المولد النبوي الأصل والجذور

	المولد النبوي الأصل والجذور

# لا صحة لحديث أن أسم الرسول صلى الله عليه وسلم مكتوب مع اسم الله على العرش فهو حديث موضوع

ذكر الإمام المقريزي: أن أول من احتفل به الفاطميين وكانوا يحتفلون طوال السنة في أول العام، وعاشوراء، وعلي، والحسن والحسين، وليلة رجب، ونصفه، وسماط رمضان، وليلة الختم، وقد ألزموا الناس بإشعال القناديل

# الدولة العبيدية التي تدعي أنها فاطمية وهي دولة باطنية قتلت خلق من أهل السنة دولة رافضية مجوسية قامت على يد القداح الملحد المجوسي ثم زعم بعد أنه علوي فاطمي وكانوا يبتدعون بيوم مولد الرسول صلى الله عليه وسلم

# يقول مالك: من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم خان الأمانة لأن الله سبحانه يقول( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي )

# المحتفل معاند للشرع لأن الشرع دل على طرق  وكيفيات خاصة للعبادة وهم يخالفونها

# إقامة المولد تحريف لأصل من أصول الشريعة وهي محبة الرسول صلى الله عليه وسلم  واتباعه ظاهرا وباطنا ومحبته بإتباع أوامره أماالرقص والطرب وهز الرؤوس فليس دليل على محبته

# في الموالد يترنمون بالمدائح النبوية وعلى رأسها بردة البوصري الذي يقول: ياأكرم الخلق مالي من ألوذ به سواك! عند حلول الحادث العمم! وهذا شرك بالله لأن الإستعاذة بالله فقط

# سعد السعود علا في الحل والحرم لمولد المصطفى أصل الوجود! ومن لولاه لم تخرج الأكوان من عدم! أليس هذا شركا

# لا أدري بما يحتفلون بيوم مولده أم بيوم موته وهو نفس اليوم؟؟!

# في مصر انكمش الإحتفال بالمولد بعد احتلال الإنجليز  فأقرهم نابليون بإحيائها ودعمها ورخصوا لهم ذلك لما رأوا فيه من الخروج على الشرائع واجتماع النساء بالرجال وفعل المحرمات

# لا يختلف كثيرا الإحتفال بمولد المسيح ومولد نبينا صلى الله عليه وسلم هم يترنمون ويوزعون حلوى المسيح وهؤلاء يترنمون ويوزعون حلوى المولد! 

# ينفقون ويسرفون إحتفالا بمولده!  وأهل السنة يقتلون ويفجرون ويشردون فكيف يحتفلون ويسرفون وينسون أهل سنته! ماهكذا تكون المحبة

# في أفخم الفنادق بجوار نبينا تقام حفلات المولد تبدأ بحضرة الزهراء ثم النبي صلى الله عليه وسلم ثم تختم بأفخم الموائد ودق الطبول وأخيرا تفتح النوافذ المطلة على الحرم لإطلاق الزغاريد!!!! والحكم للعقلاء

# يحتفلون! يجادلون! يعاندون! ولا يقتنعون! لأنهم أشربوا في قلوبهم حب الموالد! تماما كالذين أشربوا في قلوبهم حب العجل وتعلقوا به

# حجتهم نحن نسرد سيرته فلماذا تحرمون ذلك؟ فقلت : نحن أيضا نسرد سيرته ونحبه ونجله صلى الله عليه وسلم ولكن ليس بالكيفية التي ابتدعتموها

# ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) أريد دليلا واحدا من الكتاب والسنة على مشروعية وأصل المولد

 

# عذرا يارسول الله عن كل من أساء إليك بيوم موتك عذرا على الغلو فيك والمدائح الشركية في حقك وأنت القائل ( لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم إنما أن عبد الله ورسوله)
# لن يقدم لنا الإحتفال إلا مزيدا من الفرقة والإنشغال عن ماهو أهم لنصرة ديننا فهل تقدمت مصر مثلا ؟ كلا ازدادت أوضاعها سوء

# يقول بعضهم: لماذا تحتفلون بالكرسمس وعيد الميلاد؟ فقلت: كل هذه الأعياد إما محرمة أو منكرة مكروهة 

# يعتقدون حضور النبي في مجلس فيه شركيات أو بدع ! لو كان له حضور بالشكل الذي يظنه المبتدعين لحضر لما هو أولى في رمضان حيث المتهجدين والركع السجود

# الحضرة النبوية تشبه حلول الأرواح في الأشخاص والأماكن عند المذهب الباطني حيث يعتقدون أن النبي صلى الله عليه وسلم حضر حاشاه حاشاه

# حضر النبي فقوموا لمصافحته! لا أتصور وجود أناس في زمن العلم بهذا التفكير! 

# يقولون : نحن نطعم الطعام كما امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا قياس باطل لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعله عاما ولم يخصص له يوما معينا كيوم المولد

# أشهر الموالد إسرافا واختلاطا وطبلا وغناء في مصر والشام دخل فيها كشيء شرعي زيارة القبور والتبرك بها 

# إعلم أن أفعال وأقوال الصوفية لا تخلو من مولد من الموالد كالإستغاثة ودعاء غير الله

# كم من مبتدع وعاصي ماتوا على معاصيهم وكم منهم ماتوا على خاتمة طيبة فنحن نتكلم عن البدعة لا عن الأشخاص وخاتمة لأن هذا في علم الله فلا يختلط الأمر على أحد

# مات الغلام اليهودي في لحظات على الإسلام وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمدلله الذي أنقذه من النار فهذا كافر أكرمه الله فكيف بعاصي ومبتدع ومع ذلك الخاتمة علمها عند الله فلا يغتر المحسن ولا العاصي ولا المبتدع

# لا حجة لمن قالوا: أننا نستمر في الموالد لأن فلان فعلها ومات بخاتمة حسنة ونحن نقول ربما كان مقصده خير مع جهله بالحكم الشرعي على عكس من علم وأصر ثم ليس كل مبتدع وعاصي ماتوا بنفس الخاتمة فلا يغرركم الشيطان

# قالت : كان يعمل الموالد ومات على خاتمة طيبة فقلت يثيبه الله على نيته الطيبة وحبه للرسول صلى الله عليه وسلم ومقصده الحسن أما محاسبته على البدع فعلمها عند الله

# يتمسك البعض بالمولد ويقول أمجد من مجده الله وكتب اسمه مع اسمه على العرش؟! فقلت : هذا حديث موضوع أنكره أئمة الحديث

 

_____________

كتبته : سناء الشاذلي

__________________

تعليقات :

وداد بخش

 

_________________________

 

إحدى الأخوات الفاضلات تقول :

 اختي سناء احدى قريباتي ارسلت لي هذا الرابط لانني لااشارك في الموالد وهنا مسجات تضيق النفوس وتجرح المشاعر لااطيل عليكي افيديني كيف اتفادى اذاهم ؟؟

سناء الشاذلي :
 

اختي الكريمة لك أجر التبليغ وماعليك في كلامهم ولك أجر أذاهم وصبرك عليهم وتذكري كيف صبر النبي صلى الله عليه وسلم
وهم لابد أن يرسلوا لك مايؤيد فعلهم والحق حق مهما ألبسوه من باطل
ولعلمك حتى انا بعد كل مقال عن مولد أنكره يسبوني ويتهموني فلا عليك وقولي حسبي الله ونعم الوكيل