| |||
الرد على من قال عاشوراء أكذوبة
انتشر مقطع خطير ويدل دلالة خطيرة على ماتمر به الأمة من ضلالات وأكاذيب وتشكيك بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم على لسان من يدعون أنهم أهل علم ومحسوبين على العلماء الثقات وبذلك يغتر عامة الناس بهم
1_ لثقتهم بهم
2_ لزهدهم في العلم الحق
3_تكاسلهم عن البحث عن الصحيح من السقيم
4 _ضعف يقينهم بالله وبما لديهم من أحاديث نبوية وذلك لزهدهم في العلم وماامتدح الله أهل العلم وبشرهم برفع درجتهم إلا لأن العلم يرفع أقواما ويخفض آخرين(يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أتوا العلم درجات)
# وقفة
ماأحوجنا في وقتنا الحاضر للعمل بحديث(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ)
# قد حذرنا نبي الأمة من الأئمة المضلين وماأكثرهم في كل زمان وخاصة في زماننا الذي استعمل فيه الكثير الواتس وغيره لنشر أحاديث مكذوبة موضوعة بأيد سنية ساهمت في ذلك(إني لا أخاف على أمتي إلا الائمه المضلين) صحيح على شرط الشيخين وله شواهد عديدة
# لعلي أذكركم ببعض المحسوبين على العلماء الثقات الذين حللوا الربا وفوائده والذين افتوا بإرضاع الكبير وسببوا بلبلة في المجتمع والذين اجازوا الإحتفالات بالموالد النبوية و و و
# من هذا المنطلق الذي مازال يزعزع الأمة ويشككها في ثوابتها ماانتشر على لسان احد المشايخ عبر لقاء معه يؤكد فيه أكذوبة وأسطورة صوم عاشوراء وبأنه لن يصومه مستدلا بعقله مشككا في أحاديث ثابتة صحيحة عن يوم عاشوراء مقدما العقل على النقل وقد ذكر ابن تيمية رحمه الله: أنه إذا تعارض النقل مع العقل يقدم النقل أي الأحاديث المنقولة إلينا وان خالفت عقلنا ولولا انتشاره بين العامة ومايسببه من بلبلة ودفاعا عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم لأعرضت صفحا عنه
وسأستعرض شبهته وأرد عليها ولأنه استعمل عقله واكتفى به فسأرد على شبهاته بالعقل أيضا
# قبل عرض الشبهات والرد عليها سأنقل الأحاديث الصحيحة عن صيام عاشوراء
( قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينه فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ماهذا قالوا هذا يوم صالح نجى الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم فصامه فقال رسول الله انا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه) متفق عليه ورواه أيضا ابن داود وابن ماجه وأحمد و و
( يوم عاشوراء احتسب على الله أن يكفر السنة الماضيه) صحيح
( ما رأيت رسول الله يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء ) متفق عليه
فلإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضله ويتحراه ويأمر به أيصح بعدها أن يطلع من يقول
أن عاشوراء أسطورة وأكذوبة ولن أصمه! !!!!!
# استعراض الشبهات والرد عليها
1_الشبهة الأولى
أن النبي أتى ورأى اليهود يصومونه ولما سأل قيل له هذا اليوم الذي نجا الله فيه موسى من فرعون
فيقول الشيخ متعجبا
هل يجهل رسول الله هذا اليوم؟ ؟؟!!!
الرد
1_ولماذا جهل النبي صلى الله عليه وسلم الكتاب والإيمان
(ماكنت تدري ماالكتاب والا الإيمان )
ثم علمه ربه ودله عليه بعد الوحي
2_ إن كان النبي لم يعرف الأنبياء إلا بعد الوحي فهل تستنكر معرفته باليوم الذي نجا فيه الله موسى عليه السلام؟ ؟
(ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك)
3_ لم يكن رسول الله يعرف موسى وعيسى ونوح وإبراهيم أبو الأنبياء فكيف له أن يعرف لماذا صام اليهود في المدينة هذا اليوم؟ ؟؟!!!! من المؤكد أنك ياشيخ لم تستعمل عقلك كما يجب ليدلك على بعض الآيات القرآنية التي تحفظها
4_ لماذا لم يعلم النبي أن خروجه لقافلة قريش ستنتهي بغزوة بدر
؟؟؟!!!
5_لماذا لم يعلم بالمنافقين الذين تسببوا في الكلام عن عرض زوجته عائشة إلا بعد أن أعلمه الله
6_ لماذا لم يعلم أن اليهود يشعلون فتيل الحرب ويريدون النيل منه في غزوة الخندق إلا بعد الانتهاء من الغزوة؟ ؟؟
أتدري لماذا؟؟؟
لأنه (ماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)
فما يوحي الله به إليه يعلمه ومالا يوحي به لا يعلمه
2_الشبهة الثانية
يقول أن النبي صام مع اليهود وهذا يعني أنه تابع لا متبوع! !!!
الرد على الشبهة
1_ألا تعلم ياشيخ أن كلنا تبع لدين الله ودين موسى عليه السلام دين سماوي
2 ألا تعلم أننا نشترك معهم في عبادات كثيرة ومنها الصوم مع اختلاف طريقتهم وتحريفهم لكتبهم
3_ إلا تعلم أن تاريخ اليهود يدل على صيامهم لهذا اليوم ويسمونه يوم( كبور) أي المكفر للسيئات ويصومونه فرحا بنجاتهم من الغرق وماصامه اليهود إلا لتعظيمهم لعبادة الصوم ونحن أولى بهذا وفي حدود ماأقره الرسول صلى الله عليه وسلم فلا نصوم يوم الفتح أو يوم مولده مثلا
4_ يقول سبحانه( واتبع ملة إبراهيم حنيفا)
(قل ءامنا بالله وماانزل على إبراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والأسباط وماأوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لانفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون)
فهل بعد هذا الإتباع المأمور به نبينا تستنكر أتباعه للصوم في هذا اليوم فهو عليه السلام صام اتباعا لله ولشريعة اخيه موسى وليس اتباعا لليهود
3_ الشبهة الثالثة
يقول مستدلا بحديث( لأن عشت إلى قابلا لأصومن التاسع) وقد قال في رواية سابقة انه رآهم يصومون حين قدم المدينة فهذا غير صحيح فقد جلس بالمدينة 11 عاما وطرد اليهود في الخمس السنين الأخيرة وهذا يدل على بطلان الرواية
الرد على الشبهة
1_لاتدل الروايتين على أنه مات خلال سنة من دخوله المدينة ومعرفته بسبب صوم اليهود وأنه سيخالفهم العام القادم بدليل أن العلماء الثقات ذكروا انه قد بلغه فيما بعد أنهم يصومونه لهذا السبب
2_وربما اوحي إليه فيما بعد فدل الصحابة على ضرورة مخالفتهم
3_ ألم تتفاجأ طوال فترة حياتك وانت في مكان عملك بأن أمورا كثيرة لم تطلع عليها؟؟
ألم تمر مصر بأزمات في شرقها وغربها لم يصلك خبرها إلا بعد حين؟ ؟!!!!
4_ألا تعلم بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب ليحج فردته قريش عن مكة ولو اطلعه الله وأمره بعدم الذهاب لماذهب فالله حكمة في كل مايعلمه ومالا يعلمه به فورا
### يقول هذا الشيخ أن عاشورا أسطورة ولن يصومه فأقول له رفقا بنفسك ياشيخ فالصوم لله وهو يجزي به فلو صمت من باب انه من أعظم القربات لله وان لم يكن من اجل عاشوراء لكسبت خيرا كثيرا
اما بتشكيك للمسلمين وافتراءك على محمد صلى الله عليه وسلم واستعمالك لعقلك بطريقة ضيقة فدعني اذكرك بحديث (أخاف على أمتي الأئمة المضلين)
وقفة::
من أجل نبينا
1_يقول ابن حجر ردا على من قال كيف يكون عاشوراء عند اليهود يوم 10 وهم يتبعون التاريخ الميلادي وحتما لايوافق الهجري
يقول ابن حجر( اليهود لا يعتمدون في صومهم إلا بالأهلة هذا الذي شاهدناه منهم
ابن تيمية يقول: بلغني أن الشرائع قبلنا علقت الأحكام على الأهلة
من المشهور عندهم الأشهر القمرية تبدأ ب تشرى ومرحشوان كسلو طبت و و و
# ليس معنى أن النبي صلى الله عليه وسلم حين سأل لماذا يصومون أنه لايعلم تعظيم هذا اليوم وإنما نزل التشريع بمخالفتهم فيما بعد
# يقول ابن حجر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشي ولا سيما فيما يخالف أهل الأوثان ولمافتحت مكة واشتهر الإسلام أحب مخالفة أهل الكتاب فقال ( نحن أحق بموسى منكم)
اللهم اجعلنا مطبقين لقول نبيك
( عليكم بسنتي )
الأستاذة : سناء الشاذلي
المشاركات
