سلسلة خواطر منسية ( في وقت الشدة رأيتهم قلة )

سلسلة خواطر منسية ( في وقت الشدة رأيتهم قلة)

قالت : تطلقت ابنتي وبقيت وحدي في المحاكم لعدة شهور مع ماكان عليه زوجها من إدمان وتهديد وقيام بسرقة طفلها!
لم أجد من يدعمني بوقفة مع تلك الشدة ولو بكلمه تقوي من عزيمتي وتشد من أزري، من أقرب الناس مني !.
ربما حين أذكرهم بمصيبتي وقد نسوا يبادروا بعدة مقترحات ثم يستمر التجاهل والنسيان!!

العجيب في مصيبتي أن من لم يكن مقربا ولم يخطر ببالي وقف معي لآخر لحظة!؟

فلم أزل أذكر تلك الصديقة التي كانت تهاتفني مع كل موعد لنا في المحكمة، بل أصرت على الحضور معي ، وتفاجأت يوما بتكلفها بإعداد مائدة طعام فاخرة
أتت بها نهارا من باب إدخال السرور حين شعرت بالحزن الذي خيم علينا؟

أتدري لقد سافر أقرب الناس إلي في اليوم الذي تم فيه طلاق ابنتي ؟! مكتفيا بكلمة تصبير؟

قلت :  ولماذا العجب؟؟!!
تأكدي أنه وقت الشدة لن يقف إلا القلة
وأن هذه القلة في الغالب ممن لا تتوقعيهم !
وأن أغلب البشر نسوا في زحمة الأجهزة والغفلة واللهو والشكليات والمظاهر أنه ( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ) فضاعت المواساة بالكلمة الطيبه ،

 

 

خادمة الدعوة : سناء الشاذلي

__________________________

تعليقات :

 

______________________________________________________

 

انعام

 

 

💡 ولا نعمم طبعا"

هناك البعض "مشترين دماغهم"
يعلقون ذلك
على شماعة "الضغوط" ...

وكل " الفيه مكفيه " ...

حتى في الافراح
" بعيدون مبتعيدين "
مخافة الإنفاق والتكلفة المادية غالبا" ...

النار تذهب بخبث بعض المعادن
وتزيد
بالذات الذهب نقاء" و صفاء"
بريقا" لمعانا" وقيمة ...
🌟ذهب الجنيه🌟

وبعض
التفاعلات
تظهر لنا اصل المعادن ...
🌟مادة كيمياء الحياة 🌟

وكما يقال :
ناس ناس ...
ناس ذهب ...
ناس فضة ...
وناس نحاس ...

وكمان هناك "حديد مصدي"

ولا نيأس ...

بالتذكير ونشر الوعي
نضيء💡 النور 💡
ويصبح القليل
كثيييير 💞🍃

و كما في ما معنى الحديث:
الخير في امتي الى يوم القيامة...

🌺🍃
انعام

 

 

 

______________________________________________________

 

 

رسالة الى الرجل
ان تلك المراة التي تشاركك بيتك وحياتك لا تاكل الا ما تشتريه لها
ولا تلبس الا بقدر ما تعطيها
ولا تخرج الا حين تاذن لها
ولا ترى اهلها الا عندما توافق انت
ولا تحصل على العلاقة الحميمة الا عندما تحتاج انت حتى لو كانت هي راغبة
فهل هناك اسر مثل ذلك
وهل مثلها لا تستحق العطف والحنان
عندما تكون سعيدا وتحبها تضحك
واذا بدا لك ان تبعدها وتعنفها تبكي
واذا خالفت رايك بالقول لا بالفعل تغضب وترغي وتزبد وتخاصم
فاي اسر مثل هذا
واي قدر من الحنان تحتاج تلك المراة
فانت تستمتع بضعفها ويمكنك كسرها
لذلك اوصى الله بها وتكفل بالدفاع عنها
وقال النبي من اكرمها فهو كريم
وانكم ترزقون بضعفائكم
وساواها بالعبيد عندما قال
اتقوا الله في النساء وما ملكت ايمانكم
افببعد هذا نتركها تحزن ونبحث عن اماكن اخرى للحسنات
وقد حض الرسول على اعفافها وقال ان في بضع احدكم صدقة
واستعجب الصحابة انهم ياخذون حسنات على افراغ شهوتهم
وما علموا ان ذلك حرص منه عليه الصلاة والسلام على ارضائها ربما يمنعها الحياء من المطالبة بحقها
وحذر من تعنيفها وكسرها
ابعد ذلك تبحث عن موضع تضع فيه الحسنات
ربما تدخل الجنة بالرفق باهلك واكرامهم والتوسيع عليهم
فرفقا بالقوارير

 

 

 

 

_____________________________________________________

 

 

_____________________________________________________

 

تفتحت جروحنا ياأبلة  قصص كثيرة مليئة بالألم مشابهة لهذه القصة وأنني واحدة ممن قاسيت بمثل هذا الموقف  عندما حدث معي هذا الامر شهرين خلال عدة الطلاق وانافي بيتي جالسة مع اطفالي الخمسة وزوجي جالس عند امه في الدور الذي يعلوني  لم اسمع ولا كلمة واحدة من ام زوجي ولا اخواته الخمسة كانو كل يوم يجتمعون عند حماتي ويشربون القهوة والعشا واصوات ضحكاتهم تعلو لتصل الى بيتي لم اسمع من واحدة منهن كلمة مواساة حتى على الواتس لم يدق بابي احد لم يهاتفني احد كم كنت اتمزق الما وحرقة يخرجون يتمشون وعندما ارسلت مرة اولادي معاهم ارسلولي بهدلة وكلام جارح ان هؤلاء الاولاد لايخرجوا مرة تانية الا وامهم معاهم وانا كنت قد حبسني عذر العدة فلا استطيع الخروج ومرة اخرى طحت في الحمام وانكسرت اضلاعي وزاروني مرة واحدة فقط وعندما حاولت عتاب احبة مع واحدة منهن قالت لي بكلام جارح احنا كدة عملنا الواجب وخلاص  كنت مرمية بالفراش وابكي على اطفالي الذين يتمنون طبخة ليأكلوها وابوهم غائب
وقد نشفت بطونهم من اكل النواشف والاندومي وام زوجي فوقي تسكن واخت زوجي بجواري اجلس في فراشي دمعتي على خدي اتمنى لو يطرق بابي احد ويقول لي خذي صحن الاكل هذا لاولادك لاجيران ولا اهل وانا في غربة عن اهلي انا في بلد وهم في بلد اخر كم قاسينا وعانينا وتحملنا وصبرنا والحمد لله فرجها ربي  وفي هذه المواقف عرفنا من المحب  وان في وقت الشدة يتخلى عنك الكثير ولا يقف معك الا القلة القليلة التي  تحبك وتخاف عليكي وان الانسان ليس له الا الله عونا ومعينا  كن مع الله ولاتبالي  من كان مع الله في الرخاء كان الله معه في الشدة فلله الفضل والمنة
أرجوك ياغاليتي التي يشهد الله اني احبك فيه وادعو لك من كل قلبي بظهر الغيب ان يديمك ذخر لاهل المدينة فأنك تضعين يدك على جروح كثيرة  جزاك الله خير الجزاء عنا
محبتك مجروحه

___________________________________________________

 

 

___________________________________________________

 

 

دعاء البلاسي

 

 

 

 

تأملات تدبرية ( ولا أصغر من ذلك )

 

تأملات تدبرية ( ولا أصغر من ذلك )

يدعوكم مسجد الإمام أحمد بن حنبل لكلمة الداعية - سناء الشاذلي - بعنوان ( ولا أصغر من ذلك ) الأربعاء بعد المغرب 27 / 4 / 1438

لا تتصور أن هناك أشياء صغيرة فقط كالذرة بل هناك أشياء متناهية الصغر لا تراها ولا يذهب تصورك أنها الفيروسات التي لا ترى إلا بالمجهر بل هناك مالا تتخيله من صغر الأشياء!؟! المامو جرام نموذجا

المحاور :

# الإنسان يسئل والأرض تجيب

# هل تعلم ماأخبارها؟

# مثقال ذرة ستراه

# لماذا بكى أبو بكر رضي الله عنه ؟

ملاحظه :
نتوقف أسبوع الإجازة
ونعاود إن شاء الله أول اسبوع الدراسه وسيتم الإعلان في حينه فحياكم الله
💞

سلسلة ( قرآننا حياتنا ) يابني

سلسلة ( قرآننا حياتنا ) يابني

على مائدة الإفطار ندعوكم وبمسجد الإمام أحمد بن حنبل نستقبلكم  لكلمة الداعية - سناء الشاذلي - بعنوان ( يابني ) الإثنين 25 / 4 / 1438

 للإمهات للفتيات للمعلمات
نعيد بناء أسس تربوية نذكر بها أنفسنا لنعيد لأبناءنا ثقتهم بأنفسهم بثوابت إيمانية تربوية نفسية تعينهم على التفريق بين الحق والباطل والبر والإحسان

المحاور :

# يابني

# الأب يعقوب والأب غضوب

# كما وبالوالدين إحسانا
فبالأبناء رفقا

# إني أرى في المنام أني أذبحك

# لا تكن كنعان

# بروا أبنائكم

# أيتام في حياة آباءهم

 ملاحظه :
اجتمعت عدة أجور في يوم واحد مجلس ذكر وصلاة جماعه وصيام سنة الإثنين مما يؤكد إستجابة الدعاء

علما أن كلمة يوم الأربعاء ستقام إن شاء الله في حينها وسيعلن عنها فحياكم الله

العنوان :
آخر إشارة بالحزام خلف ماكدونالد تدخلي من عند صيدلية النهدي المسجد أمامك 💞

تأملات تدبرية (سارعوا واستبشروا)

 

تأملات تدبرية (سارعوا واستبشروا)

يدعوكم مسجد الإمام أحمد بن حنبل لكلمة الداعية - سناء الشاذلي - بعنوان (سابقوا واستبشروا)الأربعاء بعد المغرب الموافق 20 / 4 / 1438

المحاور :

# يستوجب الفتى العفو إذا اعترف
بما جنى من الذنوب واقترف

# ستة مقابل 4 × 4

# عرضها السموات والأرض

# الفرق بين المسارعه والمسابقة

# مراحل السباق

# بادروا

# لبنة من ذهب ولبنة من فضة

# المتقون الفائزون

# أسق صاحب الحديقة

# أعظم جرعة عند الله

# لأن أندم على العفو عشرين مرة خير لي من أن أندم على العقوبة مرة واحدة

# دعاء كظم الغيظ

# يارب من يملك ثمنه؟

# الإحسان وقت الإمكان

# إستغفار يحل عقد الإصرار

العنوان :  آخر إشارة بالحزام خلف ماكدونالد تدخلي من عند صيدلية النهدي المسجد أمامك

💞 وهذه تحية طيبة من القائمين على المسجد ومن أختكم سناء الشاذلي فحياكم الله

دورة تدريبية ( فضفضة زوجية) من أجل حياة زوجية أفضل

 

 

 

دورة تدريبية ( فضفضة زوجية) من أجل حياة زوجية أفضل

 دورة تدريبية عنوانها ( فضفضة زوجية ) لحياة زوجية سعيدة
كثرت المشاكل الزوجية الصغيرة قبل الكبيرة
وكثر الطلاق بشكل يؤذن بتشتت الأسر وضياع الأبناء
حتى وصلت إحصائية مدينة الرياض ل60 بالمائة
وبعض المدن ل 30 و 40 بالمائة
ولأن الأسرة هي اللبنة الأولى في بناء المجتمعات كان واجبا على كل مسؤول ومفكر ومؤسسه أن تعتني بهذا الجانب
من هذا المنطلق سيقوم مركز التدريب الدولي بإقامة الدورة

المحاور :

# أم زرع نموذج للحياة الزوجية المستقرة ولكن (ماقصة الإحدى عشر زوجة اللآتي سردن قصتهن لبعضهن واكتشفن أصناف أزواجهن وتعاملن معهم)

# أصناف الأزواج وفن التعامل معهم

# الإختلاف بين الزوجين سبب للإئتلاف

# المرسى والمحرك

# من عرفت زوجها إستقرت حياتها؟

# زوج عاشق وآخر محنك فأيهما زوجك؟

# الزوج النكدي والبخيل والفوضوي بداية حياة أم نهاية حياة؟

ملاحظات :

 

_  مدة الدورة 4 ساعات

_  توجد شهادة حضور

الموعد:  الثلاثاء 17 -5 -1438
من بعد المغرب

_ الرسوم 150 ريال ليست خسارة لوعيك وأسرتك مقابل أمور هامشية ،تدفع قبل أو يوم الدورة

التواصل عبر جوال
0555021920

 المكان :

العزيزية مقابل مخابز صحاري
المركز الدولي التربوي

** سيتخلل الدورة ورش عمل
وأنشطة ومسابقات فحياكم الله

حرصا على وقتك ووقتنا أقرئي الإعلان جيدا وتواصلي مع الرقم في الإعلان شكرا من القلب لكل حريصة على مجتمعها وأسرتها

عرش سبأ وعرس بلقيس / فيديو

عرش بلقيس وعرس بلقيس

  إن العقل الذي جعل من الأصنام آلهة هو نفسه الذي جعل من التافهين قيمة ؟!

أعد إرسال الفيديو لتدخل في قوله ( وتعاونوا على البر والتقوى )

 خادمة الدعوة : سناء الشاذلي

سلسلة خواطر منسية ( البخل بالمشاعر)

 

سلسلة خواطر منسية ( البخل بالمشاعر)

قالت : كبرت عائلتي وفرحت بالأرحام والأصهار،
لكني فوجئت بأن زوج البنت بعد أن كان ودودا وصولا أصبح بعيدا مدبرا،
ربما ينسى معايدتنا في الأعياد!
وزوجة الإبن :
حذرة في تعاملها وتزورني على مضض كل فترة منعا للمشاكل مع إبني! وتحرمني رؤية أحفادي!

قلت لها :
لا تحزني واصبري فنحن في غربة وبخل في المشاعر!وسيأتي اليوم الذي يتذوقون فيه من نفس الكأس!

 

 

خادمة الدعوة : سناء الشاذلي

 

( دياركم تكتب آثاركم ) تأملات تدبرية

 

( دياركم تكتب آثاركم ) تأملات تدبرية

على مائدة الإفطار نستقبلكم ولكلمة الداعية - سناء الشاذلي - ندعوكم بعنوان (دياركم تكتب آثاركم )الأربعاء الموافق 13_ 4 _ 1438

المحاور:

# ياإنسان

# إنك لمن المرسلين

# الغل _ والأعناق

# آثارهم

# ياله لو مات غريبا

# وعززنا بثالث

# التطير من الخير

# سفينة تحتاج لقائد

# ماأرحمه حيا وميتا

العنوان :
المدينة المنورة آخر إشارة بالحزام خلف ماكدونالد تدخلي من عند صيدلية النهدي المسجد أمامك 💞

شكرا لنشركم ووعيكم لأول كلمة أنزلت على نبيكم ( إقرأ )

عرش بلقيس! وعرس بلقيس!

عرش بلقيس! وعرس بلقيس!

_تم نقل عرس بلقيس عبر الوسائل  المختلفه

/ كما تم نقل عرش بلقيس سبأ العظيم بلمح البصر إلى سليمان عليه السلام

غير أن هناك ثمة مفارقات دقيقة 

/ بين بلقيس سبأ الحاكمه نسبة لمدينتها التي أوتيت من كل شيئ ولها عرش عظيم كما وصفه البعض بأنه سرير من ذهب مرصع بالجواهر ولم تتفاخر بكلمة واحدة ما يدل على أن الواثقين بأنفسهم لايلفتون نظر الناس إليهم

_ وبلقيس الأخرى كمغنيه تحب أن تنبأ الناس بأخبارها خطوة بخطوة مما يدل على الإعجاب والتمحور حول الذات أوربما لفت الأنظار أو شعور بنقص لدرجة مرضية تجعلها  محور حديث الناس

/ بلقيس سبأ لها عرش عظيم وصفه هدد فهيم حكيم قائلا( إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شي ولها عرش عظيم) وبالتأمل يعلم أن لديها كل شي  في جمالها وقصرها وجواريها وعبيدها
لكنها و ماتملكه وعرشها ومجوهراتها لا وجود له اليوم إلا بقايا آثار لنعتبر ولاننبهر!
وكم كان هدهد سليمان رزينا معتدلا متزنا حين وصف العرش معجبا عاقلا مركزا على تعجب أعظم وأولى ولم ينسه الإنبهار بعرشها حقيقة أنها تسجد وقومها للشمس من دون الله !

_ بلقيس الغناء
كان لها عرس أسطوري كما ذكروا بلغ بالملايين لم تترك شيئا إلا وعملته ووقفت على منصة زفافها متفاخرة وكأنها حازت الدنيا وضمنت الآخرة وتناسى الكثير من المنبهرين أن الهدهد أعقل منهم فقد أعجب وهو ناقد للسلبيات  ولم تغب عنه حقيقة كفر  بلقيس وهم أعجبوا وغابت عنهم حقيقة ماوراء الترف والغناء والمنكرات !  إن ديانا الأميره الأسطوريه في كل شي قد أقاموا لها حفلا يجوب شوارع بريطانيا لكنها ماتت مع عشيقها في حادث مأساوي

/ بلقيس سبأ
نقل عرشها وانتقلت بعده من الكفر للإيمان لتشجع غيرها

_بلقيس الغناء
نقل عرسها  ونقلت معه الفسق والمعاصي  وكل أنواع المنكرات تحت مرأى الجميع وتركت كثير من الأوامر الإلهية ومن ثم المبادئ والقيم الفطرية مشجعة غيرها على الفسوق( اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان)
ونقلت بعرسها  إمعات من غفلة  الدنيا للدنيا أيضا وسكرتها
(يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون )

/بلقيس سبأ  
قالت حين جاءها كتاب سليمان بالدخول في طاعة الله (إني القي إلي كتاب كريم) وهي مازالت على كفرها

_ بلقيس الغناء
عندها كتاب كريم تعرفه باسم القرآن الكريم يقول
( ولا يخضعن بالقول )
( ولا يبدين زينتهن )
( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )
وتعلم أنه كريم فتركت أعظم أوامره بفعلها وراء ظهرها

/ بلقيس سبأ
جمعت علية القوم من أمراء ووزراء وشاورتهم في كتاب  سليمان (ياأيها الملأ أفتوني في أمري ماكنت قاطعة أمرا حتى تشهدون)

_ بلقيس الغناء
جمعت في عرسها الرويبضه وسفهاء القوم متفاخرة بهؤلاء الذين سيقولون لها يوما ما إن لم يتراجعوا( هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم كما غوينا تبرأنا اليك)

/ بلقيس سبأ
أرادت حقن دماء قومها بأن لا تجر حربا عليهم لا يعرف مداها وقالت ( إن الملوك اذا دخلوا قرية أفسدوها )

_ بلقيس الغناء
سوف تجر قومها ومحبيها بل والخليج لعقوبات كالتي حلت باليمن والشام والعراق هي ومن على شاكلتها ومن أصدق من الله قيلا(وإذا أردنا ان نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا)

/ بلقيس سبأ
نكروا عرشها قبل مجيئها وغيروا فيه ليتبينوا رجاحة عقلها ثم سئلت ( أهكذا عرشك قالت كأنه هو ) لم تنف ولم تؤكد

_ بلقيس الغناء
وكل من تباهى بنقل النبأ  أثبتوا أنه لا رجاحة لعقلهم وأن عقولهم معلبة جاهزة للفتح على أي جبهة فيها إفساد للمجتمعات فياقوم أدركوا عقولكم

/ بلقيس سبأ
حين أمرت بدخول القصر الممرد من القوارير
ورأت صدق نبوة سليمان قالت مذعنة للحق وصوت العقل( رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمن لله رب العالمين ) أسلمت بلقيس سبأ

_أما بلقيس  الغناء
فهي مسلمة دون إستسلام لكثير من  أوامر الله الذي قال( والله لا يحب الفساد )
والمسلم أسمه من إسمه فالإسلام يعني أن أسلم لرب العالمين في كل شي

# تلك كانت مفارقات دقيقه وللعاقل أن يستنبط ماهو أدق
غير أن أكبر مفارقة ومغالطه هي هؤلاء المغيبون عن الواقع الذين خلطوا بين الخير والشر والحق والباطل وبين ظنهم أن من ينكر حاسد متربص بينما هو مشفق  ناصح

# أنهم يذكروني بأولئك الذين عبدوا الأصنام وظنوها شي وهي لا شي إن ذلك العقل الذي جعل من (الأصنام آلهة) هو نفسه العقل الذي جعل (للمفسيدين في الأرض قيمة) لكنه الهوس بالمشاهير الحمقى الهوس الذي يدفن العقل فيتبعه اضطراب مجتمعي ونفسيات غير سوية مما يؤثر على المجتمعات
ويؤذن بهلاكها ( وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا )

 

خادمة الدعوة : سناء الشاذلي

كاتبة مسيحية ترفض الاحتفال برأس السنة

 

بأي عيد ميلاد نحتفل؟!
للكاتبة المسيحية العراقية :
إيزابيل بنيامين ماما آشوري

لا أدري لماذا يطلب بعض المسلمين من الله الرب أن يكون هذا العام عام فرح وسرور يتبادلون فيه التهاني، وينشدون الأمان؟..
ولكن انتم أيها المسلمون تاريخكم هجري وليس ميلادي، لماذا تتمنون على الله السلامة والأمان بهذا اليوم الذي لا علاقة له بالله ولا بدينه بل هو يوم وثني من أعياد الأمم الوثنية التي يكثر فيها معصية الرب وسخطه وارتكاب كل الفواحش والموبقات والتحلل من كل القيم والاخلاق.
كيف يستجيب الرب لكم وهو غاضب في مثل هذه الايام وما يُنفق فيها من أموال على الحرام. مليارات الدولارات فقط على الخمور. وما يصاحبها من مجون وفسق وتدهور أخلاقي مريع. والإنجيل نفسه يشهد أن هذا اليوم هو عيد وثني يسجد فيه اليونانيون لإلههم (بعل) ورفض يسوع أن يحتفل به إنجيل يوحنا 7: 8 (أنا لست أصعد بعد إلى هذا العيد) وهو عيدٌ وثنيٌ بامتياز: (وكان أناس يونانيون من الذين صعدوا ليسجدوا في العيد).
إنجيل يوحنا 12.

ولكن يسوع بعدما انصرف الجميع إلى العيد صعد وحده إلى العيد. صعد متخفيا لا لكي يحتفل بالعيد بل صعد مستغلا هذا الحشد الكبير من الناس لكي يُلقي الحجة الأخيرة على الناس الذين كانوا يطلبونه ليقتلوه في العيد كما نرى ذلك واضحا في إنجيل يوحنا 7: 10 (حينئذ صعد هو أيضا إلى العيد، لا ظاهرا بل في الخفاء. ولما كان العيد قد انتصف، صعد يسوع إلى الهيكل، فتعجب اليهود قائلين: كيف هذا يعرف الكتب، وهو لم يتعلم؟ أجابهم يسوع وقال: تعليمي ليس لي بل للذي أرسلني. من يطلب مجد الذي أرسله فهو صادق وليس فيه ظلم. لماذا تطلبون أن تقتلوني؟ أجاب الجمع وقالوا: بك شيطان. من يطلب أن يقتلك؟ فنادى يسوع قائلا: تعرفونني وتعرفون من أين أنا، ومن نفسي لم آت، بل الذي أرسلني هو حق، الذي أنتم لستم تعرفونه. أنا أعرفه لأني منه، وهو أرسلني ونادى قائلا: إن عطش أحد فليقبل إلي ويشرب. من آمن بي، كما قال الكتاب، تجري من بطنه أنهار ماء حي).
لقد أبطل يسوع المسيح هذا العيد وقال لهم انتم تعصون  الله ولا تعملون بوصاياه كما نرى ذلك في إنجيل يوحنا 7: 14 (أليس موسى قد أعطاكم الناموس؟ وليس أحد منكم يعمل الناموس).
ثم لما أتم يسوع الحجة بهذا القول نزل واختفى، لأنهم كانوا يطلبونه ليقتلوه: (فقال قوم من أهل أورشليم: أليس هذا هو الذي يطلبون أن يقتلوه؟وتشاوروا لكي يمسكوا يسوع بمكر ويقتلوه).
إنجيل يوحنا 7: 14 وإنجيل متى 26: 4.

ثم كيف يفرح الناس بهذا العيد وقد تم قتل يسوع المسيح فيه حسب رواية الأناجيل وهل يفرح الانسان ويسكر يرقص طربا بموت نبيه؟..

ولكن الذي رسّخ هذا العيد هم أصحاب الشركات والمصالح من البابوات الذين يجنون أموال طائلة خيالية من بيع تماثيل يسوع وتماثيل المغارة وشجرة عيد الميلاد وأشياء الزينة وكذلك شركات الخمور التي تبلغ مبيعاتها في هذا الموسم الذي يمتد لعدة أيام أكثر من (ثمانية مليارات دولار) حول العالم.
هؤلاء هم وراء ترسيخ هذه الجذور الوثنية في عقول الناس واضفاء القدسية عليها بالتعاون بين شركات الشر والرذيلة وبين البابوات الذين يُفتون بذلك ولا يهمهم من أمر دينهم إلا امتلاء جيوبهم بالمال السحت.

أنا لا أحتفل ولا أفرح بأمثال هذه الخرافات التي تُغضب الرب ولربما ينزل العذاب والأمراض وتحل الكوارث بسببها. لربما البعض يُهنأني عن طيبة قلب ولا قصد له إلا لكونه يفهم أن هذا اليوم هو عيدٌ مسيحي وأنا بحكم كوني مسيحية وأنا أتقبل ذلك منهم لكي لا أجرحهم لأني أعتز كثيرا بأصدقائي الذين اختاروني.

فليسمحوا لي أن أخدشهم من دون جروح.

فليسأل أي مسلم أولاده عن تسلسل أسماء (الشهور الهجرية) المتعلقة بهجرة نبيهم التي ذكرها الرب في القرآن، هل يعرفوها؟؟.. أليس إثم هؤلاء الأطفال يقع على أبويهم. لربما أهل السنة والشيعة بعضهم يعرفون فقط:
شهر الحج لأنهم يحجون فيه.
وشهر رمضان لأنهم يصومون فيه.
وشهر محرم لأنهم يلطمون فيه ويذكرون مصيبة القديس الحسين ولأنه شهر هجرة نبيهم.

ألم تكن الأشهر الهجرية هي التي أقرها المسلمون ابتداءا من الشهر الأول من السنة شهر محرم اعتماداً على السنة القمرية، لقول: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ).
آية 36 سورة التوبة.
وقوله: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ).
آية 189 سورة البقرة.
والأهلة هي بداية كل شهر بالهلال وبقي المسلمون يستخدمون هذا التاريخ إلى أن حل القرن الثامن عشر وفي أواخره جلب الإستعمار معه التاريخ الميلادي وفرضه على بلاد المسلمين، فالاستعمار خرج كما يزعمون، ولكنهم لا زالوا يتمسكون بمخلفاته.

فهل يعرف المسلمون إن التاريخ الميلادي تم التلاعب به على زمن البابا غريغوري الثالث عشر الذي كان على رأس لجنة حيث قام بتصحيح التقويم الميلادي فخلط فيه خلطا مريعا بين الأحداث فأولد مسخا من المناسبات لا يشبه بعضها البعض. (1) فعل ذلك وهو يعلم أن أغلب الأشهر الميلادية أسمائها بإسم آلهة الوثنيين الرومان أو قياصرتهم مثل يناير اسماً لأحد آلهة الرومان وكذلك فبراير ومارس وأيضا البابا يعلم أن أيام الأسبوع أيضاً تسمى بأسماء آلهة وثنية فالأحد  سن ديي Sunday )  وهو يوم الشمس) والاثنين مَن ديي Monday ) يوم القمر). (2) أليس ما يقوم به المسيحيون والمسلمون ترسيخ للوثنية.. تحياتي

المصادر والتوضيحات ــــــ

1- التاريخ الميلادي بعد تصحيحه من قبل كلافيوس ويوهانز كيبلر، عمد البابا غريغوري الثالث عشر أيضا إلى اصدار التقويم الغريغوري بمعونة من الكاهن الفلكي كريستوفر كلافيوس ليتلائم مع عيد الفصح اليهودي حيث قال البابا أن اليوم التالي ل 4 تشرين الأول، 1582 سيكون 15 تشرين الأول 1582. فحلّ هذا الجدول الزمني محل تقويم جوليان. وقد اطلقوا على التقويم اسم التقويم الغريغوري وهو التقويم الذي يُعمل به حالياً أي (التقويم الميلادي).

2- تلاعب القياصرة والاباطرة كثيرا بالتورايخ فقد نقل يوليوس قيصر بداية السنة من شهر مارس إلى شهر يناير في سنة 45 ق . م وقرر أن يكون عدد أيام الأشهر الفردية 31 يوماً والزوجية 30 يوماً عدا فبراير 29 يوماً، وإن كانت السنة كبيسة يصبح ثلاثون يوماً. وتكريماً ليولوس قيصر سمي (الشهر السابع) باسم يوليو وكان ذلك في سنة 44 ق . م  وفي سنة 8 ق . م غير شهر سكستيلس باسم القيصر الذي انتصر على أنطونيو في موقعة أكتيوم سنة 31 ق . م وأعتقد أنه الإمبراطور كايس أو اكتافيوس كايبياس الذي وهبه مجلس الأعيان لقب (أوغسطس) ويعني باللاتينية (المبجّل). ومن أجل مزيد من التكريم فقد زادوا يوماً في شهر أغسطس ليصبح 31 يوماً ق . م بأخذ يوم من أيام فبراير وترتب على هذا التغيير توالي ثلاثة أشهر بطول 31 يوماً (7 ، 8 ، 9) نتيجة لذلك أخذ اليوم الحادي والثلاثين من كل شهري سبتمبر ونوفمبر وأضيفا إلى شهري أكتوبر وديسمبر.
فهل يبقى بعد ذلك شك من أن ما يقوم به الناس من احتفالات مبني على تقديرات عشوائية لا وجود لها؟؟؟..

 

منقول

______________

تعليقات :

 

تأملات تدبرية (فإنك بأعيننا)

تأملات تدبرية (فإنك بأعيننا)

يدعوكم مسجد الإمام أحمد بن حنبل بالمدينة المنورة لكلمة الداعية - سناء الشاذلي - بعنوان (فإنك بأعيننا)
الأربعاء بعد المغرب الموافق
6 _ 4 _ 1438

ياخاتم الرسل الكرام محمدا
بالوحي والقرآن كنت مطهرا

المحاور :

# الفرق بين فإنك بأعيننا وتجري بأعيننا

# نهاية أول شاتم للرسول صلى الله عليه وسلم

# أسد يثأر للرسول صلى الله عليه وسلم

# ابن قمئه أقماه الله

# سور وآيات خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم

# صور من محبة الصحابه للنبي صلى الله عليه وسلم

# من صور تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن

# الصلاة عليه تكفيك همك ويغفر بسببها ذنبك

العنوان :
آخر إشارة بالحزام خلف ماكدونالد تدخلي من عند صيدلية النهدي المسجد أمامك 💞

شكرا لنشركم ووعيكم لأول كلمة أنزلت على نبيكم (إقرأ )