لا ترسل هذه التفاحة

لا ترسل هذه التفاحة

 

 (إن في الجنة ثمره أكبر من التفاح ...)؟!!!!

 

لا تجعلوا من الكذابين شرفاء

 

منذ عشر سنوات وحديث التفاحة متداول بين الناس في مواقع التواصل الاجتماعي والعجيب أن أغلب مرسليه من المثقفين والمعلمين !!!

 

والذين يفترض أنهم أولى الناس بالبحث والتدقيق قبل النشر لأنهم يؤمنون بقول النبي صلى الله عليه وسلم (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)

(وإن كذبا علي ليس ككذب على أحد) وهم إن كانوا لا يتعمدون الكذب لكنهم في المقابل ينشرونه دون تمحيص حفاظا على أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم من التدليس والتحوير ، وحفاظا على السنة أيضا،

 

رغم أن ضغطة زر واحدة على مواقع الأحاديث النبوية الشريفة للبحث عن صحة أي حديث في متناول الجميع!! فلا يعقل أن يعجز الإنسان بما لديه من وقت وعقل وجوارح أن يستكثر على سنة نبيه أبسط شيء! !!؟؟

 

تنبيه

 

هناك جهات معلومة ومدسوسة هدفها زعزعة عقيدة المسلمين ونشر الأحاديث المكذوبة والموضوعة لبث روح الوهن والشك في القلوب حتى يألف الانسان الكذب والإشاعات فيصدق كل شي أو يكذب كل شيء! !

 

كما أن أهل البدع والأهواء والمذاهب المخالفة يجاهدون في نشر أباطلهم ، فلا تكن عونا لهم

 

# إليكم نص الحديث المكذوب

 

🏻🏻🏻

 

  (إن في الجنة ثمره أكبر من التفاح أصغر من الرمان أحلى من العسل أبيض من اللبن) قالوا لمن يا رسول الله قال (لمن سمع اسمي وصلى علـيْ) ؟

# وهذا حديث موضوع مكذوب لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بل ذكره بعض المحدثين بغير إسناد منسوبا إلى علي رضي الله عنه، فقد ذكره الصفوري والسيوطي، والظاهر أن أحدهما نقله عن الآخر؛ لأن كلامهما متطابق وهما متعاصران.

قال الصفوري في نزهة المجالس ومنتخب النفائس ج2 ص82 : (قال علي :خلق الله في الجنة شجرة ثمرها أكبر من التفاح وأصغر من الرمان وألين من الزبد وأحلى من العسل وأطيب من المسك وأغصانها من اللؤلؤ الرطب وجذوعها من الذهب وورقها الزبرجد لا يأكل منها إلا من أكثر من الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم . 

وقال السيوطي في الحاوي للفتاوي ج2 ص48: ( قَالَ علي: خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً ثَمَرُهَا أَكْبَرُ مِنَ التُّفَّاحِ، وَأَصْغَرُ مِنَ الرُّمَّانِ، أَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، وَأَغْصَانُهَا مِنَ اللُّؤْلُؤِ الرَّطْبِ، وَجُذُوعُهَا مِنَ الذَّهَبِ، وَوَرَقُهَا مِنَ الزَّبَرْجَدِ لَا يَأْكُلُ مِنْهَا إِلَّا مَنْ أَكْثَرَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. 

ولهذا الأثر رواية مشابهة

 

# وهو لم يثبت حتى عن علي رضي الله عنه

 

ومحال أن يكون هذا من لفظ النبي صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم، وأحاديثه بليغة حكيمة موجزة

ألا يكفينا قول الله تعالى :

 (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) 

 

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرا)

 

 صلى الله عليه وسلم 

 

# كفوا عن إرسال هذه التفاحة المزعومة ولا تجعلوا من الكذابين شرفاء

 

ملاحظة

 

النسخ واللصق والإرسال دون تمحيص آفة من آفات التضليل فكن حذرا

 

سناء الشاذلي

هذا ماأحدثه زلزال المدينه بقياس 2،5

هذا ماأحدثه زلزال المدينه بقياس 2،5

 

( إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجّاً * وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسّاً * فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثّاً ) 

 

(إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا )

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ) 

 

زلزلة تغير معالم الأرض وتغير الجبال وتقرع النفوس وتذهل العقول ألا تستحق أن نتهيأ لها بالإيمان وتقوى الله بعمل مقبول!

 

إن كثرة الزلازل من علامات الساعة كما أخبر نبينا صلى الله عليه وسلم  : إن من علامات الساعة كثرة الزلازل

 

وهي تكثر وتكثر حتى تأتي الزلزلة الكبرى ويومها(يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى* يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ) 

 

أيها المسلمون 

 

أفيقوا قبل فوات الأوان (وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ )

 

الحوثي في جنوبكم

والعوامية من أمامكم

والزلازل في أرضكم

ومازال بعضكم

 في غفلة ومرقص ومسابقات غنائية، 

وانفتاح وتحرر بحجة التطور 

حتى ظهر الآباء المؤيدين لأبناءهم على الضلال

 

فهذا مطرب يصفق له والديه

وهذه مودل تظهر بكل مفاتنها وبتشجيع من والديها

 

وهذه عارضه وتلك ممثلة

 

وهذه لفريق الهلال مشجعة

 

وهذه ببنطالها مستعرضه ولعباءتها متبخترة

 

وشباب لصلاتهم تاركون

لا ينكرون منكرا ولا يعرفون معروفا عوراتهم ظاهرة وبناطلهم ساقطة

 

هذا غير التهاون بالإختلاط  في المهرجانات والمناسبات والملاعب والتراقص بين الجنسين 

 

إلا من رحم الله (لا أعمم)

 

أيها المسلمون 

 

إذا كان زلزالا يضرب المدينة يوم الثلاثاء 

28 _ 4 _  1439

بقياس 2،5 كيف لو كان القياس 7 او 8 علما أن قياس ريختر 10 يسمى خارق جدا ولم يحدث بعد

فكيف سنقابل الله إن حدث القياس الإلهي للزلازل والتي لا يمكن أن نعرف قياسه

 

فلنعد لله فعمر بن الخطاب رضي الله عنه 

حين حدث زلزالا في زمانه قال والله لا أساكنكم بها إن عاد مرة أخرى،  فهذه إما من ذنب أحدثتموه او أحدثته أنا فلنستغفر ربنا

(كيف لو عاش عمر بزماننا)

 

// شاهد ماذا فعل زلزال بقياس 7 رختر عام 1439 في العراق والكويت

 

 

// فيديو آخر لزلزال بقوة 7 ريختر كيف قلع المسبح

// شاهد في العزيزية عام 1439 ماذا فعل بمائدة الطعام

ترى كيف ستكون قوة الزلزال النهائي بالقياس الإلهي ؟؟؟؟

 

نسأل الله السلامه والآمان

 

سناء الشاذلي

أم تناشد إبنها العاصي، نداء الأمهات

أم تناشد إبنها العاصي، نداء الأمهات
 

ياوليدي إن عشت خفت عليك من مغبة ترك الصلاة والمعاصي 

 

وإن مت أشفقت عليك من العقوبة والمذلة  فالرب يجازي

 

 ياوليدي لا تقهر وتتعب قلب أم يكابد ويعاني 

 

ياوليدي تب إلى رب ينادي ياعبادي ياعبادي 

 

# كان هذا نداء لإحدى الأمهات اللاتي عانينن من تمرد وعناد وجحود أبناءهن

 

# فأم تعاني من رفض أبناءها للصلاة فتنام مهمومة وتستيقظ مغبونة

 

# وأخرى تحذر  ابنها من أصدقاء السوء ومايتركوه من أثر سيئ على دينه وأخلاقه :

 

يابني تذكر(الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ)

 

# وأم ينجرف ابنها مع مدمني المخدرات تتوسل إليه 

بني إن لم تتراجع فهذه نهايتك﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّ‌سُولِ سَبِيلًا ﴿٢٧﴾ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿٢٨﴾ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ‌ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا﴾

 

# وأخرى  يهرب ابنها من البيت بعد أن أعلن تمرده وعصيانه ورفضه للنصيحة فترسل له عاتبة (وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ * أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ)

 

# وهذه أم مكلومة يموت إبنها بجرعة مخدر مفرطة فتتحسر على ماختم له وقد جاهدت في نصحه ثم تترحم عليه وتسلي نفسها بنوح عليه السلام الذي ماتوانى في نصحه حتى وهو يغرق

{يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ}

فيعلن الابن عصيانه النهائي منهيا حياته بالخزي والعار

(سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء)

لكن الختم الإلهي هو الفيصل(لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ )

 

# وأم تنكر لها ابنها وهجرها وعاتبها ووقف مع زوجته ضدها  فتقول له_بني أمك تدخلك الجنة أما زوجتك أنت من تدخلها الجنة_ بني أذكرك بوصية الله ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ﴾

(حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ)

 

# وهذه والدة لم تيأس من إصلاح ولدها رغم عقوقه وإصراره على الإدمان وبقيت تسانده حتى شفي وهي تدعو:

﴿وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي﴾

 

# وأم بدل أن يضمها ولدها إلى صدره ويرحم ضعفها ، ضمها إلى دار المسنين ! وتوالت الأيام فنسيها ونسي معها :

( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً  )

 

# وأم بلغت من الكبر عتيا ، تقاذفها أبناءها مستثقلين لها وهي ترمقهم بنظراتها المكسورة بعد سماعها لتمننهم وتهربهم منها

( إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا )

 

# وصدق الحكيم حين سئل أتحب الولد؟ قال :  لا

قيل له : لماذا

قال: إن عاش كدني 

وإن مات هدني

 

 تلك كانت بعض النداءات من بعض الأمهات فيها من العبر الكثير منها:

 

_أن لا يغتر والد بولده

 

_أن الوالد لا ينفع ولده والعكس إلا فيما يرضي الله

(وَاخْشَوْا يَوْماً لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئاً )

 

_أن المكسب الحقيقي في الولد الصالح لذا كان يدعو الأنبياء

(هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)

(رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ)

 

_أن الخير ربما يكمن في عدم  وجود الولد فالرضا والتسليم أعظم طمأنينة

وقتل الخضر للغلام الذي كان سيعذب والديه  مثالا لهذا

 

_إن الصبر والإحتساب في النصح للأبناء وإن عصوا بلاء يؤجر عليه الوالدين ولهم عبرة في لقمان كيف نصح وأرشد ولده(يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ)(يا بُنَيَّ أقِمِ الصَّلاةَ)(وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاسِ)(وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا)(وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ)

 

_إن أعظم بلاء هو البلاء في الأبناء خاصة إذا انحرفوا عن طاعة الله 
 

_إن الأبناء فتنة فلا ننشغل بهم عن الله (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ)
 

_أن لا نلتهي بهم ونلهيهم عن حقيقة وجودهم(لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ )
 

_قد تربي وتتعب وتحرم نفسك وتؤمل في ولدك فتتفاجأ أن الصديق غيره،والمال غيره،والزوجة غيرته،والزوج غيرها، فلا تؤمل إلا بالله

فأبناء يعقوب أحزنوا قلب والدهم بمكرهم بيوسف عليه السلام وقالوا(اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا )
 

_أن نجاهد في جعلهم أتقياء صالحين ليكونوا ذخرا وسندا لنا في الدنيا والآخرة وبذلك يكونوا من الباقيات الصالحات

(الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً) 

فالأبناء لا يفترض أن ينسوا آباءهم ذكر الله 
 

دعاء
 

اللهم أصلح أبناءنا وقدهم لطاعتك وارزقنا برهم ولا تغرهم

اللهم أصرف عنهم السوء والفحشاء كما صرفتهما عن يوسف عليه السلام

سناء الشاذلي

أحمد بن حنبل لم يمت

أحمد بن حنبل لم يمت

_ هذا خليفة  أحمد بن حنبل في الجزائر يصرخ حزينا مستنكرا في مؤتمر دعي إليه فيثور في وجه الباطل المتمثل في رئيس المؤتمر

 

 حين قال_القرآن تراث_ !!!!!

 

ويترك المؤتمر وهو يردد :

 

 _القرآن كلام الله _القرآن كلام الله _القرآن كلام الله _

 

ياليتني مت قبل هذا،

 

أخاف أن تزلزل الأرض من تحتنا،

 

( الفديو أسفل المقال )
 

_إن مات أحمد بن حنبل رحمه الله فلن يموت الإيمان في قلوب الموحدين المؤمنين وسيخلف الله على الأمة ألف ألف واحد كابن حنبل

 

_هذا الشيخ الذي صرخ في وجه الباطل يذكرني بالإمام أحمد بن حنبل رحمه الله 

الذي صرخ في وجه الباطل وثبت مع ثلاثة خلفاء على محنة خلق القرآن وهم المعتصم والمتوكل والواثق

فأصحاب الكلام والمعتزلة المتفلسفة في زمانه أرادوا إجباره على القول بأن القران مخلوق وعذب وسجن وجلد وهو يردد القرآن كلام الله لا أزيد ولا أنقص، القران كلام الله لا أزيد ولا أنقص 

 

فاستحق بثباته أن يلقب بإمام أهل السنة 

وكان ثباته سبب في ثبات الأمة من بعده

 

_لا تظن أن أحمد بن حنبل وكل عالم مخلص سيموت 

فكم من أحياء عاشوا كالأموات

وكم من أموات مازالوا أحياء

 

_كل الناس يموتون إلا العالم المخلص يموت هو ويبقى أثره

 

_والسؤال :

 

من غيب كثير من الناس عن دينهم؟ ! 

 

_من حولهم إلى سكارى لا يفرقون بين الحق والباطل؟ 

 

_من أغرقهم في وحل مصطلحات التخلف والرجعية والتشدد حتى تخلوا عن دينهم 

 

_من نشر العلمانيه وأقنعهم أن لا أهمية للدين في الحياة وبالتالي نشر الفوضى اللاأخلاقيه عبر إغراق الأمة في التعري والتراقص والإختلاط ووو وترك تعاليم الدين وتهوينه في نفوس الناس حتى نسي الكثير تعاليم الدين ورفضوا تطبيق الشريعة في الحجاب والتعدد وتوزيع الميراث 

 

_لماذا أنسلخ البعض  عن دينه حتى ظن أن القرآن مخلوق كما في عهد أحمد بن حنبل 

أو أنه تراث كما في عهد العلمانية البغيضه

 

_ (وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيد)

 

_اللهم نسألك صدق العقيدة ويقين التوكل وقوة الثبات حتى نلقاك آمنين

 

 

 

 

 

خادمة الدعوة _ سناء الشاذلي _