أذربيجان.. مسجد خليلي.. سنا سياحه

.

.

.

أ. سناء الشاذلي 

أذربيجان، الشلالات السبع - سنا سياحه

.

. 🎬💫. 

.

.

.

.

. 

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي 

مقاطع قيمة.. عليكم بسنتي

 

 

مقاطع قيمه .. عليكم بسنتي

أجمل مافي اتباع سنة نبينا صلى الله عليه وسلم
أنها تبعدنا عن التكلف والبدع
والشركيات والعقائد الفاسدة والمضطربة وتقديس الأشخاص تحت مسمى وليّ أو إمام أو قديس
بل تجعل منك إنسانا حرا مفكرا متزنا لا سلطة لأحد عليك
(فإنَّه مَن يَعِشْ منكم فسيَرَى اختِلافًا كثيرًا، فعليكم بسُنَّتي وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأُمورِ؛ ).

. 

. 

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

الله أحد

 

                [  الله أحد ] 

وإن قوما آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم  وآمنوا بما جاء به وببشارته  بنزول عيسى عليه السلام  آخر الزمان ليكسر الصليب ويقتل الخنزير

( ينزل فيكم ابن مريم حكما، مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير )

  ثم بمخالفتهم لما أمر به ونصرهم وفرحهم وتهنئتهم لعباد الصليب حري بهم ان يجددوا إيمانهم الذي يعلنون فيه كل يوم

(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ). 

. 

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

يكسر الصليب.

 

يكسر الصليب

( وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ) 

(وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إلَيكم)

هذا قول القران فهل يعقل أن يحتفل الموحدون بميلاده الذي يعلنون فيه أن رب أو ابن رب !

أما الأنجيل فاقرأوا ماذا يقول عيسى عليه السلام..

 وأما يسوع فقال لهم : (ليس نبيٌّ بلا كرامة إلا في وطنه وفي بيته )

 إنجيل مرقس 6 

وهنا أيضا ..

وحين أجابوه قومه وقالوا له : أبونا هو إبراهيم ، قال لهم يسوع : لو كنتم أولاد إبراهيم لكنتم تَعملون أعمال إبراهيم، ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني، وأنا إنسان قد كلَّمكم بالحقِّ الذي سمعه من الله".

 (يوحنا 8: 37 - 40):

. 

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

البحر .. سنا سياحه

.

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

تأملات سائح بصريه وفكريه ٦

.... 📝💬

السير في ملكوت الله ببصيره ووعي يورث المحبة والإيمان 

( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )

شموس وأقمار ، مشارق ومغارب، فجاج وجبال ، أشجار وثمرات.. بحار وأنهار ألا تدل على عظيم جبار؟ 

الشَّمْسُ وَالْبَدْرُ مِنْ آيَاتِ قُدْرَتِهِ * * * وَالْبَرُّ وَالْبَحْرُ فَيْضٌ مِنْ عَطَايَاهُ

الطَّيْرُ سَبَّحَهُ وَالْوَحْشُ مَجَّدَهُ * * * وَالْمَوْجُ كَبَّرَهُ وَالْحُوتُ نَاجَاهُ

وَالنَّمْلُ تَحْتَ الصُّخُورِ الصُّمِّ قَدَّسَهُ * * * وَالنَّحْلُ يَهْتِفُ حَمْدًا فِي خَلايَاهُ

وَالنَّاسُ يَعْصُونَهُ جَهْرًا فَيَسْتُرُهُمْ * * * وَالْعَبْدُ يَنْسَى وَرَبِّي لَيْسَ يَنْسَاهُ

فوا عجبا كيف يعصي الإله * * * أم كيف يجحده جاحدُ

لله في كل تحريكة * * * وتسكينة أبدا شاهدُ

وفي كل شيء له آية * * * تدل على أنه واحدُ

. 

. 

.

أ. سناء الشاذلي 

تأملات سائح بصريه وفكريه ٥

..... 📝💬

حين تأمل الأعرابي صاحب الفطرة السليمه في ملكوت الله قال قولته الشهيره

 عن الدليل على وجود الله فقال : البعرة تدل على البعير . والروث على الحمير ، وآثار الأقدام على المسير ، فسماء ذات أبراج ، وأرض ذات فجاج . وبحار ذات أمواج ، أما تدل على الصانع الحليم العليم القدير؟. 

وحين جاء رجل للإمام الشافعي وسأله...يا إمام ما الدليل على وحدانية الله عز وجل فلم ينظر إلى الفلك ومدراها وهي دليل على وحدانية الله وقدرته في الخلق

ولم ينظر إلى الجبال ورسوخها وشموخها ,ولم ينظر إلى الأرض واتساعها ,ولم ينظر إلى الشمس وشعاعها.قال الدليل على وحدانية الله تعالى ورقة التوت ,فسأله الرجل كيف يا إمام ؟ .أجاب : الدودة تأكل الورقة فتخرج حريرا طريا ,والنحل يأكل الورقة فتخرجها عسلا شهيا,والشاة تأكل الورقة فتخرجها لبن نديا ,والغزال يأكل الورقة فيخرجها مسكا نقيا,المادة واحدة والصنعة مختلفة فمن الصانع.؟ إنه الواحد الأحد 

قال الشاعر :

انْظُرْ لِتِلْكَ الشَّجَرَهْ *** ذَاتِ الْغُصُونِ النَّضِرَهْ

كَيَفَ نَمَتْ مِنْ حَبَّةٍ *** وَكَيْفَ صَارَتْ شَجَرَهْ

ابْحَثْ وَقُلْ مَنْ ذَا الَّذِي *** يُخْرِجُ مِنْهَا الثَّمَرَهْ؟!

ذَاكَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي *** أَنْعُمُهُ مُنْهَمِرَهْ

ذُو حِكْمَةٍ بَالِغَةٍ *** وَقُدْرَةٍ مُقْتَدِرَهْ

وَانْظُرْ إِلَى الشَّمْسِ الَّتِي جَذْوَتُهَا مُسْتَعِرَهْ

فِيهَا ضِيَاءٌ وَبِهَا *** حَرَارَةٌ مُنْتَشِرَهْ

ابْحَثْ وَقُلْ مَنْ ذَا الَّذِي *** يُخْرِجُ مِنْهَا الشَّرَرَهْ؟!

ذَاكَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي *** أَنْعُمُهُ مُنْهَمِرَهْ

ذُو حِكْمَةٍ بَالِغَةٍ *** وَقُدْرَةٍ مُقْتَدِرَهْ

ملاحظه

منقول بتصرف

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

تأملات سائح بصريه وفكريه ٤

.... 📝💬

من أعظم الآيات التي تدل على وجوده وعجز البشر عن صنع يضاهي صنعته ... آيات تجدد الإيمان وتدفع الإنسان على شكر الواهب

 "أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60) أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61) أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (62) أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63) أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (64) سورة النحل .

وهكذا يجمع الإسلام بين الإشباع الحسّي والوجداني وحاجات الإنسان المادية ليرتقي به ماديا ونفسيا ويحدث التوازن في شخصيته وحياته.

ملاحظة 

منقول بتصرف

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

تأملات سائح بصريه وفكريه ٣

.... 📝💬

سل الواحة الخضراء والماء جاريـا

وهـذه الصحـاري والجبـال الرواسـي

سل الروض مزدانا سل الزهرة والندى

سل الليل والإصباح والطير شاديا

سل هذه الأنسام والأرض والسما

سل كل شـيء تسمـع التوحيـد لله ساريـا

ولو جنَّ هـذا الليـل وامتـد سرمـدا

فمـن غيـر ربـي يرجـع الصبـح ثانيـا

الله ربـــي لا أعـبــد ســـواه

ماأجمل بديع صنعه وجميل عطاءه وسعة رزقه

" وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ .)

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي 

تأملات سائح بصريه وفكريه ٢

.... 📝💬

هذا الكون الذي سخره الله كاملا للإنسان ( سخر لكم مافي السموات والأرض)

هو عبارة عن وحدة متكاملة

وحدة النظام ﴿ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ﴾ [يس: 40].

• التناسق والتوازن .. ﴿ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ﴾ [الرحمن: 7].

• التنوُّع المنضبط: ﴿ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ﴾ [الرعد: 3].

هذه المظاهر تدلُّ على وحدة الإرادة، ووحدة التدبير، ووحدة الحكمة؛ مما يجعل من الكون مرآةً للتوحيد، ومن التأمل فيه وسيلة لفهم صفات الله، والتقرب إليه وشكره سبحانه أن سخر الكون لخدمة الإنسان ..

كالماء: ﴿ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ﴾ [الفرقان: 48].

• النبات: ﴿ فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ ﴾ [الأنعام: 99].

• الحيوان: ﴿ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ﴾ [النحل: 5].

• الليل والنهار .. ﴿ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ﴾ [الإسراء: 12].

والجبال ( والجبال أرساها).

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

تأملات سائح بصريه وفكريه ١

.... 📝💬

الإنسان ككائن قارئ للكون .. يتأمل يفكر .. يعتبر .. يؤمن .. يتقدم .. يزدهر .. 

ورحلته لن تكون إنتقال جسدي من مكان لآخر

بل تكون عبورًا من ضجيج الدنيا إلى سَكينة الروح، ومن وجوه غريبة لا يعرفها، إلى ملامح الجمال التي صنعها الخالق، هي رحلة تأملٍ وتفكر

وبذلك يصبح 

الإنسان وتأمله في الكون بين مشهد جلال التوحيد وجمال التسخير

ولا يتمكن من تأمله إلا بأدوات يقرأ بها الكون ..

 العقل: وهو أداة الفهم والتحليل؛ كما في قوله: ﴿ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [البقرة: 44].

 القلب: وهو موضع الإيمان والتزكية؛ كما في قوله: ﴿ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا ﴾ [الأعراف: 179].

 الحواس: وهي نوافذ الإدراك؛ كما في قوله: ﴿ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً ﴾ [الأحقاف: 26].

هذه الأدوات تجعل الإنسان قادرًا على إدراك الآيات الكونية، والتفاعل معها، واستخلاص المعاني منها؛ ومن هنا فإن القراءة الكونية ليست علمية فقط، بل إيمانية، أخلاقية، وجودية وعبادة يؤجر بها

 ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ... لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [آل عمران: 190].

 ﴿ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [آل عمران: 191].

 

إن من فوائد 

القراءة الكونية أن تقود إلى الذكر، والذكر يقود إلى التزكية، والتزكية تقود إلى العمل، والعمل يقود إلى النجاة

غير أن كثير من السياح لا يفرقون بين

 النظر والتبصُّر ...

هناك فرق بين النظر السطحي، والتبصُّر العميق؛ ﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ ﴾ [يوسف: 105].

فكثير من الناس يرون الآيات، لكنهم لا يبصرونها؛ لأنهم لا يربطونها بالمعنى، ولا يستخرجون منها الدلالة، ولا يتفاعلون معها روحيًّا. أما المؤمن، فإنه يبصر، ويتدبر، ويستنبط، ويحول المشهد الكوني إلى جوهر إيماني

تأمل قراءة 

• إبراهيم عليه السلام للكون حين تأمَّل في الكواكب والقمر والشمس، وربطها بالبحث عن الحقيقة ليدل قومه إلى وجود الله ﴿ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي... فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ). 

حين يقرأ الإنسان الكون قراءة إيمانية، فإنه:

• يصبح أكثر تواضعًا أمام عظمة الخلق.

• أكثر شكرًا أمام النعم الكونية.

• أكثر صبرًا أمام الابتلاءات الطبيعية.

• أكثر عدلًا في التعامل مع البيئة.

• أكثر وعيًا في فهم السنن الكونية والاجتماعية.

فالقراءة الكونية تبني شخصية مُتَّزنة، تربط بين العقل والروح، بين العلم والإيمان،

ملاحظه :  

منقول من موقع الألوكه بتصرف

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

أذربيجان.. جبال القوقاز. سنا سياحه

 أذربيجان.. جبال القوقاز  

سبحان خالق الجبال الشاهقه بقممها البارزة بسهولها وأشجارها بإخضرارها وثلوجها .. بمخلوقاتها وذراتها وأرزقها بسكانها وماشيدوه على فجاجها 

( تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ)

(وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا)

 أيها الإنسان 

( لَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا) مهما تطورت

إنها الجبال المنتشرة في أفاق الكون وعند قممها تقف عاجزا

من تلك سلسلة جبال القوقاز وهي من أشهر الجبال التي تنقسم إلي قسمين الأول يكون في شمال القوقاز في قارة أوربا والثاني يكون في جنوب القوقاز في قارة أسيا

فسبحان البديع مقسم الأرزاق

 وسلسلة جبال القوقاز تقع ما بين كل من بحر القزوين و البحر الاسود وذلك علي الحدود التي تفصل بين كل من الاتحاد السوفيتي وجورجيا واذربيجان

يعد جبل إلبرس 

أعلى قمة في سلاسل جبال القوقاز

وتنقسم لإثنين 

 جبال القوقاز الكبرى حوالي طول سلسلتها 1200 كيلومتر

وجبال القوقاز الصغرى، وهي السلسلة الجبلية الثانية، فيبلغ طولها حوالي 600 كيلومتر

  

البرز، أو ألبرس مصطلح استخدم في نص زرادشتي مقدس ومعناه «الحارس العالي)

 وله عدة مسميات 

في التركية، يدعى الجبل جين - باديشا،

 ويدعى بالفارسية ألبار بمعنى «كبير»،

 ويدعى يالبوز بالجورجية وتعني «شعر الحصان الجليدي»، 

وبالأديغية «جبل السعادة»، والجبل الخالد

 سبب تقسيم منطقة القوقاز إلى شمالي وجنوبي أن المنطقة تقطعها سلسلة جبال من بحر قزوين وحتى البحر الأسود،

. 

. 

.   

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

أذربيجان.. بحر قزوين..سنا سياحه

 أذربيجان.. بحر قزوين

بحر قزوين أكبر مسطح مائي مغلق في العالم

على سطح الأرض

 يربط بين آسيا وأوروبا، تبلغ مساحته نحو 370 ألف كيلومتر مربع، 

كان يسمى ببحر الخَزَر نسبة إلى مملكة الخزر اليهودية التي كانت تقطنه، 

وتطل على بحر قزوين خمسة دول هي روسيا وإيران وأذربيجان وتركمانستان وكازاخستان

- يُعتقد أن كلمة "قزوين" مشتقة من الكلمة الفارسية القديمة "کژوین" أو "کژوين"، والتي قد تعني "مدينة الملك" أو "المدينة الحصينة".

وقد تكون تسميته تارخيه وبحسب القبائل التي سكنته مثل القزوينيون ومنهم عروة القزويني الذي ذاع صيته في حرب بني اصفهان" التي صنفت من أكثر الحروب دموية في التاريخ ووقعت هذه الحرب ثأراً لـ عروة القزويني لأخته وأخويه كسرة وجوحنا .. وانتهت هذه الحرب بفوز بني قزوين على بني اصفهان..

يصب فيه عدة أنهار 

أهمها وأكبرها هو نهر الفولغا الذي يأتي من روسيا وهو المصدر الرئيسي لمياه البحر، ومن أنهار بحر قزوين نهر تيريك القادم من روسيا أيضاً، ونهر أترك ونهر الأورال الذي يأتي من كازاخستان، ونهر كورا القادم من جمهورية أذربيجان والنهر الأبيض 

يتمتع بحر قزوين بثروة نفطية وسمكيه

ويشتهر بسمك الكافيار

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

أذربيجان.. بحيرة نوهور سنا سياحه

 أذربيجان.. بحيرة نوهور 

 بحيرة نوهور في غابالا ليست بحيره طبيعيه بل من صنع البشر

فأثناء الحرب العالمية الثانية ازداد الطلب على الماء ومِن أجل توفير هذا الماء قامت القوات المسؤولة عن تلك المنطقة بإنشاء تجمّع مائي عُرف بعدها باسم قارا نوهور أو بحيرة نوهور غابالا أي أن هذه البحيرة هي من صُنعٍ إنسانيٍّ بحت. نجحت تلك البحيرة في تحقيق هدفها، حيث تم استخدام الماء المُجمّع فيها لتزويد القرى المحيطة بالماء أثناء الحرب العالمية الثانية وما بعدها

. 

.

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

أذربيجان..شاه داغ .. سنا سياحه

 أذربيجان..شاه داغ 

تتبع شاهداغ لمحافظة كوصار, والتي يرجع أصل تسميتها للفتوحات الإسلامية, حيث أطلق على النهر الذي يمر في المنطقة “نهر الكوثر” إلى أن حرّفت مع مرور الوقت إلى كوصار

. وكلمة "شاه داغ" باللغة التركية تعني "جبل الشاه" أو "جبل الملك

عباره عن جبل يقع في سلسلة جبال القوقاز الكبرى في أذربيجان

فيه قمم جبلية شاهقة تصل إلى 4,200 متر فوق سطح البحر

محاط بغابات كثيفة وأنهار جليدية

من معالمه ..

الزحليقة الجبلية

وشلالات لازا 

وهي عبارة عن قرية صغيرة خلف منتجع شاهداغ وهي في الواقع إحدى جِنان أذربيجان و يقع قسم منها في منطقة شاهداغ, و القسم الأخر في منطقة غابالا

.

.

.

أ. سناء الشاذلي 

أذربيجان.. شاكي .. سنا سياحه

 أذربيجان.. شاكي 

سميت مدينة شاكي في أذربيجان نسبة إلى شعب "الساكا" الإيراني الذي استقر في المنطقة في القرن الثامن قبل الميلاد، وأطلقوا على المنطقة اسم "ساكاسنا" وكانت مدينة شاكي من المدن التي استوطنوها. في العصور الوسطى، كانت المدينة تسمى بأسماء مختلفة مثل "شيكي"، "شكي

وقيل معناها شيخ أو زعيم

 تبعد عن باكو ٤ ساعة و نصف. و قريب من قابالا تقريبا ساعة 

  تعتبر من اهم الأماكن السياحية و التاريخية حيث تتربع المدينة على اعلى سفوح الجبال مما جلعها تكسب مكان جميل مطل على المروج والجبال الخضراء لآسيما عن المعالم التاريخية في المدينة من كنائس ومساجد وقلاع تعود لعصور ماقبل التاريخ.

▪️الأماكن السياحية في شاكي 

شيكيي سراي:

وهي قلعة داخل مدينة شيكي تم بناؤها عام 1734م لتكون مقر الحكم في عهد الخان هاكي جلبي, حاكم خانية شيكي

شيكي خان:

أو قصر الملوك ويعتبر المزار الأساسي لمن يرغب في السياحة في شيكي.

وقد كان فيما مضى مقر الإقامة الصيفي للأسرة الحاكمة وقد تم تشييده في القرن الثامن عشر على الطراز الفارسي بشكل

.. فندق القوافل “كرفان سراي”:

وهو في الحقيقة نُزل كان مخصص لمبيت القوافل التجارية التي كانت تمر من المنطقة في العصور الوسطى,

.. كنيسة كيش 

وهي عبارة عن كنيسة قديمة يعود تاريخ بناؤها إلى القرن الثاني عشر الميلادي وهي غير مستخدمة للعبادة في الوقت الراهن نظرا لعدم وجود أتباع للديانة المسيحية في المنطقة حاليا.

وفي الفترة ما بين عام 2000-2003م, وأثناء عمليات الترميم و التنقيب الأثرية عثر على قطع أسفل الكنيسة, 

..مسجد عمر أفندي

 هو مسجد قديم يقع في مدينة شيكي في أذربيجان. يُعتبر هذا المسجد أحد الآثار العريقة والمميزة في المدينة وهو واحد من اجمل الاماكن السياحية في شيكي

.. قصر الملوك

قصر الملوك هو هيكل تاريخي يقع في مدينة شيكي بأذربيجان، ويعد واحدًا من اجمل الاماكن السياحية يتميز القصر بتصميمه الرائع وديكوره الفخم، حيث يتألف من طابقين ويضم 300 غرفة

.. قلعة جالارسان جورارسان

 هي واحدة من اجمل الاماكن السياحية وتعكس روعة العمارة الإسلامية في المنطقة

.. قلعة شيكي

تعتبر قلعة شيكي واحدة من أكبر القلاع الحصينة تقع هذه القلعة في قمة تلة عالية تطل على مدينة شيكي والمناظر الطبيعية المحيطة بها. تتميز قلعة شيكي بتصميمها المعماري الفريد

..قصر شيخانوف 

..المتحف الوطني للفنون التطبيقية 

..بازار شيكي (سوق شعبي) 

*شاكي يايلاسي، 

*حديقة الفواكه.

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

.

أ. سناء الشاذلي 

أذربيجان.. غابالا .. سنا سياحه

 أذربيجان.. غابالا 

تلقب بسويسرا أذربيجان

تقع على طريق الحرير التاريخي الذي جعلها محطة تجارية اقتصادية هامه ، وهو طريق يمتد من الصين وعبر مناطق غرب وشمال الصين وآسيا كلها إلى المناطق القريبة من أفريقيا وأوروبا، وهذا الطريق لم يكن خاصا بالتجارة بل أيضا بتبادل الثقافات ونشر الديانات ، 

اشتهر بإسم طريق الحرير لأن الصين اشتهرت بصناعة الحرير حيث اكتشف الصينيون صناعة الحرير حوالي سنة 3000 قبل الميلاد، ومن الصين شق الطريق 

وعرفوا في هذا الوقت المبكر فنوناً مبهرة لإتقان صنعته وتطريزه. وقد أذهلت هذه الصناعة الناس قديماً، فسعوا لاقتناء الحرير 

.. يعود تاريخ غابالا إلى أكثر من 2000 سنة 

ومعناها مشتق من كلمة قاب وتعني البوابة أو المدخل 

وهي مدينة تاريخية: كانت عاصمة "ألبانيا القوقازية" في عام 4 قبل الميلاد تقريبًا، 

من معالمها. 

..شلالات يدي غوزيل السبعة الجبلية

 الشهيره ، والذي يعني "الجميلات السبع"،

..مسجد غابالا الجديد

 ... بحيرة نهور

..ومركز غابالا الأثري

..والجسور المعلقه

..والمدينة القديمة

..وأحد أبرز معالم القرية هو منزل عمره 300 عام، ينتمي إلى أحفاد مؤسس المستوطنة، وهو كاهن من عشيرة أودي القديمة

كان يسكنها شعب الأوديس - أحد أقدم شعوب شرق القوقاز

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

أذربيجان.. البلده القديمه .. سنا سياحه

 أذربيجان.. البلده القديمه 

بكينا بِدَمْعِ العين أزْمِنَةً مَضَت

وكانت مزاياها لدينا مَسَاوِيا

وما طيبَ عيشٌ ليس يَشْعُرُ أهلُهُ

بلذَّتِه إلا إذا صار ماضيا؟

أرى صُوَرَ الماضي تفزِّعني إذا

هَجَعْتُ، وتغزوني إذا كنتُ صاحيا

فياليتني أحيا ليَوْمِيَ وحدَهُ

وليت لأمسي من حياتيَ مَاحِيا

للماضي وذكرياته محبة

وللأمكنة القديمة مودة

هانحن في مدينة باكو القديمة المسورة التي بنيت على موقع مأهول بالسكان منذ العصر الحجري على تعاقب وتفاعل عدة ثقافات وحضارات، هي الزرادشتية والساسانية والعربية والفارسية والشِروانية والعثمانية والروسية، وإسهامها في النسق الثقافي الذي يميز هذه الحاضرة واستمراريتها الثقافية. وقد حافظت المدينة الداخلية (إتشيري شيهر) على جزء كبير من أسوارها الدفاعية 

تتكون :

 من قصر الشروانشاهيين وبرج العذراء وقد ضمت في قائمة التراث العالمي لليونسكو في عام 2000.

و ميدان بازار (اللغة الأذرية: بازار ميداني) أو مجمع خانقة 

 هو مجمع معماري ديني تاريخي يضم أروقة من القرنين الثاني عشر إلى الثالث عشر. وهو جزء من البلدة القديمة تم اكتشاف المجمع خلال الحفريات الأثرية التي أجريت في عام 1964 على الجانب الشمالي من برج العذراء.

 تم اكتشاف 52 قبراً في المنطقة نتيجة الحفريات الأثرية. معظم القبور محفوظة بشكل خاص.

.

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

أذربيجان.. حيدر عليف.. سنا سياحه

 أذربيجان.. حيدر عليف 

(وَبَوَّأَكُم فِي الأَرضِ تَتَّخِذونَ مِن سُهولِها قُصورًا وَتَنحِتونَ الجِبالَ بُيوتًا فَاذكُروا آلاءَ اللَّـهِ ). 

ومن آلاء الله 

المرأة والتصميم على النجاح فيما يخص الإعمار والبناء

 مصممة المبنى المهندسة الراحلة زها حديد بريطانيه عراقية الأصل .. صممت أجمل المباني العالمية

من ذلك متحف حيدر عليف بباكو نالت به 

جائزة متحف لندن للتصميم لعام 2014 

قالت بعد تصميمه :

“هو اخر ما انجزته, مما يجعله يختزل خبرة 30 سنة, كانت ثمرتها بناية مدنيّة ثقافية وملهمة في الوقت ذاته,

بناية تتفاعل مع المدينة وتمنح الناس مكانا يتواصلون فيه. فالذين يتابعون اعمالي يعرفون أن خلق أماكن عامة يمكن للناس استعمالها بحرية,

كما تسمح للمدينة بأن تنساب بطريقة سلسة و سهلة, مهم بالنسبة لي. لأنها تربط كل شيء ببعض. أومن أيضا بأنه علينا الاستثمار في هذه الأماكن العامة, سواء كانت فضاءات أو بنايات

سُمي المتحف بإسم 

الرئيس الثالث والسابق لأذربيجان تولى قيادة بلاده على مدى ثلاثة عقود، والجميع يكنون له الإعجاب والاحترام ويطلقون عليه اسم «الأب)

يضم المركز العديد من التحف و الاعمال الفنية النادرة, و التي تتحدث عن تاريخ اذربيجان من القطع الفخارية و الادوات المعدنية, إضافة إلى بعض المنسوجات و الأسلحة القديمة, و قطع تراثية تعود إلى بدايات العصر الاسلامي في اذربيجان كالمصاحف,

وقطع تعود إلى الفترة السوفيتية و بعض مجسمات النماذج لبعض الأبنية الحديثة وغير ذلك

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي 

أذربيجان.. أبراج اللهب .. سنا سياحه

 أذربيجان.. أبراج اللهب 

النظرة الإيجابية للأمور تحول الرعب إلى جمال 

فاللهب يثير الفزع في النفس غير أن اللهب نفسه يضيئ الطريق للمسافر

ويطرد الحيوانات المفترسه 

ويقضي على البكتيريا والآفات 

ألم يقل موسى عليه السلام لأهله ( إني آنست) (إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى)

أي أن موسى استأنس برؤية النار واهتدى بها 

إن النظرة الجمالية للأشياء تعطيها تميزا مختلفا 

وهذا ينطبق على أبراج اللهب

وهي مجمع سكني في باكو، أذربيجان ،بلغت تكلفة بناءه 350 مليون دولار أمريكي. وهو أحد أطول المباني في باكو. بدء البناء في عام 2007، وأنجز عام 2012. 

يتكون البناء من من 3 أبراج :

 البرج الشرقي، 

البرج الغربي 

والبرج الجنوبي. 

يصل ارتفاع المباني إلى 190 متراً 

 تتكون الأبراج من شقق سكنية، ومكاتب إدارية، وفندق ومركز تسوق.

تتحول واجهات أبراج اللهب إلى شاشات عرض عملاقة تتكون من 10,000 مصباح LED عالي الطاقة 

سُميت "أبراج اللهب" في باكو بهذا الاسم لأن تصميمها مستوحى من اللهب وتتخذ شكل اللهب المميز، بالإضافة إلى ارتباطها التاريخي العميق لباكو وثقافة أذربيجان التي تُعرف بـ "أرض النار".

 تعكس الأبراج هذه الهوية عبر إضاءة واجهاتها الكبيرة بـ LED ليلاً لتبدو وكأنها شعلات مشتعلة

الدلالة الرمزية: ترمز الأبراج إلى تاريخ باكو الغني في استخدام النار، وارتباطها التاريخي بالديانة الزرادشتية.

. 

. 

. 

. 

. 

. 

.

. 

.

. 

. 

. 

.

.

.

. 

أ. سناء الشاذلي 

أذربيجان..قصر شروان شاه .. سنا سياحه

 أذربيجان ..قصر شروان شاه

( وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ) قصور كانت شامخة بجمالها وأهلها فأضحت فارغة من أهلها يزورها القاصد متعجبا كيف أضحت فارغه

وهكذا هي الدنيا

 (كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ & وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ ). 

قصر ..

الشروانشاهيون كان أصحابه من سلالة الحكام المسلمين الذين حكموا منطقة شروان (التي تشمل أجزاء من أذربيجان الحالية) لأكثر من سبعة قرون، من القرن التاسع حتى القرن السادس عشر الميلادي. تميز حكمهم بالاستقرار النسبي والازدهار الثقافي والعمراني، وكانوا رعاة للفنون والعلوم. لقد ترك الشروانشاهيون إرثًا معماريًا

 تم بناء الأجزاء الرئيسية من المجمع في عهد الشاه خليل الله الأول وابنه فرخ يسار. يعكس هذا التطور التدريجي التغيرات في الأساليب المعمارية والاحتياجات الوظيفية للقصر عبر

يوجد فيه ... 

مسجد القصر: منارة إيمانية شامخة

يُعرف أيضًا باسم مسجد الشاه، وقد تم بناؤه في القرن الخامس عشر. يتميز المسجد بمئذنته الرشيقة وقاعة الصلاة البسيطة والأنيقة. توجد نقوش على المئذنة تشير إلى تاريخ بنائها واسم المهندس المعماري. كان المسجد يلبي الاحتياجات الدينية لسكان القصر والمناطق المحيطة

ومن مرفقاته..

الغرف التاريخية.

الديوان خانة (Divankhana):

 قاعة الحكم والاحتفالات

تعتبر الديوان خانة من أجمل أجزاء القصر

ضريح الشروانشاهيين: حيث يرقد التاريخ

الحمام الملكي (حمام القصر)

..حقائق مدهشة عن بناء وتصميم القصر

من الحقائق المدهشة حول قصر الشروانشاه هو أن الكثير من أجزائه بنيت بدون استخدام أي مواد لاصقة بين الحجارة، بل اعتمد البناؤون على دقة نحت الحجارة وتداخلها بشكل محكم، مما يدل على مهارة فائقة في البناء. كما يُقال إن موقع القصر تم اختياره بعناية فائقة على أعلى نقطة في المدينة القديمة داخل أسوار باكو

. 

. 

. 

. 

. 

. 

.

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

أذربيجان.. برج العذراء ..سنا سياحه

 أذربيجان.. برج العذراء 

قد تصمد الأبراج أو تسقط . وقد يصمد الإنسان ويحصن نفسه بأبراج عالية متينه من أي هجمات .. لكن الأبراج لن تحميه من مصيره المحتوم، الموت 

(أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ )

فبرغم صمود كثير من القلاع والأبراج إلا أن الابراج لم تمنع الموت ، 

وإليكم قصة برج العذراء وهو من أتقن وأكبر وأجمل الأبراج في العالم 

ورغم تعاقب الهجمات في المدينه إلا أنه بقي صامدا لم يمسه أحد .. لكن أين مشيده؟

وهو اسم على مسمى فالعذراء” يشير إلى مناعة البرج وقوته، حيث لم يتمكن أي عدو من اقتحامه أو تدنيسه عبر العصور، فبقي “عذراء” لم يمس. 

بني في القرن الثاني عشر الميلادي، خلال فترة حكم الشروانشاهيين

. ومع ذلك، تشير بعض الدراسات والأدلة الأثرية إلى أن أساسات البرج القرن السابع الميلادي 

  حيث تشيرالنقوش الكوفية القديمة الموجودة على أحد جدرانه، والتي تشير إلى “قبة مسعود بن داود”، أثارت جدلاً واسعاً حول ما إذا كان هذا هو اسم الباني أم شخصية هامة مرتبطة بالبر

 البعض يرى أنه كان مرصداً فلكياً لمراقبة النجوم وحركة الأجرام السماوية، نظراً لتصميمه الفريد وارتفاعه

وقيل مكان لزرادشتيه حيث كانوا يوقدون النار المقدسه في إعتقادهم

 ولاحقاً أصبح كمنارة لإرشاد السفن في بحر قزوين

هناك عدة معالم سياحية بجواره منها ..

المدينه القادمة التي أدرجتها اليونسكو في التراث العالمي

  ..وقصر الشروانشاهيين، وهو مجمع معماري رائع يعود إلى القرن الخامس عشر ويضم مسجداً وديواناً وضريحاً.

 .. والمساجد التاريخية الصغيرة، والحمامات القديمة، 

.. (الخانات) التي كانت تستضيف التجار والمسافرين. 

.

. 

. 

أ. سناء الشاذلي

أذربيجان.. شارع نظامي .. سنا سياحه

 أذربيجان.. شارع نظامي 

..واحدٌ أنت إلهي

يا إلهي وصَمَدْ

دونما أدنى شبيهٍ

أو شريكٍ أو وَلَدْ

أنت يا ربّاه مستورٌ بأستار التفرّدْ

ولك الأفلاك تعنو وجميع الخلق تسجدْ

...مادرى الخلق جميعاً لك يا ربيّ بدايهْ

والذي تملكهُ ما أدركوا منه النهايهْ

والى عرشك لايُرجى وصولٌ لسواكْ

غير من قد سلّموا طوعاً وعاشوا في هُداك

ربّ اني قد تضرّعتُ أيا ربّي بحبٍّ

جاءك اللهم ياربّاه من أعماق قلبي

حسبُ قلبي إنما نقّاه ياربّاه حُبُّكْ

غايةُ الغايات في قلبي أيا ربّاه قُرْبُكْ

..."واحسرتاه! شيرين!" مع كل ضربة يصرخ؛

مع كل ضربة تظهر معجزات جديدة: 

"لكِ هذه الأمجاد وهذه العجائب كلها،

لكِ أنتصر، أو لكِ أسقط؛

لكِ كانت حياتي كدحاً لا ينقطع،

ألهمي روحي من جديد: واحسرتاه! شيرين

: "كفى يا فتىً عاطلًا عن إضاعة أيامك،"

"بآمالٍ فارغة صنعها صاحب رؤية؛

لماذا تُهدر حياتك الزائلة عبثًا

لبناء قصر؟ - بل نحت قبر.

حتى كأوراق الشجر التي تساقطت مع رياح الخريف،

فلتذهب أعمالك إلى الجحيم، لأن شيرين ماتت

تلك كانت مقتطفات من الشاعر إلياس الكنوجي

“نسبة إلى مدينة كنجة الأذربيجانية

 المشهور بنظامي وتقديرا لشعره وأدبه سمي الشارع بإسمه ..

وتعرف هذه المنطقة أيضا بشارع محمد امين رسول زادة لدى سكان اذربيجان وبإسم تارجوفي “و الذي يعني المنطقة التجارية في اللغة الروسية

 وقد بنيت على عدة مراحل و خلال حقب زمنية متفاوتة جمعت من خلالها عدة ثقافات و انماط هندسية مختلفة, فنجد امتزاج فن العمارة الأذربيجاني مع الهندسة السوفيتية علاوة على اللمسة الاوربية و التي جلبها الأسرى الألمان خلال فترة الحرب العالمية الثانية

.. علاوة على اسلوب العمارة الحديثة, مما جعل هذه المنطقة تحفة معمارية و حضارية بكل ما تحمله الكلمة من معنى

.

.

أ. سناء الشاذلي