بين صبي البيضة و ( بيغيدا )



بين صبي البيضة و (بيغيدا)

( وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ )

 
آية كفيلة بضبط السلوكيات حتى مع الأعداء ومع أي فئة تبغضها...

 
فالغرب لا يكره كله المسلمين ولا يحرض عليهم بل ويدعوا لنبذ الكراهية وترك العنصريه ويهاجم المنظمات الداعية لذلك كمنظمة بيغيدا بألمانيا التي تدعو للكراهيه..وتصف المسلمين بالإرهابين
 
فهي حركه تعتقد بأنه "يجب طرد المسلمين من أوروبا نظرًا لعددهم المتزايد الذي قد يؤدي إلى أسلمة أوروبا مستقبلًا وتحولها إلى قارة ذات أكثرية إسلامية".

 

 
في البداية لم تلقَ بيغيدا ترحيباً كبيراً، ولكنها جذبت ما يقارب عشرة آلاف متظاهر وسط تصريحات متعددة من مسؤولين ألمان يدينون فيها الحركة , لكن اللافت للنظر وهو مايدل على إنسانية كثير من الغرب أنه في مدينه كولونيا تم إطفاء الأنوار في الكاتدرائية يوم 5 يناير 2015 احتجاجاً على تجمع أعضاء الحركة وتظاهرهم في المدينة في رساله واضحه لكرههم للتعصب والعنصريه
 
وهذا ما قامت به مجموعات عديدة في عدد من الدول الأوروبية أفرادا وجماعات ومنظمات تضامنا مع ضحايا المسجدين في نيوزلاندا

 
فهذه رئيسة وزراء نيوزيلندا تعرب عن " تعاطفها وحبها لكل المجتمعات المسلمة "

 

 
والتقطت عدسات المصورين صورًا عدة لرئيسة الوزراء "جاسيندا" وهي مرتدية الحجاب عند زيارتها لمخيم اللاجئين هذا غير وقفات التضامن من سكان نيوزيلندا وزيارتهم للمسجدين مع تعبيراتهم المندده للكراهيه والمؤيده للتعايش السلمي..عبر كتاباتهم على الأرصفه.. وعبر جمعهم للتبرعات
 
واليهود يتضامنون أيضا .. فبعد  انتشار الخبر ، أعلن الاتحاد اليهودي في "غريتر بيتسبرغ" الأمريكية عن وقوفه إلى جانب ضحايا المسجدين.

 
وقالت ميريل إينسمان، رئيسة الاتحاد:"للأسف، كلنا تأثرنا بجرائم إطلاق النار في أماكن العبادة، نشعر بالأسف لحصول هذا العمل الاجرامي المليء بالكراهية، نأمل أن يتماثل المصابون للشفاء، وأن تُذكَر نعم ومحاسن من كانوا ضحايا هذا الاعتداء...




 
وبين بيغيدا تلك المنظمة العنصريه ضد العرب والمسلمين والغير مرحب بها من قبل عامة الشعب والحكومة يظهر لنا في المقابل أفرادا  محرضون للكراهيه والعنصريه وتأيدا للإسلام فوبيا
فهاهو السيناتور الأسترالي يلقي خطابا يدعو للعنصريه ولوم المسلمين.. في مؤتمر صحفي فما كان من صبي صغير بسنه، كبير بعقله وإنسانيته، إلا الإستنكار بإلقاء بيضة على رأس السيناتور يعترض فيها على خطابه صارخا( المسلمون ليسوا إرهابيون)
 


 
ليحتفى مئات الآلاف من مستخدمي منصات التواصل الاجتماعي ( بالصبي ويل كونولي ) الذي قام بكسر بيضة على رأس السيناتور الأسترالي العنصري ( فريزر أنينغ ) الذي يتبجح  لوسائل الإعلام في اجتماع حاشد لمؤيديه اليمينيين المتطرفين 
وبالطبع كان تصرف المراهق (كونولي) نتيجة لاستيائه الشديد من تصريحات سيناتور (أنينغ ) العنصرية، التي قام بنشرها وأدلى بها عقب الهجوم الإرهابي على مصلين في مسجد (بكرايست تشيرش) النيوزلاندية، والذي راح ضحيته 50 شخصا.

 
وكان السيناتور ( أنينغ )في هجومه العنصري ضد المسلمين ألقى باللوم في الحادث الإرهابي المروع على زيادة الهجرة الإسلامية، موجها حديثه للمسلمين قائلا: "إن اللوم يقع عليهم".

 
ولأن العنصري لا يفرق بين راشد وصبي وبين إرهابي وسلمي فقد  قام السيناتور بلطم وجه الصبي مرتين، قبل أن تنقض مجموعة من مؤيدي السيناتور على كونولي ليطرحوه أرضا، وبحد وصف كونولي "نحو 30 من الغوغاء قام بضربي بعدما طرحوني أرضا وشل حركتي".

 

وبالطبع كانت نهايه مؤلمه ومؤسفه للصبي حيث قال بعد القبض عليه :
 
° احترسوا من الغوغاء
° وانتبه : "لا تلق بيضة على سياسي، فقد تعرضت لهجوم من نحو 30 من مناصريه الغوغائيين في وقت واحد، وتلقيت درسا خشنا".
 
° ولكني أؤكد أن : المسلمون ليسوا إرهابيين
 
 
وكرر كونولي التعبير عن قناعاته والدافع وراء تصرفه، حيث قال: إن "المسلمين ليسوا إرهابيين وإن الإرهاب ليس له دين".

 
وساند الصبي عدد من المفكرين والفنانين والقادة ورواد التواصل الاجتماعي ..
 

وكان التالي أجمل تعليق :


 

حيث تداول الآلاف من المعجبين بتصدي كونولي لخطاب الكراهية والعنصرية كاريكاتيرا وقاموا بمشاركته على حساب كونولي على منصة تويتر، 
 


(مؤكدين أن الأذكياء لا يمكن أن يدافعوا عن الإرهاب ولا العنصرية أو نشر الكراهية،)
 

 
 
ويظهر الكاريكاتير صبي البيض بينما يكسر بيضة على رأس السيناتور الأسترالي اليميني المتطرف أنينغ بينما يقول له: "أعتقد أن عقلك يحتاج لمزيد من البروتين" كدلالة عن قصور تفكيره والتعبيرات الكريهة المقززة التي أطلقها في بيانه وتصريحاته


 
🔺 إذا الغرب ليسوا سواء فمنهم العنصري ومنهم السلمي ومنهم الطيب ومنهم الخبيث
🔺 ومما يظهر على الوقائع والأحداث بعد تدقيق وتمحيص أن غالبية الشعوب بكل أطيافها مسالمه وتحب التعايش رغم الإختلافات الدينيه والعرقيه والمذهبيه
 
🔺  وأن الساسه وقادة المنظمات  هم سببا في نشر الكراهيه والعنصريه فالساسه يفعلونها والشعوب تقع فيها

 
 
ولعلي أختم بفوبيا الإسلام عبر نشر خطاب الكراهيه ....
 
ومن أهم أسباب نشر الكراهيه بين الشعوب :
 
وسائل التواصل... فهي لم تكتف بنشر الكراهيه العرقيه والدينيه بل حتى العائليه بنشر ثقافة الإستعلاء وشتم الطرف الآخر
فمن عصر التلفاز العام إلى الفضائيات الخاصة إلى فضاء الإعلام، فوُجدت قنوات دينية متخصصة، تعرض عقيدتها ومذهبها، وتهاجم الآخرين، كجزء من وظيفتها، فنجد قناة سنية تهاجم الشيعة، وقناة شيعية تهاجم السنة، وقناة مسيحية تهاجم المسلمين، وقناة إسلامية تهاجم المسيحيين، وهلمّ جرًا.
حتى إذا خرجت وسائل التواصل الاجتماعي إلى حيّز الوجود، ازداد خطاب الكراهية اتساعًا، وارتفع منسوبه؛ وذلك  لازدياد عدد الأفراد أصحاب الصفحات الذين يشكلون الإعلام الجديد هذا من جهة، ومن جهة أخرى لوجود الشحن الطائفي الذي تعاني منه المنطقة، وانتشرت عدوى هذا الخطاب المقيت بكل من مرت به، حتى أصبح هذا الخطاب عنوانا على صدق الانتماء للطائفة أو الدين.


 
ويعتبر خطاب الكراهية من صور العنف اللفظي، إذ تعلو فيه لغة الشتائم، والقدح، والقذف، والطعن، والكره، والتعصب، والتمييز، والاستعلاء على الآخر وتحقيره، وإقصائه، ولن نستطيعَ أن نحصيَ ما يقوله كلّ طرف عن الآخر، وما فيه من كذب وافتراء وأساطير، وكل ذلك ليُظهرَ بطلان الخصم وأحقيّته هو، ولتنتقل المعركة من كونها فكريّة إلى عداوةٍ مع ذوات الأشخاص ووجودهم، وتحريضٍ للعنف ضدهم، فيبيح كلّ طرف قتلَ الطرف الآخر، أو تهجيره، ويجعل ذلك قربة إلى الله وسبيلا للوصول إلى الجنة.
 
ولا يخفى احتراق دول من أمتنا العربية بنار الحروب الأهلية التي كان وقودها خطاب الكراهية الناشئ عن عدم قبول أو احترام الاختلاف في الدين والمعتقد، وفي سبيل ذلك، أزهقت آلاف الأرواح، وأنفقت ملايين الأموال، وهجّرت الناس من ديارها، وصار الجار يحارب جاره ويكرهه ويخافه، دون سبب إلا لأنه يسمع خطاب الكراهية يغذيه ويحرضه على جاره، والنتيجة النهائية كما في كل حرب أهلية، الدمار للوطن، والعذاب للمواطن.؟ _هذه الجزئيه منقوله_
 
هل سمعتم منذ سنين عن حروب شيعيه سنيه.. لقد كنا متعايشين إلى أن ظهرت خطابات الكراهيه..
 
 
فهل يمكن أن نتصدى لخطابات الكراهيه كما تصدى هذا الصبي
 
كم من أفراد يحتاجوا لبروتين يغذي أدمغتهم ليتفهموا أن الإنسانيه فوق المذهبيه والطائفيه وأنه ( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ )

سناء الشاذلي

القاتل كافر والمقتول مسلم والبخاري بريئ





القاتل كافر والمقتول مسلم والبخاري بريئ
 
يوصم المسلمون بأنهم إرهابيون وأن كتبهم تحرض على سفك الدماء والكراهية
 

حتى وصل الحال لأشخاص نكرة  يستنكرون المعروف والحق ولا ينكرون الباطل، ويدلسون على الناس أمور دينهم..
 
 
 
هؤلاء الذين صدقوا أن الإرهاب إسلامي عربي واقتنعوا وأقنعوا البسطاء بأن البخاري رحمه الله صاحب كتاب صحيح البخاري الذي جمع فيه أصح الأحاديث..بأن كتابه يحوي كذبا وتدليسا ويدعو إلى الإرهاب ويشجع الخوارج..كحديث( أمرت أن أقاتل الناس)
 
 
ذلك مايروج له الغول الإعلامي لأهداف ماسونيه علمانيه لإبعاد الناس عن الدين..وخوفا من أسلمة أوروبا

 
 
ومن المؤسف أن بعضهم محسوبون من علية القوم ومفكريها ومشايخها , وهؤلاء يتوالدون كل حين مع تغير الأساليب والوسائل..

 
 
° فنكرة يقول : أحاديث البخاري تدعم الإرهاب

 
° ونكره يقول : بعد قتل المصلين في نيوزيلاندا.. هذه المره القاتل كافر والمقتول مسلم..وفي كل مره القاتل والمقتول مسلم
 
° ونكره يقول : الكراهية بسبب أفعال وأخلاق المسلمين؟
 
 
إنهم ينكرون الإرهاب وهذا جيد لكنهم يسقطونه على الإسلام والمسلمين والبخاري خاصة

 
ونسوا :
 
أن الإرهاب لقيط لا يعرف أن أصله غربي
 
والأرهاب صنعه الغرب حتى صدق الإرهاب أنه عربي 
 
وصدعت الوسائل بهذا وتناست أن  ضرب الابراج لمحاربة وقتل المسلمين في كل مكان ..وأن كلمة إرهاب ظهرت بعد ضرب أبراج أمريكا وليس بسبب أحاديث البخاري 
 
وأنه غطاء لضرب كل ماهو إسلامي
 
 
 
فهل كتب البخاري هي من حرضت ودعت لهذه الواقعة ؟ 
 
فقد أفاد شاهد عيان بأن سائق سيارة كان يقودها بسرعة عالية جداً وأراد قتل أكبر عدد من الأشخاص،  ولقد استخدم المنفذ سيارة نقل كبيرة (فان) في عملية الدهس محاولاً إيقاع أكبر عدد من الضحايا، أما المستهدفون فهم جمع من المصلين لحظة خروجهم من المسجد في منطقة "فنزبري بارك" بأمريكا  بعد انتهاء صلاة التراويح في ساعة متأخرة من ليل يوم الأحد.
 
وهل البخاري دفع هؤلاء وأكرههم على العنصرية وسفك الدماء..؟ 
 
 
 
 
° وسأترك الأرقام تتحدث عن إرهاب الغرب للغرب نفسه :
 
مع بيان الحد الكبير الذى وصلت إليه جرائم كراهية الإسلام والمسلمين، فى عدد من الدول الأوروبية، وهي كالآتى:
 
 
أولا :

 
معاداة الإسلام فى فرنسا بحرق المساجد والمصاحف :
 
فقد تنامى العداء للمسلمين، فى فرنسا، بصورة كبيرة، وزادت الاعتداءات عليهم بعد الهجوم المسلح على مقر صحيفة "شارلى إيبدو" الفرنسية، وتنفيذ هجمات باريس نوفمبر الماضي.
 
ورغم الهجمات، التى تزايدت وتيرتها عقب الهجوم، وانتشار شعارات مناهضة للعرب مثل "أيها العرب اذهبوا بعيداً" و"العرب قذرون"، و"اخرجوا من بلادنا يا عرب"،
 
 
 
وخلال عام 2015، لوحظت زيادة كبيرة فى الهجمات ضد العرب والمسلمين، حيث تم تسجيل 230 اعتداء بين قتل وحرق وضرب وطرد، وأصبح مشهد حرق المصاحف والجوامع مشهدا متكررا فى العديد من الشوارع والمناطق الفرنسية، والتى كان آخرها ما حدث فى جزيرة "كورسيكا". 
 
ثانيا :
 
اعتداءات بريطانيا على المسلمين تزيد أربع أضعاف :
 
أوضح تقرير حقوقى تزايد معدل حوادث الكراهية والاعتداء على المسلمين فى بريطانيا أربعة أضعاف، وأن 2015 كان أسوأ عام على المسلمين فى المملكة المتحدة، وذلك بعد عدة هجمات مسلحة شهدتها مدن أوروبية مؤخراً، مؤكدا على تأثير الإعلام وطريقة تعامله مع الأحداث , وللغول الإعلامي الخبيث اليد الأولى في إقناع الناس بأن الإرهاب إسلامي عربي
 
وكشفت الدراسة عن تسجيل 734 جريمة كراهية بين عامى 2013 و2015، منها 23 اعتداء و13 هجوما عنيفاً و56 هجوماً على مساجد، ومئات الإساءات عبر الإنترنت.
 
ثالثا :
 
64 جريمة كراهية للإسلام والمسلمين فى أسكتلندا :
 
 
64 جريمة كراهية وقعت فى أسكتلندا بعد اعتداءات باريس مباشرة، 3 منها جاءت كرد فعل مباشر على تلك الاعتداءات.

 
رابعا :
 
الـFBI ترصد زيادة جرائم الكراهية ضد المسلمين فى الولايات المتحدة :

 
وبالرغم من انخفاض معدل جرائم الكراهية ضد المسلمين فى أمريكا مقارنة بجرائم الكراهية ضد الزنوج واليهود والمثليين، إلا أن إحصاءات الـ FBI رصدت زيادة فى نسبة الجرائم ضد المسلمين فى السنوات الأخيرة، حيث شكلت نسبة الجرائم ضد المسلمين حوالى 13-14% من إجمالى جرائم الكراهية والتى يكون باعثها فى الأغلب دافعا دينيا، ويبلغ معدل جرائم الكراهية ضد المسلمين حوالى 100 جريمة أو أكثر قليلًا فى السنة، وفقًا لإحصاءات الـ FBI، التى أكدت أن هذا العدد تضاعف أكثر من هذا الرقم فى 2015.

 
ويتهم مرتكبوا هذه الجرائم المسلمين بأنهم يحملون وجهات نظر تآمرية ضد أمريكا، حيث وصفت بعض هذه الجماعات المسلمين بأنهم طابور خامس وأنهم يسعون إلى تقويض واستبدال الديمقراطية الأمريكية والحضارة الغربية بالقوانين 
 
هذه جرائمهم ضد المسلمين فالقاتل كافر والمقتول مسلم والبخاري بريئ

° وإليكم إرهابهم ضد بعضهم البعض.. وفي أعرق مدارسهم وجامعاتهم :
 
ففي الولايات المتحدة أكبر جرائم للإرهاب والعنصريه .. وهذه وقائعهم :
 
أولا :
 

سجلت الولايات المتحدة  حتى الآن 18 هجوما ناريا مسجلًا في المدارس والجامعات في 2018. 
 
أودى الحادث الأخير بحياة 17 شخصًا، ليكون بذلك ثالث أكثر الهجمات دموية في التاريخ الأمريكي، 
 
ثانيا :
 
سانت جونز – 3 يناير/كانون الثاني

توفي رجل في الثلاثينات من العمر جراء إصابته بعيار ناري أحدثه لنفسه في مدرسة إيست أوليف الابتدائية في ولاية ميشيجان.
 
ثالثا :
 
سياتل – 4 يناير/كانون الثاني
 
أُطلق عيار ناري في مدرسة نيوستارت الثانوية في ولاية واشنطن، واخترقت الرصاصة نافذة مكتب، ولم يسفر الحادث عن أي إصابات.
 
رابعا :
 
سييرا فيستا – 10 يناير/كانون 
 

 
اخترقت رصاصة عرضية حائط أحد الفصول في كلية جرايسون بولاية تكساس، ولم يسفر الحادث عن أي إصابات.
 
خامسا :
 
مارشال – 15 يناير/كانون الثاني
 
اخترقت رصاصة غرفة سكن في قاعة سكنية في كلية وايلي في تكساس، ولم يتم الإبلاغ عن وقوع أي إصابات.
 
سادسا :
 
وينستون - سالم – 20 يناير/كانون الثاني
 
أُطلق النار على لاعب كرة قدم وقُتل في فعالية في جامعة ويك فوريست.
 
سابعا :


إيطاليا – 22 يناير/كانون الثاني


أصيبت مراهقة في مدرسة إيطاليا الثانوية في تكساس بعد أن فتح شاب مشتبه به النار عليها مستخدما مسدسا نصف آلي.
 
ثامنا :
 
جنتيلي – 22 يناير/كانون الثاني

وقع إطلاق للنار خارج مدرسة نيت شارتر الثانوية في لويزيانا، محدثًا إصابة مراهق في الـ14 من العمر.
 
تاسعا :
 
بينتون – 23 يناير/كانون الثاني
 
قُتل شخصان وأصيب 15 آخرون في مدرسة مقاطعة مارشال الثانوية بكنساس.
 
عاشرا :
 
فيلادلفيا – 31 يناير/كانون الثاني 
 
أُطلقت أعيرة نارية من سيارة في موقف سيارات مدرسة ديربورن الثانوية بميشيجان، ولم يتم الإبلاغ عن وقوع أي إصابات.
 
إحدى عشر  :
 
اندلعت أعيرة نارية عندما نشب شجار خارج مدرسة لينكولن الثانوية، وأُطلق النار على رجل في الثلاثينات من العمر مرتين ثم توفي.
 
ثاني عشر :
 
لوس أنجلوس – 1 فبراير/شباط
 
أصاب إطلاق نار عرضي 5 أطفال في مدرسة سلفادور ب كاسترو.
 
ثالث عشر :
 
نيويورك – 8 فبراير/شباط
 
تم اعتقال مراهق بعد إطلاقه النيران داخل مدرسة ميتروبوليتان الثانوية، ولم يسفر الهجوم عن أي إصابات.
 
رابع عشر :
 
بارك لاند – 14 فبراير/شباط
 
فتح مسلح النار في المدرسة، ليقتل بذلك 17 شخصا قبل أن تعتقله الشرطة.
 

******
 
هذه مقتطفات من إرهاب الغرب ضد المسلمين وضد بعضهم
فهل كان البخاري حاضرا معهم؟
وهل درسوا كتب البخاري؟
وهل يعلمون أصلا من هو البخاري؟
 
في نظري الإرهاب لقيط لا يعرف أن أصله غربي وأن الإرهاب انتشر واستشرى في كل المجتمعات بسبب الغول الإعلامي وأن الإرهاب ذريعه للتغطيه على أمور أعظم وأشد
 
 
 
بقي أن أذكر أن من أنكر أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فقد أبطل دينه
 
سناء الشاذلي

العتيره والعمرة الرجبيه



العتيره والعمرة الرجبيه
 
إن من أعظم ما يدفع البدع ويرفع الجهل..التمسك بالسنة الصحيحه وماوصلنا لما نحن فيه من شركيات وبدع في رجب وشعبان ومحرم ووو إلا بسبب الجهل بالأحاديث

 
 
وفي رجب تكثر البدع وينتشر العجب من ذلك :
 
العمرة الرجبيه 
 
هل تصح العمره في رجب ؟
 
إليكم تفصيل المسألة
 
القول الأول :
 
كان السلف يفعلونها لا حرج فيها، وثبت عن عمر أنه كان يعتمر في رجب وابن عمر،
 
وذلك من باب أنها في أشهر من باب أنها في أشهر معظمة وليست أنها سنة كرمضان 

وذكر ابن سيرين أن السلف كانوا يفعلونها كما قال ابن رجب- رحمه الله- في اللطائف, وثبت عن ابن عمر أن النبي اعتمر في رجب, ولكن المشهور عند أهل العلم أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - اعتمر في ذي القعدة، كل عمراته في ذي القعدة، هذا هو معروف عند أهل العلم أن عمرة النبي - صلى الله عليه وسلم -في ذي القعدة لا في رجب؛ لكن فعلها عمر - رضي الله عنه -وبعض الصحابة, وفعلها كثير من السلف لا بأس بذلك فيها 
 
القول الثاني :
 
ومن السلف من نهى عنها . كما ذكرت عائشه رضي الله عنها وهو نهي بأنها ليست سنه ولم يفعلها النبي عليه الصلاة والسلام

 
 
من تلك البدع العتيره.. وإليكم تفاصيلها.
 
أنها مستحبه.. مكروه .. محرمه..
 
والصحيح من أقوالهم - كما سيأتي :
 
أن أحاديث الأمر بها والترخيص في فعلها كانت في أول الأمر , ثم نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم .

 
 
وقد اختلف العلماء في حكمها على عدة أقوال :
 
القول الأول :
 
أنها سنة مستحبة , وهذا قول الإمام الشافعي رحمه الله , واستدل على ذلك بعدة أدلة , منها :
 
1- ما رواه الإمام أحمد (6674) والنسائي (4225) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن َالْعَتِيرَةُ فقَالَ : ( الْعَتِيرَةُ حَقٌّ ) حسنه الألباني في صحيح الجامع (4122) .

2- ما رواه الإمام أحمد وأبو داود (2788) والترمذي (1518)عن مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ : كُنَّا وُقُوفًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ وَعَتِيرَةٌ . هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ ؟ هِيَ الَّتِي تُسَمُّونَهَا الرَّجَبِيَّةَ ) حسنه الألباني في صحيح أبي داود .

3- ما رواه النسائي (4226) عن الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو أَنَّ رَجُلاً مِنْ النَّاسِ قال : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْعَتَائِرُ ؟ قَالَ : ( مَنْ شَاءَ عَتَرَ ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ ) ضعفه الألباني في ضعيف النسائي .
 
القول الثاني :
 
أنها لا تستحب ولا تكره , وقال بهذا القول بعض الشافعية , كما حكاه النووى عنهم  "
 
القول الثالث :
 
أنها مكروهة ، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنها , وقال بعضهم : هي حرام باطلة .
 
وقالوا : أحاديث الترخيص فيها والأمر بها كانت في أول الأمر , ثم نسخت بنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنها .
 
نقل النووي في "شرح مسلم" (13/137) عن القاضي عياض قوله : " إن الأمر بالعتيرة منسوخ عند جماهير العلماء " .
 
واستدلوا على تحريمها بـ :
 
1- ما رواه البخاري (5474) ومسلم (1976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا فَرَعَ وَلا عَتِيرَةَ ) . والفرع هو أول ولدٍ للناقة كانوا يذبحونه لأصنامهم .
 
2- أن العتيرة من شأن أهل الجاهلية , ولا يجوز التشبه بهم في عباداتهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه أبو داود (4031) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (1269) .
 
وقال ابن القيم رحمه الله بعد أن ذكر بعض الأحاديث الدالة على مشروعية العتيرة :
 
" وَقَالَ اِبْن الْمُنْذِر – بعد أن ذكر بعض الأحاديث في العتيرة – قال : وَقَدْ كَانَتْ الْعَرَب تَفْعَل ذَلِكَ فِي الْجَاهِلِيَّة ، وَفَعَلَهُ بَعْض أَهْل الإِسْلام , فَأَمَرَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمَا ثُمَّ نَهَى عَنْهُمَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ( لا فَرَع وَلا عَتِيرَة ) فَانْتَهَى النَّاس عَنْهُمَا لِنَهْيِهِ إِيَّاهُمْ عَنْهُمَا , وَمَعْلُوم أَنَّ النَّهْي لا يَكُون إِلا عَنْ شَيْء قَدْ كَانَ يُفْعَل , وَلا نَعْلَم أَنَّ أَحَدًا مِنْ أَهْل الْعِلْم يَقُول : إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ نَهَاهُمْ عَنْهُمَا ثُمَّ أَذِنَ فِيهِمَا , وَالدَّلِيل عَلَى أَنَّ الْفِعْل كَانَ قَبْل النَّهْي قَوْله فِي حَدِيث  : ( إِنَّا كُنَّا نَعْتِر عَتِيرَة فِي الْجَاهِلِيَّة , وَإِنَّا كُنَّا نُفْرِع فَرَعًا فِي الْجَاهِلِيَّة ) وَفِي إِجْمَاع عَوَامّ عُلَمَاء الأَمْصَار عَلَى عَدَم اِسْتِعْمَالهمْ ذَلِكَ وُقُوف عَنْ الأَمْر بِهِمَا , مَعَ ثُبُوت النَّهْي عَنْ ذَلِكَ بَيَان لِمَا قُلْنَا " انتهى .

سناء الشاذلي

جميع الحقوق محفوظة لمدونةسناء الشاذلي2017