الأسس التربوية في الوصايا اللقمانية
2 _ حق الله
#
ذكرنا في الجزء الأول من الوصايا اللقمانية في سورة لقمان أن لقمان من
حكمته أنه بدأ بحق الله ثم حق الوالدين ثم النفس والآخرين ولم يترك ثغرة
ينتفع بها ابنه إلا ودله عليها ، وسأفصل فى هذا الجزء حق الله تعالى
#(وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لا تشرك بالله) نلاحظ أن لقمان استعمل اسلوبين من أساليب التربية
الأسلوب الأول :
أنه استعمل كلمة( بني) المحببة لقلوب الأبناء لجلب قلبه وتحبيبه في النصيحة،
الأسلوب الثاني:
ابتداءه
بحق الله في التربية للفت الأنظار إلى أهمية تنشأة الإبن نشأة دينية وهو
مايفتقده بعض الأباء حيث يهتمون بالجانب الشكلي والمادي ويهملون الجانب
الروحي!!
كمثال: بعض الأباء يسألون أبناءهم عن المستوى الدراسي لكن لا يسألوهم عن كيفية صلاتهم
# (
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لا تشرك بالله ) نصحه ووجهه وهو يعظه
ويشفق عليه لم ينصحه وهو يلعنه ويزجره ويسبه فبعض الأباء إن لم يصل ابنه
قال له ياكافر يامنافق قبل أن يعظه بالرحمة ويرغبه فما يكون من الإبن إلا
أن يكره الصلاة
# ( يابني لا تشرك بالله ) ناداه بكلمة بني المصغرة مسبوقة بحرف النداء للتنبيه على أن هناك أمر مهم أحدثك به فانتبه
# (
يابني لا تشرك بالله ) هنا لفتة تربوية قرآنية وهي لماذا يقول له لاتشرك ؟
هل كان الإبن كافرا ليحذره؟ أم موحدا فيثبته؟ وللمفسرين قولان
الأول
: أنه كافرا ، وهنا وقفة تربوية عظيمة فهو إن كان كافرا لم يعيره بكفره
ويزجره بل ناداه بكلمة بني المحببة للنفس ولم يقل ياكافر
الثاني: أنه موحدا ولكنه بدأ بالشرك ليخوفه من مغبته ويحذره من الموت مشركا مرتدا ليثبت على توحيده
# (
يابني لا تشرك بالله ) يعلمنا القرآن الكريم أهمية اختيار الألفاظ من قبل
المربين ونداء لقمان هذا هو عينه نداء نوح عليه السلام لولده حين ناداه وهو
كافر معاند يوشك أن يبتلعه الطوفان ( يابني اركب معنا ولا تكن مع
الكافرين) فتتجلى الشفقة الأبوية في أشد المواقف بلاء ؟! فأين بعض أباء هذا
الزمان اللذين يحتاجون من يعلمهم معنى الأبوة
# ( لا تشرك بالله ) التحذير من الشرك الأكبر والأصغر منهج قرآني لتبقى القلوب مطهرة بالتوحيد،
# (
لا تشرك بالله ) في وقتنا الحاضر مسؤولية التربية أضحت مضاعفة في ظل تنامي
الإعلام الفاسد الممنهج بطريقة تستهدف عقول الأبناء منذ نشأتهم عبر أفلام
كرتونية تدعو للشركيات والمعتقدات الفاسدة
المثال الأول : توم وجيري
ففي إحدى لقطاته يصور القط كيف خرجت روحه وصعدت للسماء وقابلت خازن النار
بصورة بشعة وكيف سحبته الملائكة إلى النار و و و وهو مشهد كفيل بتغير عقيدة
أطفال أبرياء صورت لهم مشاهد غيبية بطريقة مشوهة ومعلوم أن العلوم الغيبية
من أسس العقيدة
المثال الثاني : فلم كرتوني يصور الفتيات على أن لهم
قوة خارقة فإحداهن تتحكم في الهواء وأخرى بالماء وثالثة بالبشر تماما
كمعتقدات الرمان قديما حيث يؤمنون بعدة قوى تتحكم في العالم غير الله كإله
الشمس وإله الحب وإله القمر
# ( يابني لا تشرك بالله ) على الأباء
مساعدة الأبناء للتعرف على الله ومراقبته في السر والعلن وذلك بضرب الأمثلة
القصصية للإعتبار بما حل ببعض من ارتدوا عن توحيد الله من ذلك
القصة
الأولى : أن مؤذنا سكن بجواره رجل وابنة له فتعلق قلبه بها حين رآها فطلبها
للزواج فاشترطت أن يدخل في دينها وكانت نصرانية فوافق وترك دينه وفي إحدى
الأيام صعد على سطح منزله فسقط من فوقه فمات فلا هو بقي على دينه ولا هو
تمكن من المرأة
القصة الثانية : أن رجلا من بني النجار حفظ البقرة
وآل عمران وكان يكتب للنبي فتنصر ولحق بالشام وقال والله مايدري محمد إلا
ماكتبت له فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم اجعله آية فمات
وكلما دفنوه طرحته الأرض ثلاث مرات يحاولون أن يعمقوا له الحفرة فيصبحوا
وقد لفظته الأرض فتركوه فوقها تنهش الثعالب والغربان جسده
# ( لا تشرك بالله ) هناك شرك أصغر منتشر في مجتمعاتنا وعلى ألسنة أبناءنا ومؤسف أن بعض المربين لا يعيرونه اهتماما من ذلك
1_
الحلف بغير الله ( من حلف بغير الله فقد أشرك) كقول والنبي، وحياتي،
وأولادي، والكعبة، والنعمة، وهذا شرك أصغر محبط للعمل إذ كيف يساوى الخالق
بالمخلوق
2_ الحلف بالأمانة وهو منتشر على ألسنة الصغار في
المدارس بسبب الكبار حيث يكثرون من الحلف بها امانه عليك، وبالأمانة
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول( ليس منا من حلف بالأمانة)
3_
الرياء شرك أصغر محبط للعمل ففي الحديث أن الله يقول للمرائين يوم القيامة
اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء؟ ؟
وفي الحديث أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( أخوف ما أخاف
عليكم الشرك الأصغر، قالوا: وماذاك يارسول الله؟ قال: أن يصلي الرجل
لمكانة الرجل) أي يحسن من صلاته ليمدحه الآخرون
4_ الطيرة ، أي
التشاؤم وهو شرك أصغر محبط للعمل ﻷن المتشائم ظن أن ماتشائم منه يضر وينفع
وهذا خلل في التوحيد فالنافع الضار هو الله وعلى الوالدين أن ينبها
أولادهما على ذلك فلو جاء الإبن متشائما من حادث رآه أمام مدرسته فعلى
الوالد أن يعلقه بالله ويذكره بقول النبي صلى الله عليه وسلم لمن رأى
مايضايقه ( اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك)( اللهم لا يأتي
بالحسنات إلا أنت ولا يذهب السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك) ثم
يذكره بأن الذين يدخلون الجنة بلا حساب لهم شروط منها أنهم لا يتطيرون أي
لا يتشائمون
5_ التبرك بقبور الأولياء والصالحين في الموالد
والأعياد وعند الحاجة لقضاء الحاجات فإن أعتقد الزائر أن الولي بيده الخير
والشر فقد أشرك شركا أكبر وإن اتخذه واسطة فهذا شرك أصغر
6_ اللجوء للسحرة والمشعوذين والدجالين للكشف والنفع والضر و و وهذا يختلف بإختلاف الحاله مابين شرك أصغر وشرك أكبر
# (
إن الشرك لظلم عظيم) لما نزلت آية( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم)
شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقالوا أينا لم يلبس إيمانه
بظلم؟ فقال : إنه ليس بذاك ألا تسمع إلى قول لقمان (يابني لا تشرك بالله إن
الشرك لظلم عظيم) لأن أعظم درجات ظلم النفس الشرك بالله
نسأل الله الثبات على كلمة الإخلاص خالصة لله
_______________
كتبته خادمة الدعوة : سناء الشاذلي
انتظرونا في الأجزاء القادمة إن شاء الله لإستكمال وصايا لقمان