات لذا خاب وخسر وذل وعجز من أدركه رمضان فما زال على حاله وعجزه وكسله فلم يشمر لهذه الفرصة وينتهزها وينتهز بركتها فذلك كمن لصق أنفه بالتراب فمعنى رغم أنفه .. أي ألصق وجهه وهو أكرم شي بالتراب وعبر عن أنفه لأنه أعلى شي بالوجه للدلالة على الذل والمهانه

فلا تخسر رمضان بالشهوات والمعاصي فيدركك دعاء جبريل وتأمين محمد صلى الله عليه وسلم

 👇📎




الاستاذة: سناء الشاذلي


رمضانيات ( ١-٢-٣)



على الموعد أعود .. فمال أرى الكثير لايعود؟ في موعدي يكثر اللهو واللعب والمسلسلات والبرامج وضرب العود؟!
والله أمر بالتقوى...

 ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )

وتقوى الصيام عند الكثير لم يعد لها وجود

 ١_👇📎


٢_👇📎



٣_👇📎



















 الاستاذة: سناء الشاذلي

صيام مابعد النصف من شعبان

صيام مابعدالنصف من شعبان


 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي 


ملاحظه ... 

بعض العلماء ضعفوا الحديث لأسباب وأجاب ابن القيم بصحته وكذلك ابن باز والالباني


فهذا الحديث يدل على النهي عن الصيام بعد نصف شعبان ، أي ابتداءً من اليوم السادس  عشر


غير أنه قد ورد ما يدل على جواز الصيام بعد النصف


 فعن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قليلا) متفق عليه 



فهذا يدل على أن الصيام بعد نصف شعبان جائز


والجمع بينهما....

أن من كانت له عادة بالصيام ، كمن اعتاد صوم يوم الاثنين والخميس ، أو كان يصوم يوم ويفطر يوم . .  او من عليه نذر .. أو قضاء فرض ... فيجوز له أن يصوم بعد النصف 


وقد  عمل الشافعية بهذه الأحاديث كلها ، فقالوا :

لا يجوز أن يصوم بعد النصف من شعبان إلا لمن كان له عادة ، أو وصَله بما قبل النصف .

وهذا قول جمهور العلماء وقالوا  أن النهي في الحديث (للتحريم) 



ثانيا...ذكر ابن عثيمين وبعض الفقهاء بأن النهي للكراهية وليس للتحريم


الحكمة في النهي .... 

 إن تتابع الصيام قد يُضعِف عن صيام رمضان .

فإن قيل : وإذا صام من أول الشهر فهو أشد ضعفاً !

فالجواب : أن من صام من أول شعبان يكون قد اعتاد على الصيام ، فتقل عليه مشقة الصيام


📎👇





الأستاذة : سناء الشاذلي



الصوم ووحرَ الصدر

 الصوم ووحرَ الصدر


الصوم ليس فقط عن الطعام

الصوم صوم عن الحرام

والآثام والغيبة وقطيعة الأرحام

صوم عن البغضاء والعدواة والإختصام


عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ 

"أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ" 

        (رواه النَسائي وصححه الألباني)



والمعنى،،،


من أراد أن يصفو له قلبه من الحقد والعدواة والبغضاء وقسوة القلب ،، فليصم ثلاثة أيام من كل شهر ،، وهذه الثلاثة لا يشترط أن تكون في الليالي البيض وأن كانت أفضل

ة


لما ورد عن نبيناﷺ:( إِذا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثًا، فَصُمْ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ)



ولكن يجوز من أي ثلاثة  أيام في الشهر ،،،


 سؤلت عائشةَ رضيَ اللَّه عَنْهَا: (أَكانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يصومُ مِن كُلِّ شَهرٍ ثلاثةَ أَيَّامٍ؟ قَالَت: نَعَمْ. فَقُلْتُ: منْ أَيِّ الشَّهْر كَانَ يَصُومُ؟ قَالَتْ: لَمْ يَكُن يُبَالي مِنْ أَيِّ الشَّهْرِ يَصُومُ.)رواهُ مسلمٌ



ومعنى الوحر ،،،،


وهي وزَغَةٌ  فِي الصَّحاري  سامة من   أَخبث الأنواع ،، لَا تطأُ طَعَامًا وَلَا شَرَابًا إِلا سَمَّتْهُ، ولو  أكله أَحد أصيب بطنُه  وَرُبَّمَا هَلَكَ آكِلُهُ.

من مواصفاتها أنها

 تَلْتَزِقُ بالأَرض 

فشُبِّهَتِ العداوةُ والغلُّ ولزوقُها بالصَّدرِ بِالتِزاقِ الوَحَرَةِ بالأَرض ،،، ولذهاب وحر الصدر هانحن في أعظم شهور السنه صياما شعبان ورمضان

👇📎


الاستاذة: سناء الشاذلي



سَرَر شعبان

  سَرَر شعبان




عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضى الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ لَهُ أَوْ لآخَرَ: «أَصُمْتَ مِنْ سَرَرِ شَعْبَانَ؟قَالَ: لاَ. قَالَ ﷺ: فَإِذَا أَفْطَرْتَ وفي رواية( من رمضان..) فَصُمْ يَوْمَيْنِ». مسلم

والمعنى،،،

 بعد أن ينتهي من صيام فرض رمضان



• ذكر القرطبي رحمه الله ،،، فيه إشارة إلى فضيلة الصوم في شعبان ، وأن صوم يوم يعدل يومين في  [غير رمضان] أخذاً من قوله ﷺ في الحديث: ( َصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ)، يعني مكان اليوم الذي فوته من صيام شعبان».



────

ومعنى،،، 


• (السَرر): بِفَتْحِ السِّينِ، وَيَجُوزُ كَسْرُهَا، وَضَمُّهَا.

وقد تكون بمعنى

جَمْع «سُرَّة» أي وسط الشي إشارة إلى الأيام البيض.

وإن كانت  بمعنى  «سَرَارٌ»  بِفَتْحِ أَوَّلِهِ أو " سِرار" كَسْر أوله فيقصد بها (الإسترار) أي إختفاء الهلال أول الشهر أو آخره،، ورجح العلماء أن المقصود أول شهر شعبان لبيان فضيلة صيامه ومكانته وإستمرارية أجره



 فعن أم المؤمنين عائشة-رضي الله عنها-،قالت: "مارأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استكمَلَ صيامَ شهرٍ قطُّ إلَّا رَمَضانَ، وما رأيتُه في شهرٍ أكثرَ صيامًا منه في شعبانَ]، والمعنى،،  كان يصومُه إلَّا قليلًا،صحيح

📎👇



الاستاذة: سناء الشاذلي

جميع الحقوق محفوظة لمدونةسناء الشاذلي2017