ثمن الكفن

ثمن الكفن

ثمن الكفن لا يقارن بأثمان الثياب القطنية والسندسية والمزخرفة ويصل ثمن الثوب أحيانا للألفين والثلاثة بل أكثر ولايبالي صاحبها بما سينفقه وهو حلال عليه إلا إذا نسي مع غرور الدنيا أن هناك من لا يملك ثمن الكفن

# فهذه عدة قرى من قرى المدينة المنورة وأجزم لكم أن هناك قرى كثيرة حول العالم ممن يقطنها المسلمون لا يملكون فيها ثمن للكفن
فلا تعجب أن هذه القرى من قرى المدينة يبقى فيه الميت للصباح أو للمساء أو أكثر لأن اهله ليس لديهم كفن !!!!

# ولأن الله يسخر لعباده ويرزقهم فقد هيأ إليهم من يرسل إليهم الأكفان والحنوط والكافور وكل مايلزم لتغسيل الميت عن طريق القائمين بالمستودع الخيري بالمدينة المنورة

وتم منذ شهر 5 إرسال 400 كفن وحين توقف التبرع توقفوا عن التوزيع لشهور ثم استأنفوا العمل من شهر محرم 1437

وثمن الكفن لا يتجاوز المائة ريال عبر متبرعين لوجه الله فتجتمع المئات المباركة لتشكل مجموعة كبيرة من الأقمشة البيضاء مع توابعها وتقسم في أكياس فيتم توزيعها على المحتاجين من أهل القرى
فيكسب صاحب المائة أجورا عظيمة

فهو كفن مسلما وستره على سنة الله ونبيه

ودخل في زمرة المتصدقين
ويضاعف الله له(إن المصدقين والمتصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم )

والمؤمن في ظل صدقته يوم القيامه

والصدقه تمنع ميتة السوء

فأهيب بأهل الخير الأخفياء الأتقياء بأن لا يحرموا أنفسهم هذا الخير ولا يحرموا غيرهم نعمة الغسل والكفن
ومن أراد التبرع فدونكم المستودع الخيري بالمدينة المنورة بالقبلتين خلف مدرسة عبدالقدوس الأنصاري

   يموت إنسان فلا يكفن
  وربما تحت الأنقاض يدفن

  ويموت آخر فتمر ساعات من الزمن 

  فيصيبه العطن والعفن
لأن أهله لا يملكون  ثمن الكفن

هذا واقع لبعض القرى والمدن
التي أصابها حرب أو فقر ووهن


فإن كنت مقتدرا فلا تبخلن
على ميت بثمن القطن والكفن

______________

للتواصل مع الجمعية 

جمعية مستودع المدينة المنورة الخيري

.. فرع المدينة .. 

حساباتنا في مصرف الراجحي :

الصدقات : 432608010163630

آيبان: SA1680000

ــــــــــــــــــــــــــ

 بعد التحويل .. 

✅ نأمل إشعارنا ببيانات الحوالة عن طريق تعبئة النموذج

الإلكتروني المخصص على الرابط التالي : 

 http://goo.gl/gHMOyT

للتواصل : 

0501258888

___________

صور من الأكفان والتي يتم قصها وتجهيزها من داخل المستودع الخيري

________________

خادمة الدعوة : سناء الشاذلي

________________

تعليقات وتفاعلات

دروس عاشوراء (هل أصوم السبت إن صادف عاشوراء)

هل أصوم السبت إن صادف عاشوراء

# في كل عبادة زمنية يخرج علينا من يشكك الناس بعباداتهم إما بقصد أو بدون أو بجهل أو بنقل جزء من العلم على حساب بقية أجزاءه أو الإستشهاد بعالم دون آخر! !!!!

وإن كنت أرى أن خلف المشككين مغرضين  لصرف الناس عن عبادة الله بدليل أن مقطع الشيخ الألباني رحمه الله الذي يحرم فيه صوم عاشوراء لو وافق يوم السبت انتشر بين الناس دون غيره من مقاطع وأقوال العلماء التي تؤكد بالأدلة على صيامه

وهذا مقطع الألباني كما وصلني 

#الألباني رحمه الله وأكثر من أمثاله في أمة محمد صلى الله عليه وسلم عالم جليل له مكانته العلمية في علوم الحديث ومن أنا لأرد عليه!!!!

ماأنا إلا طالبة علم مبتدئة غير أني رأيت أن أنقل لكم أقوال العلماء في صيام السبت فما أنا إلا ناقلة علم حتى لا ينصرف الناس عن عبادة الله

# ونص الحديث كما يلي

(لا تصوموا البست إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغها) وفيه التأكيد على عدم الصوم ولو بمضغ عود شجرة

# الحديث تكلم فيه جماعة من أهل العلم  بأن فيه اضطراب غير أن جمهور أهل العلم قال بصحته وقد رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه والطحاوي و و

# الألباني رحمه الله وبعض أهل العلم لم يجوز صومه لنص الحديث
غير أن الأرجح مايلي وهو ماذكره ابن تيمية وابن القيم وابن عثيمين وغيرهم رحمهم الله

_1 يقول ابن القيم المعنى كراهة إفراده بالصوم فإما يوم قبله أو بعده

# من الأدلة 

_1( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر)وقد يكون فيه السبت

__ 2( لئن بقيت قابلا لأصومن التاسع )ولم يقل إن وافق يوم سبت فلا تصوموه

3_ (حديث عبدالله بن عمرو فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما )وفي ذلك التسوية بين السبت وسائر الأيام

والخلاصة :_
1_ يكره إفراد يوم السبت بالصيام ؛ لما روى الترمذي (744) وأبو داود (2421) وابن ماجه (1726) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ عَنْ أُخْتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلا لِحَاءَ عِنَبَةٍ ، أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ ) صححه الألباني في "الإرواء" (960) وقَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَمَعْنَى كَرَاهَتِهِ فِي هَذَا أَنْ يَخُصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ لأَنَّ الْيَهُودَ تُعَظِّمُ يَوْمَ السَّبْتِ " انتهى .

و ( لحاء عنبة ) هي القشرة تكون على الحبة من العنب .

( فليمضغه ) وهذا تأكيد بالإفطار .

# ويوم الجمعة يكره أيضا صيامه مفردا لحديث جويرية : وهو ما رواه البخاري (1986) عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : ( أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لا . قَالَ : تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ : لا . قَالَ : فَأَفْطِرِي ) .

فهذا الحديث والذي قبله يدلان دلالة صريحة على جواز صوم يوم السبت في غير رمضان ، لمن صام الجمعة قبله .


3_ وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال :

الحال الأولى : 

أن يكون في فرضٍ كرمضان أداء ، أو قضاءٍ ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية .

الحال الثانية : 

أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : ( أصمت أمس ؟ ) قالت : لا ، قال : ( أتصومين غدا ؟ ) قالت : لا ، قال : ( فأفطري ) . فقوله : ( أتصومين غدا ؟ ) يدل على جواز صومه مع الجمعة .

الحال الثالثة : 

أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها .

الحال الرابعة :

أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين : ( إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه ) ، وهذا مثله .

الحال الخامسة : 

أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل النهي إن صح الحديث في النهي عنه " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين"

الاستاذة : سناء الشاذلي

رشيل من الكنيسة إلى مسجد الإمام أحمد بن حنبل

رشيل من الكنيسة إلى مسجد الإمام أحمد بن حنبل 

في الوقت الذي يخرج فيه بعض أهل الإسلام عن الإسلام 
ويشوه فيه الإسلام عمدا 
ويعمل المنافقون والعلمانيون على تشكيك الناس في عقيدتهم ومبادئهم يدخل الكثير من أهل الكفر في الإسلام

ومؤسف أن يخرج بعض أهله منه أو يتبرأ أو يعترض أو يخجل منه ويدخل من كان كافرا فيه حبا وشغفا لتعلمه بل ويتحسر أنه لم يكن يوما مسلما 
ويتحسر لعدم معرفته للغة العربية 

# رشيل إحدى المسيحيات اللاتي عشن وتربين على النصرانية في بلدة يشكل فيها المسلمون نسبة بسيطه لا تذكر أمام أغلبية مسيحيه تقطن في مانيلا عاصمة الفلبين 

# جاءت كعاملة منزلية عند إحدى الأسر في لبنان 
وهي أسرة مسلمة غير أن الإسلام لديها لم يخلو من شبهات كثيرة بحيث أنهم يقيمون الصلاة ويصومون لكنهم يتعرون أمام بعضهم وربما عملوا أعمالا أخرى لا تناسب هويتهم الإسلامية وهذا يقع فيه كثير من المسلمين حيث يصبح لديهم ازدواجية في الأساسيات المهمة للمسلم 

# كانت رشيل تعيش في هذه الأسرة التي لم تعرض عليها الإسلام ولم تدعوها له ولم تتكلف بتقديمه لرشيل رغم أن نشر الدين الصحيح بالموعظة الحسنة من أهم الأولويات التي يجب أن يعمل عليها المسلم كيف لا وهي مهنة الأنبياء 

# ومرت الثلاث سنوات ورشيل في هذه الأسرة المسلمة التي لم تدعوها للإسلام وكان مما تستغربه وتستنكره ظهور أفراد الأسرة بملابس شبه عارية وتي شيرت وأنهم لايلبسون محتشما إلا في الصلاة فكانت تقشعر من التعري! !!! مايدل على أن التعري مستفز حتى لأهل الكفر من أصحاب الفطر السليمة 

# عادت رشيل إلى الفلبين وشاء الله أن تستقدمها أسرة من المدينة وهي مازالت على كفرها وفي خلال 6 أشهر تقريبا عاشتها مع هذه الأسرة لفت نظرها الحفاظ على الصلوات والإهتمام بها وكذلك الحشمة في اللباس أمام بعضهم وأمام محارمهم 
وحسن خلق ربة البيت التي لم تجبرها على الإسلام بل عرضته لها بشكل أفعال وعرضت عليها كتب تدعو إليه وأرادت ربت البيت أن تدخله بإقتناع وحصل ماأرادت 

# حيث كان أفراد الأسرة يدعون لها بصدق ونية خالصة لأن يهديها الله وألحوا  على الله في الدعاء وكلما كان الإنسان صادقا مخلصا في دعائه فلن يرده الله 

# وهاهي رشيل تعلن إسلامها عن قناعة تاركة دينها الذي نشأت عليه وتاركة غضب أهلها ومقاطعتهم لها فيما لو علموا بإسلامها
ألا يدعونا هذا للتمسك بديننا وإن سخر أو استهزأ بنا من يسمونا متخلفون؟ ومتشددون ؟فقط لأننا لم نكن على أهواءهم! !!

# أعلنت رشيل إسلامها في بداية شهر الحج 1436 في عيد الأضحى وأدخلت السرور على تلك الأسرة 

# كما أدخلت السرور على قلوب الحاضرين بالأمس  23_12_1436 في مسجد الأمام أحمد بن حنبل حين نطقت بالشهادة في حفل بهيج قدم فيه المسؤولين فيه باقة ورد وكيكة بهذه المناسبة 

# وبعد أن نطقت بالشهادة قامت الأخوات بإحتضانها والمباركة لها مع دموع الفرح التي بدت على الأغلبية حيث سمعت بعضهن يقلن لها يارب نتقابل في الجنة

وأخرى تقول الحمدلله أن عرفت الإسلام 
وأخرى تقول جمعتنا الأخوة الإسلامية 
نسأل الله أن يثبتها ويعينها 

# وكان مما علقت عليه أني سألتها قبل أن تنطق الشهادة هل تعرفي معنى لا إله إلا الله فقالت : لا ! !! فقلت للحاضرات أنها نعمة عظيمة أن ننطق بالكلمة ونحن نعرفها لكن لا يكفي أن أنطق بها وأنا لاأعرف أركانها وشروطها ونواقضها لكي تكون خالصة من قلبي وقد قال صلى الله عليه وسلم :(من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه دخل الجنة ) فشد إنتباهي أن بعض الحاضرات يعرفون المعنى ولا يعرفون الأركان والشروط والنواقض مما حز في نفسي 

# ثم وجهت الحاضرات للتبرع أو لشراء الكتب المترجمة للإسلام وتوزيعها قدر الإستطاعة على الزوار لرفع الجهل عن الأمة بحيث يعود الزوار لبلادهم ومعهم العلم الشرعي البسيط لنشر الإسلام 

# وأن من لديها عاملة منزلية يمكنها أن تصحبها لمكاتب الدعوة التي تقوم بعمل برامج توعوية دينية بلغاتهم كي يثبتوا ويتعلموا أمور دينهم

سبحان من نقلها من الكنيسة إلى المسجد ومن النصرانية إلى الإسلام وصدق الله ( ولكن الله يهدي من يشاء )

# فالحمدلله الحمدلله الحمدلله أن هدى أختنا رشيل وغيرها ممن يدخلون في دين الله واحد تلو الآخر والله نسأل أن يثبتنا على لا إله إلا الله ويثبتهم كذلك

خادمة الدعوة : سناء الشاذلي

نحتاج همة لنتقدم خطوة

نحتاج همة لنتقدم خطوة 

مع تسارع الأيام وكثرة الأحداث وتتابع الفتن والتعلق بالدنيا على حساب الآخرة 

(تحبون العاجلة وتذرون الآخرة)

نحتاج لهمم نصل بها للقمم ونحتاج من يأخذ بأيدينا لنحقق مرادنا دينا ودنيا عبر أهداف ووسائل بناءة وتكوين صداقات تعين على تحقيق ذلك

ولا تتحقق الأهداف والصداقات الفعالة إلا بالهمة العالية
والناس تعلو أقداراهم ومنازلهم بحسب علو همتهم

فما معنى علو الهمة؟ ؟
هو استصغار مادون النهاية من معالي الأمور والمعنى أن المؤمن لا تنتهي إنجازاته في أمور دينه ودنياه أي كلما انتهى من عمل سعى إلى آخر

ولعل بداية السنة الجديدة 1437 تكون بداية سعيدة لكل من أراد التقدم والفلاح وذلك بالإستفادة من سلبيات العام الماضي وتوظيف ايجابيات العام الماضي أيضا لتصبح سنة 1437 غير

وأولى المهام المقدمة على أي عمل مراقبة ومحاسبة النفس على تقصيرها تجاه الله في العام الماضي وعدم قبول الأدنى والأقل والإكتفاء به فالله سبحانه دعا أصحاب الهمم العالية بالمسارعة والمسابقة لنيل معالي الأمور (سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض )

ومن معالي الأمور التي يدعو إليها ديننا لنتقدم خطوات إلى الأمام ولا نستسلم حتى في أحلك الظروف غرس فسيلة ولو قامت القيامة مايدعونا لعدم اليأس والتسارع لفعل الخير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل)
وحري بنا أن نجعل عامنا الجديد ذا غراس ملئها  الأمل والتفاؤل

وعلو الهمة قسمين

صاحب همة يشعر بأن فيه الكفاية لعظائم الأمور

وصاحب همة يحتقر نفسه ويهون من قدراتها فيكسل عن عظائم الأمور فضلا عن صغائرها

من هنا كان أصحاب الهمم العالية يختلفون عن أصحاب الهمم الدنية وقد ضرب لنا السلف الصالح أروع الأمثلة

فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : لا تصغرن همتكم فإني لم أر أقعد عن المكرمات من صغر الهمم)

وقال مالك : عليك بمعالي الأمور وكرائمها واتق رذائلها وماسف منها فإن الله يحب معالي الأمور ويكره سفسافها)

وتأمل في همة عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه كما وصفها دكين الراجز فقال أتيت عمر بن عبدالعزيز بعدما استخلف أريد منه وعدا وعدني إياه وهو والي المدينة فقال لي يادكين
إن لي نفسا تواقة لم تزل تتوق إلى الإمارة فلما نلتها تاقت إلى الخلافة فلما نلتها تاقت إلى الجنة)

وصاحب الهمة كلما مرت عليه سنة تتوقت نفسه للأفضل والأجمل 

فلنتقدم خطوة بالهمة العالية
ولنجعلها سنة خير وإيخاء ومحبة وتسامح ونجاح وتجاوز للخلافات وتوثيق لأواصر المحبة
لتكون سنة خير وغير

لنجعلها سنة تفاؤل وأمل ونسعى لتحقيق الآمال المعلقة بهمة ونشاط لتكون سنة خير وغير


لنجاهد أنفسنا بترك الشهوات والمنكرات لتكون سنة خير وغير
لنصمم على النجاح ونكسر صخور اليأس ونبني بها صخور الأمل نتسلق عليها فنصل للقمة لتكون سنة خير وغير

لنترك سخافات وتفاهات صغيرة أرهقت عقولنا وأنهكت أبداننا وأشغلت نفوسنا لتكون سنة خير وغير 

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله يحب معالي الامور وأشرافها  ويكره سفسافها)

خادمة الدعوة  : سناء الشاذلي

تعليقات

بارك الله فيك أستاذة سناء كلماتك بعثت ف نفوسنا الهمه من جديد فنحن نحتاج من وقت لآخر لهذه الكلمات فكثرة المشاغل وتسارع كل شيئ ويشعر الانسان ف بعض اللحظات بالاحباط وهذا الكلام يبعث ف نفوسنا الامل وتشرق ارواحنا وعزائمنا حينما نقرأ همة واصرار من سبقونا واننا أمه تسموا دائماً ولاتتراجع مهما كانت الظروف

انعام مويس

____________________________

عبارات وكلمات إيجابية تبعث في النفس إشراقة تفاؤل بأننا نستطيع أن نعلو ونرتفع الى العلا متى ما وضعنا أمامنا معالي الأمور ...جزاك الله خيراً أستاذة سناء ..فعلاً كلمات تبعث في النفس روح التغيير ويارب سنة خير وغير

م _ ع