الدَّجال وبابتهم نويل




 

 الدَّجال وبابا نويل
 
خرج الدجال_ شرَ منتظر _ وتَبِعه خلق كثير وظنوا أن مافي يده عطَايا هو مالِكها وواجِدُها.. وله حق التصرف بها.. وقد أنستهم الغفلة والجهل والإغترار بالدنيا من مَالِكُها الحقيقي وموجِدها؟
وأن وجود هذه الأشياء المؤقتة ماهو إلا فتنة ليتميز أهل الإيمان عن أهل الكفر، وأهل الضلال عن أهل الزيغ،
وأهل الصدق عن أهل الكذب،
 
وإليكم وصفا مختصرا  للدجال :

  
 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا) مسلم.
 
وعن أبي بكر رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان،) 
 
عن إبي  أمامه رضي الله عنه  قال رسول صلى الله عليه وسلم: ((وإن من فتنته أن معه جنة وناراً، فناره جنة وجنته نار، فمن ابتلى بناره فليستغث بالله، وليقرأ فواتح الكهف فتكون عليه برداً وسلاماً، كما كانت النار على إبراهيم،
وإن من فتنته أن يقول لأعرابي: أرأيت إن بعَثتُ لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم. فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه، فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربُك))؛ رواه ابن ماجه، وهو صحيح.
 
وأما النساء فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال: ((ينزل الدجال في هذه السَّبِخة بمر قناة، فيكون أكثر من يخرج إليه النساء، حتى إن الرجل ليرجع إلى حميمه وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطاً مخافة أن تخرج إليه،)  
 
وأما  الخوارق التي مع الدجال :
 
 منها  قلنا: يا رسول الله وما إسراعه في الأرض؟ قال: ((كالغيث استدبرته الريح، فيأتي عل القوم فيدعوهم فيؤمنون به، ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، ويمر بالخرِبة فيقول لها: أخرجي كنوزك. فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل،) 
 
 
فالدجال وبحسب ماورد من أحاديث : 
 
_ يتبعه سبعين ألفا من أصبهان
 
_ يخرج من خراسان أكثر أتباعه النساء والأطفال
 
_  معه جنة ونار
 
_ يأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت
 
_ يأمر الخربة فتخرج كنوزها
 
# وكأني بأهل زمانه وقد تهافتوا على ناره ظنا منهم أنها جنة كما ادعى وفتَنَهم وغشَهم وغَرَر بهم..
 
# وكأني أنظر إليهم يتهافتون على كنوزه وأمواله التي أغراهم بها ليُصَدِقوا أنه قادر على كل شيئ فتساقطوا كالذباب في ناره التي ظنوا أنها جنة.. ثم لم ينتفعوا بتلك الأموال كما لم ينجوا من النار
 
# وكأني أيضا  أرى  أبناء أولئك الأجداد والأباء  الآن وقد تهافتوا في كل الدول العربية والإسلامية على بابَتَهم نويل أو سانتا كلوز كما يشتهر به.. في ليلة رأس السنة 
 
وبعيدا عن لغة التعميم أقول أن ذلك التهافت يحدث كثيرا في كل مكان مايدل على قلة العلم، وذلك ماأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم ( يتبع الدجال الأعراب والنساء) للدلالة على عاقبة الجهل ، وقوة تأثر النساء
 
والفهم السقيم لأصول العقيده
 
والجهل المطبق
 
والتقليد الأعمى
 
ورواج التجارة على منتجات ليلة رأس السنة ولو على حساب الآخرة
 
وإستغلال وإستغفال الشعوب والأفراد في خطة إستراتيجية تسمى إلهاء الأفراد


 
 

ولعل أعظم الأسباب

 
إعتقاد أن بَابَتهم نويل يجلب الحظ والعطايا ويحقق الأمنيات تماما كما اعتقد الأبناء أن الدجال جالب السعادة ومحقق الأمنيات
لأن السماء تمطر له، والأرض تَنبت لهُ والخرابات تخرج كنوزها؟
 
ويكمن الفرق أن فعل الدجال من الخوارق لفتنة الناس وإختبارهم ومايملكه حقيقة مكنه الله منها،
 
أما بابتهم نويل فالناس من يلبسونه ويعطونه الهدايا ويطلبون منه تحقيق الأمنيات.. فالدجال أمره مباشرة من الله، ونويل أمره بيد البشر! ( أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ ) 
 
 

 
وثمة رابط آخر بين نويل والدجال
 
[] أن الدجال.. سيحل ضيفا مؤقتا تطأ قدمه كل البلاد وسيخرج من أرض خرسان( إيران حاليا) في آخر الزمان 
 
[] ونويل... وطأت أقدامه كل البلاد العربية والإسلاميه
منذ سنين ومازال.. وخرج من بطن الكنائس المسيحية 
 
[] الدجال... يتبعه ٧٠ ألفا من يهود أصفهان يعاونوه ويساعدوه ويؤيدوه
 
[] نويل... معه مليون إنسان وأكثر  يؤيدوه ويدعون له مع ترسانه إعلاميه تغلف عقول الشعوب مع تعليب قلوبهم

[] الدجال... يخرج وقد تهيأت قلوب الناس لتصدِيقه وإتباعه لقلة العلم بالعقيده

[] وكذلك نويل... فلو كانت العقيده في التوكل والإيمان بالرزاق عميقه ماكان أقنع الناس بأن معه تحقيق الأمنيات.( قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقلون الله فقل أفلا تذكرون) 
 
[] الدجال... مكتوب بين عينيه كافر يرآه الكل القارئ وغير القارئ إلا مطموس البصيره الذي سلم عقله للأهواء قبل مجيء الدجال
 
[] ونويل.. معلن عنه مسبقا أنه على هيئة القديس وأنه رمز نصراني.. ويعلم هذا المسلمون الذين يحتفلون ويهنئون به
 
[] الدجال.. فتنه ( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فاليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) ولاحظ أن وجود النار والجنة معه من أعظم الفتن، 

[] نويل.. فتنه ولكن ليس معه خوارق إنما شهرته جاءت من إستماتة النصارى في تبجيله وتقديسه
 
[] الدجال.. يفتن الكبير والصغير لكنه يفتن الصغار والنساء أكثر لقوة الجهل وتأثر النساء 

[] نويل.. يفتن الجميع مسلمين وكافرين صغارا وكبارا
صالحين ومفسدين
 
[] الدجال حذر منه الأنبياء وخاتم النبين( ما من فتنة أعظم من الدجال) وأيضا قال( ما من نبي إلا حذر منه)

[] نويل.. حذرت منه الشريعه ( قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ )

[] الدجال.. يدعي الربوبية ولاحظ أنه لم يدع أنه إله لأن مامعه من خوارق ماهي إلا ماديات ملموسة للرزق 

[] نويل... علامته أنه يبشر ويهنئ بالمخلص عيسى عليه السلام على أنه الرب تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا 

 
 
 

 

وبعد تلك النبذه البسيطه عن الدجال.. والتشابه بين الإثنين
 
هل تريد أن تعرف من هو نويل؟ ❓
 
هو رجل عجوز سعيد يرتدي بدلة حمراء ذو لحية طويله
يعيش في القطب الشمالي مع زوجته كلوز وبعض الأقزام يصنعون حلوى الميلاد
 
وكانت الهدايا موجوده في الإمبراطورية الرومانيه كجزء من الطقوس  لكن الكنيسه الكاثوليكية حظرتها بسبب أصولها الوثنيه
ثم عادت وانتشرت بسبب القديس( نقولا) لأنه كان يوزع الهدايا على الفقراء تزامنا مع العيد
 

أما صورته الحديثه فتعود لعام ١٨٢٣ حين كتب الشاعر (موريس) قصيدة الليلة قبل الميلاد_  التي يصف بها هذه الشخصية التي تعتمد على أبعاد تجارية بحته.. 
 
 
 
 
_ أيعقل بعد هذا أن نوزع الحلوى والهدايا والإمنيات ونوهم الكبار حتى يوقنوا بها؟ 

_أيعقل أن نعلق الأطفال بنويل المبشر بالرب عيسى بحسب معتقداتهم وكأن الموضوع لا يتعلق بعقيدة تؤكد أن المتصرف هو الله
 
 وهو المالك الملك الوهاب الرزاق الواجد الماجد، الذي له الخلق والأمر الذي يجيب للمضطرين، ويحي ويميت، ويرزق،  ويشفي،
 
( لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ )
 
( وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ )
 
( أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ )




 

سناء الشاذلي

الرحمَة في إتباع السُنة





 
 
الرحمَة في إتباع السُنة



( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ )


أن الرحمة العظمى تتنزل بإتباعه صلى الله عليه وسلم
فيامن خالفتم سنته واتبعتم أهل البدع والنابذين والتاركين والمعرضين عن سنته.. ماحالكم وأنتم تقرؤون آيات الله الدالة على وجوب التمسك بسنته قولا وعملا وتقريرا



قال الله تعالى : ( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )

( قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ )


وقال أيضاً : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )


وقال أيضاً : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا )


وقال أيضاً : ( وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا * ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا ) 


وقال أيضاً : ( مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا )



وقال أيضاً : ( وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ )


وقال أيضاً : ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )

( وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ )


( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ )


وفي الحديث ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى.. قيل ومن يأبى؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى )



وإليكم حرص السلف والصحابة على سنته صلى الله عليه وسلم :
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


 
 
 
 
 

 
 

 
 
سناء الشاذلي

الصلاة النَّارِية، أم الصلاة الإبراهمية ؟





الصلاة النَّارِية، أم الصلاة الإبراهمية؟
 

إن الخير كل الخير في إتباع نبي الأمة ( لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ) وترتب على إتباعه أجر عظيم ( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ) وأي أجر وثمرة أعظم من حب الله.. بشرط العمل لهذا الحب والفوز به وذلك بإتباع النبي صلى الله عليه وسلم والسُنة في إتباع نبي الأُمة وما إختلفت الأمُة إلا بإختلافها على سنة نبيهم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهدين عضوا عليها بالنواجذ ) والإشارة للعض عليها دلالة على أهميتها ودلالة على ترك كثير من الناس لها
 
وقبل أن أنقل لكم بعضا من بدع المتصوفة فيما يسمى بالصلاة النارية، أو الصلاة الكاملة، كما يدعون.. والتي  لا تخلو من الشركيات
 
.. دعوني أخاطب أهل العقول ..
 
الذين خاطبهم الله ( إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) أخاطب عقولا نزل القرآن بلغتهم وأفهامهم مفصلا حكيما
 
كتابا يذم إتخاذ الأولياء وتقديسهم والتبرك بهم وطلب الغوث منهم ومن المعلوم أن اغلب المتصوفة يستعينون بهم ويطلبونهم لقضاء حوائجهم من ذلك إستغاثتهم بالنبي صلى الله عليه وسلم فمن  إستغاث بهم .. فليقرأ ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ )
 
ومن إستعان بهم فليقرأ ويقر أنهم موتى لاحول لهم ( أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۖ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
 
 
 ومن ظن أنهم ينصرونه.. فليقرأ( وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ )

 
ومن ظن أنهم ينفعوه.. فاليقرأ ( وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن وَلِيٍّ مِّن بَعْدِهِ )
 
ومن اعتقد نصرتهم.. فليقرأ ( وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَاءَ يَنصُرُونَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ )
 
 
ومن تعلق بهم فليقرأ نهي الله سبحانه ولو كان هذا الولي أباً أو أخاً (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )
 
وليقرأ نهي الله عن إتباعهم ( اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ) 
 
وليقرأ نفي الإيمان عن من اتخذ وليا من دون الله.. ووصفه بالفسوق ( وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ) 
 
وليقرأ ويقر بأن الله هو خالق كل شي ومدبره لا الأولياء ( قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ)

وليقرأ أن إتخاذ الأولياء والإستغاثة بهم لن يرد العذاب عنه.. ( وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ۘ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۚ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ) 
 

تلك كانت بعض آيات عن ذم إتخاذ الولي.. وعبادته والإستغاثة والإستعانة به وإعتقاد ضره ونفعه، وبيان أن الله هو النافع والضار والمغيث والمنجي ..
 
 
ثم يأت المتصوفة بصلاة نارية تخالف المنهج القرآني
وهي كالآتي👇
 
" اللهم صلي صلاةً كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي (الذي كما ينطق بها بعضهم) تنحل به العقد، وتتفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج ، وتنال به الرغائب، وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس "
 
الله أكبر.. أبعد تلك الآيات التي تدعو لعبادة الله وحده ونبذ مايخالف التوحيد.. وأن الله هو الولي وهو يحي الموتى وهو المدبر وهو الميسر وهو خالق كل شي. وعلى كل شي قدير.. وأنه سبحانه له الخلق والأمر.. وأنه رب العالمين.. ومسخر مافي السموات والارض.. أبعد كل تلك الآيات يُستغاثُ بغيره وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم
 
ألم يقل سبحانه واصفا حال نبيه
( قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا )
( قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ )
( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ )
 
نعم له الشفاعة الكاملة يوم القيامه.. أما في موته فلا ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ )
 
وإليكم مافي الصلاة المزعومه من مخالفات شرعيَّة واضحة :( هذه الجزئية نقلا عن الإسلام سؤال وجواب )
 
أ. أنه جعلها تقال عند المصائب ، وهذا من اختراع الأسباب في إحداث العبادة .
 
ب. أنه جعل لها حدّاً ( 4444 ) مرة ! وهذا من اختراع الكم في إحداث العبادة .
 
ت. أنه جعل قراءتها جماعية ، وهذا من اختراع الكيف في إحداث العبادة .
 
ث. أن فيها عبارات مخالفة للشرع ، وشركاً وغلواً في النبي صلى الله عليه وسلم ، ونسبة أفعال له لا يصح أن تنسب إلا لله عز وجل ، كقضاء الحوائج ، وحل العُقد ، ونيل الرغائب ، وحسن الخاتمة . وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول : ( قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ) ،
 
ج. أنه ترك ما جاء به الشرع ، وذهب ليخترع صلاة ودعاءً من عنده ، وفي هذا اتهام للنبي صلى الله عليه وسلم بالتقصير في بيان ما يحتاجه الناس ، وفيه استدراك على الرسول صلى الله عليه وسلم
......
 

 


من شركات المتصوفة في الأولياء أن أولياءهم يحيون الموتى .. ولاحول ولاقوة الا بالله .. أين هولاء الموتى للذين أحيوهم ؟!
 
 
 

ومن معتقداتهم أن أولياءهم بيدهم المشيئة.. تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
 

 
السُنة حياة للإنسان

 

خادمة الدعوة.. سناء الشاذلي

جميع الحقوق محفوظة لمدونةسناء الشاذلي2017