لاتوجد أسر معدمة .. توجد أسر منتجة

لا توجد أسر معدمة توجد أسر منتجة

افتتحت التنمية الاجتماعية بالمسيجيد( تبعد عن المدينة المنورة ساعة تقريبا) أولى نشاطاتها يوم 24_2_1436 عبر نشاط اجتماعي ينفع الأسر بمختلف رغباتها
فالأسر التي تحتاج لتكفي نفسها وسد حاجاتها بإستطاعتها أن تعرض منتجاتها بمختلف أنواعها للحصول على كفايتها
والأسر التي ترغب في زيادة دخلها المادي للإرتقاء بمستوها وتحسين أحوالها والوصول لطموحاتها تستطيع أيضا
ووزارة الشؤون الاجتماعية تعتني بهذا الجانب وتوليها عناية خاصة فكلما تعفف الإنسان بالعمل كلما زاد من إنتاجه الخاص وكلما أصبحت هناك حركة تجارية تساهم في اقتصاد الفرد خاصة وأفراد المجتمع عامة 

هذا غير الدورات المهارية التي تساعد في تعليم الأفراد وخاصة النساء مهارات وصنعة تنفعهن وتعفهن وتحميهن كدورات الخياطة والمكياج والكروشيه والديكور

إن تعلم النساء أسس التجارة أول بوابة لتقديرهن وعفافهن فلا يوجد إمرأة فقيرة معدمة بل إمرأة منتجة مبدعة 

ولعل النساء اللاتي يبعن أمام بوابات المراكز التجارية الكبيرة أكبر مثال لتلك المرأة العفيفة التاجرة المنتجة
وقد حكت لي إحداهن كيف أنها ومن خلال تجارتها البسيطة المستمرة استطاعت أن تشتري أرضا لها

إن التنمية الاجتماعية بكافة نشاطاتها ودوراتها تستطيع دعم هؤلاء النسوة بعمل كشكات مصغرة لدعمهن وتشجيعهن بدلا من الأرصفة التي أهدرت عليهن فرصا أخرى

وعودة إلى فرع التنمية الاجتماعية بالمسيجيد الذي رأيت حرصه على نفع المجتمع القروي المصغر عن المدينة المنورة وحب مديرته منال الأحمدي والمشرفات الفاضلات لنفع النساء عبر الطاولات التي عرضت منتجات الأسر
والدورات التدريبية التي تساهم في ثقافة النساء من النواحي الدينيه والتربوية والأسرية
مبتدئين بثلاث برامج ثقافية
سلعة الرحمن للداعية أم تركي
الأسس التربوية في الوصايا اللقمانية
التفوق الدراسي للمدربة حنان الحازمي

وسوف تقيم وزارة الشؤون الاجتماعية دورات لاحقة عن العنف الأسري بجميع فروعها بالمملكة الذي بات ظاهرة أقلقت المجتمع
ومن وجهة نظري أرى أن يطلق عليه الإهمال الأسري
بكافة جوانبه

وكانت أول دورة ألقيتها بعنوان الأسس التربوية في الوصايا اللقمانية بالعناصر التالية
عرفني بربي
علمني البر
ازرعها ولاتخف
هكذا يحترموني
لن أرفع صوتي
مع توزيع جوائز تشجيعه على الحاضرات
ومما لفت نظري وجود طالبات في صف الإبتدائي والمتوسط يتفاعلن بطريقة ممتازة وحصولهن على الجوائز

وكان استقبال المسؤولات والجمهور رائعا يشعرك أنك في بيتك وبين أهلك ورأيت حرص الكبيرات والصغيرات على شغف التعلم

كل الشكر لفرع التنمية الاجتماعية بالمسيجيد بدأ برئيسها (سعد عبدالعزيز الأحمدي)ومديرتها(منال الأحمدي) والمشرفات الأفاضل

مع شكري الخالص للجمهور المتفاعل راجية لهم دوام التوفيق

## للتدريب الدعوي عنوان

في المرات القادمة سأعلن إن شاء الله عن دوراتي التدريبيه الإجتماعية والتطويرية الخاصة بتطوير الذات

# ذوبان الجليد

1 نفض الغبار عن كثيرمن الأفكار 2طلاقي بداية سعادتي الخلع بين 3الإستبداد والإستقلال

# الدائرة السوداء 

واجه
تعلم
حاول
اجتهد
انطلق
تجاهل

خادمة الدعوة : سناء الشاذلي

سر الصندوق الخامس

سر الصندوق الخامس

من سيفوز بالإرث؟

اجتمع الوالد مع أبنائه الأربعة وقد كتب وصيته حين أحس بدنو أجله بعد أن قسم التركة على 5 أقسام كاتبا نصيب كل واحد في ورقة  ثم وضعها في صندوق مغلق على أن يتم الإختيار بشكل عشوائي بعد أن طمأنهم أن القسمة عادلة ولو اختلفت الأعيان وأن هذا خير لهم من الخصومة فيما بعد على تقسيم الميراث
غير أنهم تعجبوا من وجود الصندوق الخامس فهم أربعة لاخامس لهم

وبدأت التخمينات تراودهم

_فمن قائل ربما لنا أخا من أبينا ونحن لانعلم

_ربما كان لأحدنا ضعف نصيبه لغرض في نفس أبينا

_ربما كان مخصص جزء من ماله بر وخيرات كصدقة جارية

ربما
وأظن
ويبدو

_قرأ الأب في أعينهم تلك التسؤولات ولمح الحيرة على وجوههم

فآثر السكوت لحين اكتشاف سر الصندوق الخامس

ثم بدأ الأبناء بحسب الأعمار بفتح الصناديق المغلقة والمغلفة بلون واحد وشكل واحد وحجم واحد إلا الصندوق الخامس مغلف بلون أخضر داهم وحجمه أكبر من باقي الصناديق وتعلوه ورورد ملونة بأوراق خضراء زاهية تتدلى من حوله عروق الزهور الرقيقة وعند مقبضه لؤلؤة باهظة الثمن مما جعل الأبناء ينظرون للصندوق الخامس بإنبهار مع رغبة جامحة في فتحه قبل الصناديق الأربعة لولا حيائهم من الأب

_مد الإبن الأكبر يده وهي ترتجف وقد تصبب العرق من جبينه وهو يقول لأبيه أطال الله في عمرك ياأبي
والأب يبتسم وكأنه يقول له سعادتي بأن أترككم لا تحتاجون أحدا
ولما فتح الإبن الورقة كادت المفاجأة أن تعقد لسانه من شدة الفرحه فالعمارة ذات الأربع طوابق من نصيبه،

فما كان من إخوانه إلا المسارعة بالمباركة له

_وجاء دور الأخ الثاني وقبل أن يمد يده قال ياأبي أموال الدنيا كلها لاتغنينا عن وجودك

فقال الأب يابني راحتي أن أترككم في راحة دون حاجة للناس

ومد يده وهي ترتجف أكثر من أخيه
وقرأ الورقة وبحلق بعينه متعجبا ومندهشا
فأبوه كتب له المزرعة الجنوبيه التي يفوق محصولها الزراعي عن المزرعة المجاورة لها
فما كان من إخوته إلا المسارعة بالمباركة له

_تقدم الثالث وقد امتلأت عينه بالدموع ياأبي انت زخرنا وعزنا وعزوتنا لماذا ياأبي أطال الله بعمرك
ربت الأب على كتفه قائلا لأن أترككم أغنياء خير من أن أترككم عالة على الناس

مد الإبن يده وفتح الورقة فانهمرت دموعه أكثر فأكثر ماهذا ياأبي؟ ؟ هذا كثير علي وأنا المقصر في برك وحقك

فابتسم الأب قائلا مبارك عليك المزرعة الشمالية وحصادها حلال عليك هذا العام

_اقترب الأصغر وضم أبيه بقوة وهو يبكي ياأبي لو خيروني بين كنوز الدنيا وبينك مااختار سواك
ياأبتي يكفي أن أنام في كنفك وأنا مطمئن البال أن ورائي أب يفدينا بروحه

فقال الأب يابني المال صدقة جارية عليكم احتسبتها لله وأنا يكفيني أن أموت وخلفي أبناء يدعون لي كلما فرج مالي عليهم

لم يستطع الإبن فتح الورقة
فما كان من الأب إلا أن فتحها فقرأها عليهم

ابني فلان نصيبه الأرض التي تقع في وسط البلد وهي تساوي نفس سعر المزرعة والعمارة مع أرباحها

وهكذا ياأبنائي لم أظلم أحد منكم

ضم الأبناء الأب وفاضت أعينهم بالدمع ولكنها تدور يمنة ويسرة متشوقة لمعرفة سر الصندوق الخامس

جلس الأب مسترخيا على الأريكة قائلا والآن ياأبنائي من سيفوز بهذا الإرث؟ ؟

الذي سيفوز به هو الذي سأرضى عليه
الذي سيفوز به سيرافقني في الجنه
الذي سيفوز به سيربح تجارة مع الله رابحة لن تبور
الذي سيفوز به لن يحزن على الإرث المادي لو خسره

_تعجب الأبناء وراودتهم الخواطر والأفكار ترى ماسر الصندوق الخامس

من منا سيفوز به أم هو قسمة بيننا

وما الشروط اللازمة للفوز به
وهل هذا الإرث أفضل مما ورثناه للتو

قطع الأب الشك باليقين
قائلا ياأبنائي في هذا الصندوق 6 ورقات

الأبناء عجبا نحن 4 فلماذا الست ورقات

إن هذا الصندوق سره غريب

الأب لن يفوز أحدكم بالإرث إلا إذا أخذ الست الورقات فمن شروط هذا الإرث أن تحوز على الست ورقات لتفوز

زاد تعجب الأبناء قائلين ياأبتي أهو خاص بأحدنا أم للجميع

الأب بل للجميع بشرط القيام بالشروط والمواصفات ال6 للفوز بالبشارة التي فيه

ياأبنائي فوزكم  بهذا الإرث
هو بمثابة فوزكم بالنبي صلى الله عليه وسلم ومن فاز به فقد فاز فوزا عظيما 

ساد الصمت الأبناء بسؤال يتجلجل في الصدر وبشوق ورغبة جامحة لمعرفة سر الصندوق الخامس

ترى ماسر الصندوق الخامس وهل سيفوز به جميع أبناءه

وهل هو حكر عليهم أم لكل إنسان حق به إذا عمل بشروط الصندوق الخامس

 (( هذا ماسنعرفه في محاضرة من سيفوز بالإرث
في هيئة الإعجاز العلمي بالمدينة المنورة
 يوم الأحد15_2 فكونوا معنا ))

ولعي في الأجزاء اللاحقة إن شاء الله سأوضح فيها سر الصندوق الخامس

خادمة الدعوة : سناء الشاذلي

حين تطالب لجين بالقيادة ويصمت النساء ؟؟!!

حين تطالب لجين بالقيادة ويصمت النساء؟؟!!

لجين الهذلول وصلت للحدود السعودية عن طريق الإمارات ومعها رخصة قيادة إماراتيه متحدية جميع الرافضين للقيادة ومخالفة لأوامر ولي الأمر لتقود مع مركبتها حملة قوية هي ومن يعاضدها رجالا ونساء للمطالبة بقيادة المرأة للسيارة وقد انضمت معها المذيعه ساميه ... هذا غير حليمه مظفر وسعاد الشمري و و من اللاتي يطالبن  بالقيادة
متحملين في سبيل الوصول لمطالبهن
العقبات
والعقوبات
والتبعات
صابرات بإصرار وقوة وتحدي تتعالى أصواتهن عبر التلفاز وتويتر ومراكز حقوق المرأة بل وصلت أصواتهن لأمركا ودخلن لأعلى الشخصيات بأمركا يطالبن بذلك
وتتعالى الأصوات هنا وهناك بلا يأس
أو تراجع
أو تنازل
أو خوف! !!
وفي معظم أقوالهن شر كثير وإن كنت لا أفتى من الناحية الدينية في هذه المسألة أو أجرم كثير من الفاضلات العفيفات اللاتي يقدن السيارة في دول الجوار لكني أتسائل
لماذا نادت
وتحدت
وأصرت
وتكلمت لجين وغيرها
وصمت أكثر النساء؟؟؟!!!

# لماذا تعشش الخوف في قلوبهن فسكتن عن حقوقهن ولم يطالبن بها؟ ؟؟!

# لماذا يعلمن أن الإسلام كفل حقوقهن ومع ذلك يتازلن عنها خوفا
أو جهلا
أو بسبب عرف وعادات لاتمت للإسلام بصلة؟؟؟

# لماذا يسكتن عن الأضرار التي لحقت بهن في قضايهن بالمحاكم بسبب المماطلة والبروقراطية والأحكام التي غالبا ماتصب في مصلحة الرجل كمجتمع ذكوري يقدس الرجل ولو كان مخطئا وظالما
ولا يسمعن بالمستجدات التي تصب في مصلحتهن
فالإسلام والأوامر الملكية الجديدة التي تناصر حقوق المرأة لا يعلمن عنها إلا القليل وحتى هذا القليل يتازلن عنه
ولو تعرضت إحداهن للظلم وبخس الحق صمتت مكتفية بالدعاء على الظالم دون إحداث أي تغير!!!

# لماذا تكلمت لجين وسكت باقي النساء؟؟

# أليس الأولى دعم قضايا المرأة ومناصرتها بما ينفعها وينفع المجتمع؟؟

# لماذا لا تناصر المرأة المرأة حتى يتخلصن من الظلم الواقع عليهن من أناس لم يعوا من الدين سوى أن المرأة فتنة!!

# أين حقوق المطلقات والأرامل لماذا صمتت المرأة ولم تناصر أخرى مهضومة الحق مثلها؟؟!!

# أين القوانين التي تحمي الأنثى وأطفالها من العنف الأسري
ربما قال قائل هي موجودة وفيها تعاميم تصب في مصلحة المرأة لكني اقول بكل اسف أن الواقع غير والتنظير شي آخر
فبين الواقع والمأمول

والتنظير والتأصيل

والأوامر الملكية والبطانة الفاسدة أو التي لاتسعى للتغير بون شاسع!!

والدولة حماها الله تسعى جاهدة لتفعيل التعاميم على أرض الواقع لكنها تحتاج لأصوات كثيرة منصفة وعادلة ومحقة لترفع لولي الأمر الواقع المؤلم

# تكلمت لجين وسكتت إمرأة ولم ترفع لخادم الحرمين شاكية عن حالها مع محاكم الأحوال الشخصية التي أمر بها الملك مشكورا وخصصها لحماية المرأة
سكتت لأنها لم تعرف أن خادم الحرمين لن يرضه أن تبقى شهرين حتى يأتي موعد قضية الحضانة لإبنها الذي أخذه الإبن عنوة وبالقوة رغم عدم أهليته لتربية الولد
مع أن خادم الحرمين أمر بإنشاء محكمة الأحوال الشخصية لمصلحة المرأة مع سرعة البت بقضايهن وهذا واقع
أما الواقع المر والصعب هو إعطاء مواعيد بالشهر والشهرين ممايسبب في تفاقم المشكلة

# وإمرأة أخرى صمتت ولم ترفع صوتها بالحق لتنادي كمانادت لجين بإن الأب المصون الذي نزعت منه الرحمة لم ينفق على ولدها لمدة قاربت السنة لانها اصلا لم تتطلق منه إلا بعد 7شهور ولمارفعت قضية نفقة اعطوها موعد بعد ثلاثة شهور!!!
فأيهما أولى بالكلام والتنبيه على ماتقع به المرأة من هضم للحقوق القيادة أم أن تكون للمرأة كرامة! !؟؟

# إن نصف مشاكل المرأة من نفسها بصمتها
وجهلها
وخوفها

# الكل يدعي خوفه على المرأة
العلمانيون الذين انتهكوا عرضها
المتشددون الذين حجروا عليها
الحقوقيون الذين شوهوا حقها
أماهي  تركت غيرها يقرر عنها

خادمة الدعوة : سناء الشاذلي

تعليقات :

كاشيرات وممرضات ومضيفات أم للموضة عارضات؟؟

كاشيرات وممرضات ومضيفات أم للموضة عارضات؟؟

كاشيرات أم عارضات أزياء ؟

ممرضات أم للموضة عارضات؟

وطبيبات يداوين الناس وهن عن دواء أنفسهن بالحياء غافلات

رحم الله الفلبينيات

حين كن بعملهن منشغلات

لا بالمكياج والملبوسات!

بائعات أم مع الرجال مائعات؟

والبيع ليس عيبا لكن العيب في المتبرجات!!

وقد رأيت بنات متسترات بائعات

أمام الأسواق محتشمات فاضلات وكذلك الأمهات-

مضيفات أم عاريات شبه كاسيات ببنطالهن شبه مفصلات؟؟

والمصيبة أنهن معلقات بين الأرض والسموات والله يستر علينا 

ويرحمنا ونحن عن هذا المنكر ساكتات

وخلف الله على العقليات التي جعلت قدوتها في الفنانات 

والمذيعات اللاتي غرتهن أفكار العلمانين والعلمانيات

ثم نسأل بعد كل تلك المخالفات

لماذا هذا الغلاء والأمراض والإبتلاءات؟؟؟

مع شكري للمحترمات من طبيبات وممرضات وكاشيرات 

وبائعات فقد علمونا أن الإحترام في الجوهر والشكليات

وعتبي على إهمال الوزارات في إلزام المخالفات

فأفيقي ياأمتي قبل اشتداد العقوبات 

خادمة الدعوة : سناء الشاذلي

.............................................

ردود وتعليقات على المقال :

ثناء

_________________

جواهر

________________

آمال

________________

ساره

_______________

إيمان

_________________

صفاء

_________________

هزار

________________

سكر

________________

________________

دروس عاشوراء )الرد على من قال عاشوراء أكذوبة

الرد على من قال عاشوراء أكذوبة

 انتشر مقطع خطير ويدل دلالة خطيرة على ماتمر به الأمة من ضلالات وأكاذيب وتشكيك بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم على لسان من يدعون أنهم أهل علم ومحسوبين على العلماء الثقات وبذلك يغتر عامة الناس بهم

1_ لثقتهم بهم
2_ لزهدهم في العلم الحق
3_تكاسلهم عن البحث عن الصحيح من السقيم
4 _ضعف يقينهم بالله وبما لديهم من أحاديث نبوية وذلك لزهدهم في العلم وماامتدح الله أهل العلم وبشرهم برفع درجتهم إلا لأن العلم يرفع أقواما ويخفض آخرين(يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أتوا العلم درجات)

# وقفة 

ماأحوجنا في وقتنا الحاضر للعمل بحديث(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ)


# قد حذرنا نبي الأمة من الأئمة المضلين وماأكثرهم في كل زمان وخاصة في زماننا الذي استعمل فيه الكثير الواتس وغيره لنشر أحاديث مكذوبة موضوعة بأيد سنية ساهمت في ذلك(إني لا أخاف على أمتي إلا الائمه المضلين) صحيح على شرط الشيخين وله شواهد عديدة

# لعلي أذكركم ببعض المحسوبين على العلماء الثقات الذين حللوا الربا وفوائده والذين افتوا بإرضاع الكبير وسببوا بلبلة في المجتمع والذين اجازوا الإحتفالات بالموالد النبوية و و و

# من هذا المنطلق الذي مازال يزعزع الأمة ويشككها في ثوابتها ماانتشر على لسان احد المشايخ عبر لقاء معه يؤكد فيه أكذوبة وأسطورة صوم عاشوراء وبأنه لن يصومه مستدلا بعقله مشككا في أحاديث ثابتة صحيحة عن يوم عاشوراء مقدما العقل على النقل وقد ذكر ابن تيمية رحمه الله: أنه إذا تعارض النقل مع العقل يقدم النقل أي الأحاديث المنقولة إلينا وان خالفت عقلنا ولولا انتشاره بين العامة ومايسببه من بلبلة ودفاعا عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم لأعرضت صفحا عنه

وسأستعرض شبهته وأرد عليها ولأنه استعمل عقله واكتفى به فسأرد على شبهاته بالعقل أيضا

# قبل عرض الشبهات والرد عليها سأنقل الأحاديث الصحيحة عن  صيام عاشوراء

( قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينه فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ماهذا قالوا هذا يوم صالح نجى الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم  فصامه فقال رسول الله انا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه) متفق عليه ورواه أيضا ابن داود وابن ماجه وأحمد و و

( يوم عاشوراء احتسب على الله أن يكفر السنة الماضيه) صحيح

( ما رأيت رسول الله يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء ) متفق عليه

فلإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضله ويتحراه ويأمر به أيصح بعدها أن يطلع من يقول
أن عاشوراء أسطورة وأكذوبة ولن أصمه! !!!!!


# استعراض الشبهات والرد عليها

1_الشبهة الأولى

أن النبي أتى ورأى اليهود يصومونه ولما سأل قيل له هذا اليوم الذي نجا الله فيه موسى من فرعون
فيقول الشيخ متعجبا
هل يجهل رسول الله هذا اليوم؟ ؟؟!!!

الرد

1_ولماذا جهل النبي صلى الله عليه وسلم الكتاب والإيمان
(ماكنت تدري ماالكتاب والا الإيمان )
ثم علمه ربه ودله عليه بعد الوحي


2_ إن كان النبي لم يعرف الأنبياء إلا بعد الوحي فهل تستنكر معرفته باليوم الذي نجا فيه الله موسى عليه السلام؟ ؟
(ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك)

3_ لم يكن رسول الله يعرف موسى وعيسى ونوح وإبراهيم أبو الأنبياء فكيف له أن يعرف لماذا صام اليهود في المدينة هذا اليوم؟ ؟؟!!!! من المؤكد أنك ياشيخ لم تستعمل عقلك كما يجب ليدلك على بعض الآيات القرآنية التي تحفظها

4_ لماذا لم يعلم النبي أن خروجه لقافلة قريش ستنتهي بغزوة بدر
؟؟؟!!!

5_لماذا لم يعلم بالمنافقين الذين تسببوا في الكلام عن عرض زوجته عائشة إلا بعد أن أعلمه الله

6_ لماذا لم يعلم أن اليهود يشعلون فتيل الحرب ويريدون  النيل منه في غزوة الخندق إلا بعد الانتهاء من الغزوة؟ ؟؟

أتدري لماذا؟؟؟
لأنه (ماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)
فما يوحي الله به إليه يعلمه ومالا يوحي به لا يعلمه

2_الشبهة الثانية

يقول أن النبي صام مع اليهود وهذا يعني أنه تابع لا متبوع! !!!

الرد على الشبهة

1_ألا تعلم ياشيخ أن كلنا تبع لدين الله ودين موسى عليه السلام دين سماوي

2 ألا تعلم أننا نشترك معهم في عبادات كثيرة ومنها الصوم مع اختلاف طريقتهم وتحريفهم لكتبهم

3_ إلا تعلم أن تاريخ اليهود يدل على صيامهم لهذا اليوم ويسمونه يوم( كبور) أي المكفر للسيئات ويصومونه فرحا بنجاتهم من الغرق وماصامه اليهود إلا لتعظيمهم لعبادة الصوم ونحن أولى بهذا وفي حدود ماأقره الرسول صلى الله عليه وسلم فلا نصوم يوم الفتح أو يوم مولده مثلا

4_ يقول سبحانه( واتبع ملة إبراهيم حنيفا)


(قل  ءامنا بالله  وماانزل على إبراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والأسباط وماأوتي موسى وعيسى  والنبيون من ربهم لانفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون)
فهل بعد هذا الإتباع المأمور به نبينا تستنكر أتباعه للصوم في هذا اليوم فهو عليه السلام صام اتباعا لله ولشريعة اخيه موسى وليس اتباعا لليهود

3_ الشبهة الثالثة 

يقول مستدلا بحديث( لأن عشت إلى قابلا لأصومن التاسع) وقد قال في رواية سابقة انه رآهم يصومون حين قدم المدينة فهذا غير صحيح فقد جلس بالمدينة 11 عاما وطرد اليهود في الخمس السنين الأخيرة وهذا يدل على بطلان الرواية

الرد على الشبهة

1_لاتدل الروايتين على أنه مات خلال سنة من دخوله المدينة ومعرفته بسبب صوم اليهود وأنه سيخالفهم العام القادم بدليل أن العلماء الثقات ذكروا انه قد بلغه فيما بعد أنهم يصومونه لهذا السبب

2_وربما اوحي إليه فيما بعد فدل الصحابة على ضرورة مخالفتهم

3_ ألم تتفاجأ طوال فترة حياتك وانت في مكان عملك بأن أمورا كثيرة لم تطلع عليها؟؟
ألم تمر مصر بأزمات في شرقها وغربها لم يصلك خبرها إلا بعد حين؟ ؟!!!!

4_ألا تعلم بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب ليحج فردته قريش عن مكة ولو اطلعه الله وأمره بعدم الذهاب لماذهب فالله حكمة في كل مايعلمه ومالا يعلمه به فورا

### يقول هذا الشيخ أن عاشورا أسطورة ولن يصومه فأقول له رفقا بنفسك ياشيخ فالصوم لله وهو يجزي به فلو صمت من باب انه من أعظم القربات لله وان لم يكن من اجل عاشوراء لكسبت خيرا كثيرا
اما بتشكيك للمسلمين وافتراءك على محمد صلى الله عليه وسلم واستعمالك لعقلك بطريقة ضيقة فدعني اذكرك بحديث (أخاف على أمتي الأئمة المضلين)

وقفة::

من أجل نبينا
1_يقول ابن حجر ردا على من قال كيف يكون عاشوراء عند اليهود يوم 10 وهم يتبعون التاريخ الميلادي وحتما لايوافق الهجري
يقول ابن حجر( اليهود لا يعتمدون في صومهم إلا بالأهلة هذا الذي شاهدناه منهم

ابن تيمية يقول: بلغني أن الشرائع قبلنا علقت الأحكام على الأهلة
من المشهور عندهم الأشهر القمرية تبدأ ب تشرى ومرحشوان كسلو طبت و و و

# ليس معنى أن النبي صلى الله عليه وسلم حين سأل لماذا يصومون أنه لايعلم تعظيم هذا اليوم وإنما نزل التشريع بمخالفتهم فيما بعد

# يقول ابن حجر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشي ولا سيما فيما يخالف أهل الأوثان ولمافتحت مكة واشتهر الإسلام أحب مخالفة أهل الكتاب فقال ( نحن أحق بموسى منكم)

اللهم اجعلنا مطبقين لقول نبيك
( عليكم بسنتي )

الأستاذة : سناء الشاذلي

شهر الله

 

 

 شهر الله

أضافه الله لنفسه تشريفا للشهر فالله لا يضيف لنفسه إلا الشي المعظم مثال (ناقة الله )
#( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) صحيح

ومن شرف هذا الشهر إضافته لله(شهر الله)

وتشريفه بالصوم وهو أحب الأعمال إلى الله
فاجتمع التعظيم والصوم

# هو من الشهور الحرم التي ذكرها الله في قوله ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلاتظلموا فيهن أنفسكم)
فمن كان ظالما لغيره فهو حقيقة ظالم لنفسه فاليتدارك الأمر فهذا آخر شهر من الأشهر الحرم وهو أفضلها وقد حرمه الله
ومن غفلة البعض أنهم يحلون فيه الظلم ببخس الناس أموالهم أو أعراضهم أو قطيعتهم بغير وجه حق أو التحريش فيما بينهم ومازالو في خداع مع أنفسهم بأنهم على حق( فلا تظلموا فيهن أنفسكم)
عن ابن رجب: اختلف العلماء في أي الأشهر الحرم أفضل فقال الحسن وغيره : أفضلها شهر الله المحرم

 

# كانت العرب تعظمه (وتسميه شهر الله الأصم) من شدة تحريمه
# سأل أبو ذر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل خير وأي الأشهر أفضل؟ فقال: خير الليل جوفه وأفضل الأشهر شهر الله الذي تدعونه المحرم) وهذا محمول على مابعد رمضان

# مايجب علينا فعله في كل الشهور وخاصة في الأشهر الحرم

1 _ تعظيم ماعظمه الله فإن لله أزمنة وأمكنة معظمة كشهر رمضان
والأيام المعدودات في الحج
والليال عشر وليلة القدر ويوم الجمعة

وبيوته كذلك واعظمها البيت الحرام و
المسجد النبوي
وبيت المقدس
ومن الحكم في تفضيل هذه الأيام معرفة رحمة وفضل الله على عباده بتضعيف الأعمال في هذه الأيام ليتعرضوا لنفحات رحمته ويشكروه على هباته ويتنشطوا للعبادة بإعتبار أن النفس يصيبها ملل وفتور أو تنشغل فتأتي هذه الأيام لتذكرها وتنشطها لتحاسب نفسها إن كانت مقصرة وتثبت وتزداد من الخير إن كانت طائعة

2( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )
إن تعظيم شهر الله وكل الشعائر كالصلاة والصيام والصدقة والمساجد والحجاب وووو يدل دلالة قوية على تقوى الله فليست العبرة بإيماني بذلك الأمر الإلهي فقط بل العبرة بالقيام بالتقوى وذلك لايكون إلا بفعل ماامر الله به واجتناب مانهى عنه

مثال: من تعظيم شهر الله أن اجتنب الظلم فإن قمت به أو ساعدت عليه أو دليت عليه فقد جانبت التقوى وبذلك لم أعظم شعائر الله

3_ شهر الله لايعني أن أضيف عبادة لم يأمر بها الله ورسوله

مثال: انتشرت رسائل وصور فيها دعاء خاص لأول يوم في العام نصها اللهم يامحول الأحوال.......!!!!! ورسائل منسوبة للشيخ السديس كهذه

وهي مكذوبة عليه والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) أي عمل لم يأمر به الله فهو مردود فهؤلاء يجهدون أنفسهم في العبادة وهي مردودة وهكذا كل بدعة تنتشر بين الناس تخلف وراءها ضلالات وظلمات
ويكفي أنها تنشر الجهل بين الناس فما بالنا لو كان نشر البدع سبب في اندثار السنة النبوية

4_لابد من استغلال آخر شهر من الشهور الحرم بالتزود بالطاعات لأن الأجور فيه مضاعفة
وكذلك الإبتعاد عن الذنوب بغية احتساب الأجر من الله

5_من المستحبات في هذا الشهر كثرة الصيام ولم يكن رسول الله يصوم شهرا كشهر محرم فتجمع مع تعظيم شهر الله أفضل العبادات المحببة إلى الله الصيام (إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)

# كيف أصوم ؟

1_أولى الصيام في هذا الشهر صوم عاشوراء وأفضله صوم يوم قبله ويوم بعده وللأحتياط صوم تاسوعاء احترازا من دخول الشهر فربما وافق تاسوعاء عشوراء(كان يوم عاشوراء يوم يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه) صحيح
( إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه) صحيح
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : مارأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء) صحيح

# من فضائل صيام هذا اليوم تكفير السيئات ومامنا إلا وهو مذنب سهوا أو عمدا قصدا أو تقصيرا فنحمد الله أن رزقنا هذا اليوم لنعيد حسابات أنفسنا ونكفر عن سيأتنا( صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية) صحيح

2 _ صيام الأيام البيض مع أيام الإثنين والخميس مع عاشوراء وماقبله ومابعده من أفضل القربات ولو حسبتها لبلغت 20 يوما تقريبا 16 يوم للإثنين والخميس
3 أيام بيض إن لم تصادف خميس واثنين
فيكون العدد 19 مع عاشوراء أصبح 20 يوم ومع صيام ماقبله وبعده أصبح 23 يوما وبذلك تكون  قد أصبت السنة ووافقت نبيك وقدوتك في كثرة صيامه لهذا الشهر  
فما أعظمك يارب تدلنا على الأجر وأنت مستغن عنا ثم تضاعفه لنا

# بحساب آخر لو صمت كصيام داود عليه السلام وهو أفضل الصيام صيام يوم وترك آخر تكون  بذلك قد صمت 15 يوم فلو جمعتها مع الخميس والاثنين ولو صادفت في بعضها أيام البيض فأنت بذلك قد صمت قرابة 23 يوما وهذا الصيام ينفع النساء خاصة لما يفوتهم أحيانا من أيام بسبب الدورة الشهرية فتدارك ذلك بصيام داود عليه السلام

# ماهو الأفضل للصيام 6 شوال ويوم عرفة أم صيام شهر محرم؟؟

الجواب:

هناك فرق بين التطوع المطلق
والتطوع المقيد

 

 

مثال المقيد : صيام ست شوال وهو مقيد برمضان وهو من السنن الرواتب

ويوم عرفة وهذا مقيد بالليال العشر وهو من السنن الرواتب وهذا المقيد بمنزلة السنن الرواتب في الصلاة والسنة الراتبة مقدمة على النافلة المطلقه

مثال المطلقة: صيام شهر الله المحرم وهو من التطوع المطلق وفي كل خير وأجر ويكفي في هذه النوافل ولاية الله لعبده كما في الحديث القدسي( ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه. .....)
# قال ابن رجب الحنبلي: أفضل الصيام في هذا الشهر العشر الأولى
وكانوا يعظمون ثلاث عشرات:
العشر الأخير من رمضان وفيه ليلة القدر( ليلة القدر خير من ألف شهر)
والعشر الأولى من الحج وفيه يوم عرفة ( والفجر وليال عشر)
والعشر الأولى من محرم وفيها صيام عاشوراء
فلله الحمد والمنة

# احذروا وتثبتوا :

( من تكحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا) موضوع

( من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة بصيامها وقيامها. ..... الحديث بطوله)موضوع

( من صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون حسنة) موضوع


( سيد الأشهر المحرم) موضوع

👇📎

https://youtu.be/kogQjfHRkAY

نسأل الله أن يجعلنا متبعين لا مبتدعين

 الأستاذة : سناء الشاذلي