ماجت الهموم وانقشعت الغيوم
( خواطرمدرب)
قد تنقلب بك الحياة في لحظة
وتموج بك الهموم والأحزان
كما يموج البحر بالسفن موجا
هموم بعضها فوق بعض
وأحزان إذا تذكرتها لم تكد تسلاها
فحاول أن تتقبل أمواج الحياة
كما كنت تتقبل شواطئها الهادئة
فلاتدري أهذا شر أريد بك أم خير
ثم اقبل على من قال لك
( هو علي هين )
فالذي أمر البحار أن تهيج
هو الذي سيأمرها أن لاتهيج
ومن جعل الله له ملجأ
فسيجعل الله له مخرجا
فكلما ماجت الهموم كلما انقشعت الغيوم
📎👇
لباس الحب ، أسرار حل مشكلات الزواج والطلاق
المحاور
اللباس السابغ
النفس الواحدة
خصام ووئام
( حل المشكلات )
سنة أولى شقاق ووفاق
( تقبل المشكلات )
... افتتاحية ...
العروسة بعد ماتكلف أهلها ، وأهل زوجها وبعد ماتأخذ فرحتها وتلبس طرحتها ، وتمشي بزفتها ترجع تشتاق لأهلها ولصاحباتها وماتبغى تتحمل مسؤولية بيتها وزوجها ولا تفكر بحزن والدتها
هكذا تنتهي أغلب زيجات اليوم لأسباب واهية
... إحصائيات الطلاق مخيفة جدا جدا.. هل وصلتك آخر إحصائية ؟
وأوضحت وزارة العدل، أن عدد صكوك الطلاق خلال شهر صفر 1441هـ بلغ 5192 صكا، 48% منها في منطقتي الرياض ومكة المكرمة ويراوح عدد صكوك الطلاق الصادرة يوميا في جميع مناطق المملكة بين 195 و315 صكا. وأن ٧ زيجات من كل ١٠ تنتهي بالطلاق!!!
لباس الحب ..
.. الزواج عبارة عن زوجين بلباس واحد هو لباس الحب
يقول الله ( هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)
فاللباس هو الستر والأمان من الحر والبرد .. والجمال بحسب شكل ونوعية اللباس، والتفاخر بالمظهر الخارجي للباس وببطانته التي تميزه وتجمله وتحميه
من هنا كان اللباس هاما لكل انسان ولغير الانسان فنحن نرى انواع من الالبسه فللسيارة لباس وللآرائك لباس وللجدار لباس وللأرض لباس وللحيوانات لباسها الخاص اذا مامن شي إلا له لباس يقيه ويجمله ويميزه فمن باب أولى اللباس الزوجي الأسري وسأطلق عليه لباس الحب ،
ولايمكن أن نهمل لباس الحب هذا وعلينا اختياره وفق مقايس عالية الجودة نختاره من سندس واستبرق وهما أجود أنواع اللباس فالسندس اللباس الناعم كالحرير والاستبرق القماش السميك الذي لايتمزق بسهولة ،
ولباس الحب قد تعتريه بعض الاسباب فيتمزق حينا او يبلى لسبب ما
أو يتلف بأصباغ أخرى وهذا لا يعني تمزيقه اكثر أو استبداله أو رميه بل يعني ترميمه خاصة لو كان الثوب غالي الثمن جيد الجودة
فلباس الحب جميل والإبقاء عليه أجمل والحفاظ عليه أولى واعظم هذا في كل علاقات الحب فكيف بالحب الأسري كيف بلباس الحب
اذا لباس الحب أولى بالعناية فلماذا بقي لباس الزفاف وانتهى لباس الحب .
نرى أن ثوب الزفاف استعمل مرة واحدة وكلف آلاف الريالات وصمم عند أشهر المصممين وضربت من أجله الآفاق لإختياره بل من حرص صاحبته تراها تخبأ وتداري عن مكان تصميمه وتراها تعيش في قلق وتوتر وترقب بأن يكون غيرها قد صمم مثلها .. ثم بعد ساعات من لبسه خلعته وبقي في خزانة الملابس لاتكلف نفسها بإلقاء نظرة عليه أو باعته بأبخس ثمن رغم مامرت به
فلماذا يعامل الزواج كما يعامل ثوب الزفاف ؟
لماذا أضحى لعبة وتجربة توضع فيه اكبر التكاليف ثم يركن جانبا .. أليس لباس التقوى أولى لإستمرار الحب
..الزواج شقاق ووفاق... بتجاوز الصعوبات ينتهي إلى وفاق لا فراق
نرى
زواج الشهر الواحد
زواج الاسبوع الواحد وزواج اليوم
فلماذا ..
من خلال خبراتي واستقراءتي وبعد عرض لبعض تلك المشاكل سابحر معكم بالاسباب والحلول والنتائج، ولا يمكن أن يستمر زواج بلا وفاق أحيانا وشقاق أحيانا اخرى
من مشاكل عدة...
...زواج اليوم الواحد
استمر الاستعداد للفرح من شهور فأهل العريس قليقون فرحون قليقون على ليلتهم كيف ستكون وكيف ستمر وماذا سيقدمون ووو وهم ايضا فرحون فقد انتهوا من تجهيز بيت الزوجيه بما تكلفوا من تكاليف اقتصادية وربما اضطروا للإستدانه وكذلك بالنسبة لأهل العروس
وهاهي الليلة قد اقتربت وجاء موعد الزفاف وفي هذه الليلة حصل خلاف مع ملاحظة أن الخلافات واردة لامحالة خاصة لو لم تكن هناك اتفاقات مسبقة وحكمه في التعاطي مع المشكلات
وكان انتهاء الزواج سريعا جدا جدا بسبب صور جوال التقطها اهل العريس مما أغضب أهل العروس حتى دخل الرجال للقصر وانهوا المشكلة بكسر الجوال ... وانتهى الفرح وتطلق الزوجان ،، وسأناقش معكم
السبب الرئيسي للمشكله
. وهنا مشكلة يطرحها أب عن ابنته التي ماأكملت الشهر حتى رفضت العودة لبيتها وفي هذه المشكلة ساتكلم عن صدمة مابعد الزواج أو اكتئاب مابعد الزواج
( هل لديك فكرة عن إكتئاب مابعد الزواج)....
.. وهنا سأعرض عليكم هذه المشكله التي عمت بيوت كثيرة وحتى البيوت التي عمرت لعشرين وثلاثين عاما
ولكني اركز على سنه أولى زواج لانها وللاسف واقعة لامحالة بسبب أن الزوج من الأساس تزوج ومعه اساسه الهش وعلاقته المتعددة بالنساء .. وهي
مشكلة الخيانات الزوجية
..لعلي أذكر أيضا ان من المشكلات التدخل بين الزوجين
من قبل الطرفين وربما الأصدقاء .. بيد أنه لابد من التأكيد على مشكلة خفية بينهما هي مشكلة استفراد الزوجة بزوجها بعيد عن أهله واستحواذها عليه كملك خاص لها دون أهله والعكس .. وبالعموم سناقش اسباب أخرى من خلال طرحنا
مما سبق يتضح أن الحياة الزوجية لايمكن أن تكون على رتم واحد وأن رياح الإختلاف لابد أن تمر على سفينة الأزواج تأخذ به يمنة ويسرى إلى أن يتمكن القطبان ومساعده لتفادي الرياح...
.نظرية النفس الواحدة
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنْفُسِكُم أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
اذا لاتستقيم البيوت الا بالاحساس الواحد
و
الاهتمام الواحد
فهما مكملان لبعضهما وليسا ملاكمان يلاكم بعضهما بعضا
ختمت الآية لعلكم تتفكرون لكي نتفكر في أن
الحياة الزوجية قائمة على المودة والرحمة والسكن
والذي يثمر هذه النفس الواحدة العفو والتسامح على أن يكون عفوا لايتأثر بالأساسيات ولا يقلب الحقائق ولا يسبب مشاكل أخرى متراكمة
فالعفو والتسامح قطبا الإستقرار..
يقول أبو الأسود الدؤلي » لزوجته
خُذي العَفوَ مِنّي تَستَديمي مَوَدَّتي
وَلا تَنطُقي في سَورَتي حينَ أَغضَبُ
فَإِنّي وَجَدتُ الحُبَّ في الصَدرِ وَالأَذى
إِذا اِجتَمَعا لَم يَلبث الحُبُّ يَذهَبُ
تأكيدا على
(نظرية النفس الواحدة )
بعد عرض بعض المشكلات السابقة
كالزواج السطحي الذي انتهى بيوم واحد
..وخروج العروس من بيتها بعد شهر وماأصابها من اكتئاب بعد الزواج...
ومشكلة العلاقات المتعددة
دعونا نتأمل ببعض مشكلات أخرى كالتكاليف
فتكاليف الزواج أحد أسباب المشاكل .. فكيف ستتحد النفس الواحدة وتشعر وتتنازل إن بدأت حياتها بالديون فالعريس
يدخل في قروض تثقل كاهله وحين تطلب عروسه التنزه والسفر والكماليات لا يستطيع اجابتها فتبدأ المشاكل .. عرض مشكلة
ومن المشاكل تهاون احد الطرفين بالصلاة أو تركه للصلاة جملة وتفصيلا .
( نموذج يحتذى به )
رياح بن عمرو القَيْسي، تابعيٌّ جليل، تزوج امرأة يقال لها: (ذؤابة)، فلما جاء النهار أراد أن يختبرَها، فقامت تعجن عجينَها، فقال: "أُحضِر لك أَمَة"، قالت: "أنا تزوجتُ رياحًا، وما تزوجتُ جبارًا عنيدًا"، فلما جاء الليلُ تناوَم رياح، فقامت ربعَ الليل، فقالت: "يا رياحُ، قُمْ"، فقال: "أقوم"، وظل نائمًا، فقامت الربع الثاني وقالت: "يا رياح، قُمْ"، فقال: "أقوم"، فمضى الربع الثالث، فقالت: "يا رياح، قُمْ"، فقال: "أقوم"، فدخل الربعُ الرابع، فقالت: "يا رياح، قد عسكَر المعسكرون، وفاز المحسنون، يا ليت شِعري، مَن غرَّني بك"، وكانت إذا دخل الليلُ في أجمل هيئة، فإذا كان له بها حاجة أصابها، ثم تفرغا لعبادة الله...
أن النفس الواحدة حتما ستتحد بلباس واحد هو
(لباس الحب )
ماتت زوجة محمد بن عبدالله
فرثاها
ألا في سبيل الله قلبٌ تقطعا
وفادحةٌ لم تُبقِ للعين مدمعا
أصبراً وقد حلّ الثرى مَن أودُّه فلله همٌّ ما أشد وأوجعــا
فيا ليتني للموت قُدمت قبلها
وإلا فليت الموتَ أذهبنا معا
ومن الناس من يدعو
لباس حب يتجلى في هذا النموذج
احمد بن حنبل حين ماتت زوجته قال
مكثنا عشرين سنة مااختلفنا في كلمه
لباس الحب يتجلى في هذا
شريح القاضي المشهور يقول:
رأيتُ رجالاً يضربون نساءهم
فشلّتْ يميني حين أضربُ زينبــا
أأضربها من غير ذنب أتتْ به
فما العدلُ مني ضربُ من ليس مذنبا
وزينب شمسٌ والنساء كواكبإ
ذا طلعتْ لم تُبقِ منهن كوكبــا
يعني: زوجته،
عودا على بدء
ماهي أكثر مشكلات الطلاق غير المذكورة سابقا،،،
.. وعلى ضوء المشكلات السابقة
للنقاش..
زواج اليوم الواحد
إكتئاب مابعد الزواج
الخيانة الزوجيه
..دعونا نطرح مقدمات في حل المشكلة قبل تفاقمها
..تغلب على المؤثرات المعيقة
..ولد مجموعة كبيرة من الحلول
..قيم الحلول بموضوعية لتحدد أكثرها فاعلية
..اقترح مشكلة ... مشكلة العنف اللفظي بسبب النشأة والبيئة. ... ثم أسأل نفسك هذا السؤال
أين تكمن أهمية القدرة على حل المشاكل؟
التنبأ بالمشكله يساعد في
..التنبأ بمشاكل محددة لتتخذ إجراء وقائيا
..حل المشاكل بسرعه وجهد اقل
..تقلل من التوتر
..تنمي علاقاتك
..تصنع فرصا وتستغلها
....تصنع فرص وتستغلها
..تحل المشاكل الاكثر الحاحا
..تحقق مزيد من الرضا الشخصي
نقاش ..
مشكلة تحتاج لحل .. الإعتماد على راتب الزوجه
..ماهي خطوات حل المشكلة ؟
..تميز المشكلة وتحليلها
..ثم اعطاءها اسما وتعريفا لمساعدتنا على التركيز
..تحليل المشكلة.. فهمها وجمع المعلومات
..وضع حلول ممكنه
..تقيم الحلول
..تنفيذ الحل
نقطة ساخنه
..مشكلة باءت حلولها بالفشل لماذا؟
..عدم اتباع المنهجيه
..عدم الالتزام بحل المشكلة
..اساءة تفسير المشكلة
..الافتقار الى معرفة الاساليب
..رفض الطرف الآخر
..عدم القدرة على دمج التفكير التحليلي بالإبداعي
..عدم القدرة على ضمان التنفيذ الفعال
..الاعتماد على المعلومات الجزئية واهمال الكليه
..الانفعال العاطفي
..مثل خوف عدم صبر قلق حزن
..عدم المرونه
..عدم الاستعداد للتنازل في المناقشات الحادة
.. نناقش حل المشاكل بطريقة نظرية السمكه
.. هل لديك فكرة عن نظرية السمكه؟
..تدريب
ماذا لو كانت المشكلة بلا حل
قريبا ان شاءالله حقيبة
( لباس الحب)
📎👇
..المدربة
سناء الشاذلي
كأنما فقد أهلهنُار سقَر ووَيلٍ وغياً
يصْلاَها من ترك الصلاةَ عمداً
فحافظ عليها تَنعم دوماً
خمسُ صلواتٍ فرضا فرضاً
وصلاةُ العصر لها شرطاً
صلاتُها حاضرةً فوراً
فمن أخرَها فكأنَما وُتِرَ وُتِرا
عن عبدالله بن رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(من فاتتْهُ صلاةُ العصرِ فَكأنَّما وُتِرَ أَهلَهُ ومالَهُ) صحيح
وفي رواية.
قَالَ: (مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ العَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ.)
والمعنى ..
من أخرها عمدا دون عذر فكأنه فقد أهله وماله ولا شك أنها خسارة عظيمة لايتحملها الإنسان ، ويتأكد ذلك من قوله
(حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ )
والمقصود الفجر والعصر
بلاء الأنبياء ( ٢ ) نار جعلها ربي رحمة
نستكمل معكم مابدأناه في سورة الأنبياء من عبر وفوائد وصور تربوية وروحانية ، خاصة في مشكلة البلاء ومايمر به المبتلى من مشاعر وأفكار تنقله إلى سلوكيات إما إيجابية أو سلبية ، لذا من أعظم مايميز المبتلى هو النتيجه النهائية لمشكلته سواء إنحلت أم تعقدت ،
وسورة الأنبياء تعطي صورة كاملة للبلاء وللثبات وللإرادة وللقوة وللرضا والإلتجاء إلى الله ..
ونُذكِر أن سورة الأنبياء ذكر فيها عدة أنبياء وذكرنا في الدورة السابقة أنهم ١٤ عشر نبيا وفي مقدمتهم خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم ،
ولاشك أنه أعظم بلاء منهم مما يبين أنه لاحياة بلا بلاء حتى مع الأنبياء ، ( أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين)
وأن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ، أي من هم أقل منهم قوة وصبرا وإيمانا ،
فدعونا نبحر مع بلاء إبراهيم عليه السلام
فقد مر بعدة إبتلاءات في عقيدته ، ونفسه ، وزوجه ، وولده ، وقومه ، وقرابته ،
وسأركز فقط على ماورد في سورة الأنبياء
فمن هو إبراهيم عليه السلام ؟
هو أبو الأنبياء ومن نسله إبناه إسماعيل وإسحاق ،
وإسماعيل أبو العرب ومنه نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ،
عاش متنقلا بين الشام ومصر ، وهو من أعلن للملأ أنه مسلما موحدا حنيفا لا يهوديا ولا نصرانيا موصيا ذريته بإتباع الدين الإسلامي الخالص
( ماكان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن حنيفا مسلما)
واستمرت ذريته على منهجه فحفيده يعقوب
(أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)
ومن هذه الذرية موحدا ومشركا
( وَبَٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰٓ إِسْحَٰقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ)
وقال داعيا لله أن يبعث فيهم محمد صلى الله عليه وسلم
(رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
بعد تلك النبذة البسيطة دعونا نتعرف على بلاءه في عقيدته فقد كان بلاءه مع عبدة الكواكب وعبدة الأوثان وهو مذكور في عدة سور أما في سورة الأنبياء فكان مع عبدة الأوثان ، والقرآن يقص علينا بإستمرار عن الأصنام لتعلق القلوب وإضطراب العقول وتصديق المغفلين ، وإلا من يصدق أن زماننا هذا أظهر لنا من يعبد الحجر والبقر لذلك قال( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام)
وفي سورة الانبياء مايبين حرصه وشدة كربته وصدق
من سُلك به طريق البلاء ، فقد سلك طريق الأنبياء
فالله يمتدحه ...
( وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمين)
هذا الرشد والهداية والتوفيق كمميزات ربانيه استعملها في الخير فقال لقومه مستنكرا عكوفهم المستميت لأصنام لا تنفع ولا تضر
( إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ)
وكانت المفاجأة ( قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ )
حجتهم واهية وهي حجة كل من قلد آباءه ومجتمعه وعاداته وهي على باطل فرد عليهم بحجة دامغه ..
( قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )
بأنهم على ضلال كما كان آباءهم
فكأنهم بدأو يقتنعون بحجته ويريدون مزيدا من التأكد فقالوا ..
(قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللاعِبين)
إذا هم يعرفون الحق لكنهم يردون الحق حسب أهواءهم
فرد بدليل من مخلوقات الله التي تدل أنه لايمكن للأصنام التي تخلقونها أن تخلق السموات والأرض
(قَالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ)
ثم توعد أمام مجموعة معينه أن يُهلك أصنامهم ليتأكدوا أنها لا تنفع نفسها فكيف تنفعهم ..
( وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ )
وبالفعل حطمها وأبقى على كبيرها وجذها جذا قِطعا قطعا صغيرة جدا
(فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ)
وهاهم القوم قد عادوا لأصنامهم يعبدونها ليتفاجأوا بفناءها ..
(قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ )
وبما أن هناك من سمعه قالوا لهم
(قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ)
فتى صغير لكنه بإيمانه عند الله أمة بأكملها فتى صغير يواجه أمة من الكفر فتى صغير الجسم لكنه كبير الإيمان كانوا يقولون الفتى إبراهيم تصغيرا له فرفعه الله
والطغاة لا يهمهم فتى أو كهلا أو شاا أو إمرأة لذا قالوا ..
( قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ )
اختاروا أن يحاكموه أمام الناس ليس حبا بالعدل ولكن اغترارا بالجهل ، فظنوا أنهم سيتنصرون عليه
وبدأت المحاكمة ..
(قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ)
بداية المحاكمة هشه ضعيفة فكيف يعقل أن يحاكم فتى على آلهة لم تدافع عن نفسها ،
فجاء الرد من الفتى ..
( قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ)
هذا الفتى أراد أن يبين لهم أن كبير الآلهة موجود فإن كان يسمع أو ينفع أو يدفع سيرد عليكم ..
وياللهول كبير الآلهة لا يرد فكأن القوم استدركوا سوء فعلهم وصغر عقلهم
(فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ )
ولكن الكبر والغرور والتعلق بالموروث الإجتماعي للآباء صرفهم بين دقيقة وثانية عن الحق فنُكِسُوا على رؤسهم كالشيئ المقلوب لانهم قلبوا الحقائق ولم يستعملوا رؤسهم وعقولهم فانقلبت عليهم
(ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ)
اذا لماذا تعبدون مالا ينطق؟
والفتى القوي الجريئ في الحق قال
( قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ )
( أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )
وبدأ البلاء في عقيدته ليساومه على تركها ليساومه على تغير أفكاره فاتفقوا على اضطرام النار في حفرة عميقة ليحرقوه وينهوا دعوته
( حرقوه وانصروا آلهتكم)
يحرقون بشرا من أجل حجر
(قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ)
وجاء الفرج على المكروب المبتلى من صاحب القوة والعزة والجبروت
( قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ) (وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ )...
نعم بردا لاتُهلكه وسلاما لا تُحرقه
وانقلبت النار من نار كُربة الى نار رحمَة
من نار همٍ وغمٍ وشدة إلى نار فرح وفرج ورفعة
وكلما كان البلاء شديدا عسيرا كلما كان الفرج يسيرا وصَاحَبَه فرحاً وتبشيراً
فبعد أن أنقذه الله من النار وهاجر .. ( إني ذاهب إلى ربي سيهدين )
وجزاء لصبره واحتسابه بشره الله بالذرية بعد كبر سنه وعقم زوجته ونجى لوطا ابن أخيه معه
(وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِين وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ )
أيها المبتلى اعبد الله كإبراهيم ليفرج الله كربتك
أيها المبتلى أتدري لما فرج الله عن إبراهيم عليه السلام؟ لأنه كان عابدا خاشعا
كن عابداخاشعا متوكلا محتسبا وسترى كيف يفرج كربتك ويعطيك معها البشارة والهداية والتوفيق لعمل الصالحات
(وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ)
سنبحر قريبا مع نبيا آخر وابتلاء آخر فكونوا معنا
٢٨ / ٣ / ١٤٤٢ هجري
المدربة الأستاذة :
سناء الشاذلي
إنطَفئتُ فسقطتُ ثم صعدتُ (خواطر مدرب)
كيف سقطتَ؟
..من أعلى قِمة جبل
لماذا ؟
..كنتُ مُؤمِلا مُتوهِماً رافعاً لسقفِ تطَلعَاتِي بعدمَا كنتُ مُتنازِلا عن أبسطِ حقُوقي وعشتُ دور الجُندي في الصفِ الأول الذي يتَحمل الضَربات مُضحيا ، فتَلقى في الأخِير ضَربة زَلزلتهُ حيث جاءَته بعد انتظَاره لفرحةٍ انقلبتْ حسْرة فأسقطَته من أعلى الجَبل
وهل ستبقى في أسفَل الجَبل؟
..لا / سأتسلقُ مرةً أخرى
كيف ؟
.. بمعداتِ سلامةٍ مُختلفة
ماهي؟
أولُها / قطع كل الحبالِ إلا حَبلُ الله
( واعتصِموا بحبلِ الله)
ثانيها خفض سقف التوقعات
ولا أؤمل إلا بالله( خيرٌ أملاً ) اضغط هنا
👇
المدربة... سناء الشاذلي
(( بسم الله الرحمن الرحيم ))
السيرة الذاتية للمدربة .. سناء محمد شاذلي
الاسم : سناء محمد شاذلي
كاتبة ومدربة
المؤهلات : بكالوريوس دعوة وإعلام
الخبرات :
● خبرة في الإلقاء لمدة ١٣ عشر عاما في مجالات منوعة ثقافية وتربويه وأسرية وتطوير الذات عبر البرامج والمبادرات والملتقيات
● كاتبة سابقه في جريدة الحياة اللندنية وجريدة المدينة
● أصدرت المدربة سلسلة كتب ( قرآننا حياتنا ) تنوعت مواضيعها من الأسري( عدو لك ولزوجك ) والتربوي( عن يوسف )
● ساهمت المدربة في سلسلة مشاكل وحلول كل أربعاء وهي عبارة عن مشاكل منوعه في الطلاق والزواج وتطوير الذات والنفسي ، في اليوتيوب وقوقل
● ساهمت.. بإستشارات منوعه أسبوعيا
الشهادات المكتسبه
● شهادة مدرب معتمد tot
من الجمعية الوطنية للتنمية البشرية بإشراف المعهد التقني والمهني بمعدل ٢٠ ساعة تدريبية عام ١٤٣٥ هجري
● دورة تدريبيه من الجمعية الوطنيه للتنمية الأسرية البرنامج الأرشادي في التعامل مع المراهقات( الجمعيةالوطنيه للتنميةالأسرية)
● دورة( منهجية الكايزون) من ( المكتب التعاوني بالمدينة)
● دورة ( إدارة الضغوط ) من المكتب التعاوني بالمدينة المنورة
● دورة (خطوات التخطيط الإستراتيجي)
الدورات والبرامج التي شاركت بها المدربة :
● ( ٥ ) ملتقيات مع جمعية واعي (جمعية التوعيه والتأهيل الإجتماعي بالمدينة المنورة ) كوردة من قلب طيبه و جارات الحبيب
● وملتقى ( لنكن سفراء محمد) صلى الله عليه وسلم
● وملتقى (الحياة الزوجية)
● ملتقى( واعي الأسري الرابع )
● شاركت ..بملتقى نبراس الشبابي عام ١٤٣٩ هجري للتوعيه بأضرار المخدرات ،
● وملتقى للطالبات والموظفات لمكافحة المخدرات بالمدارس
● ملتقى تثقيفي في العيص( يد تحنو وقلب يسعد) بإشراف لجنة التنمية الاجتماعية
● ملتقى نسائي بالحناكيه بعنوان (مسؤوليتي المجتمعيه) عام ١٤٣٨ هجري
● ملتقى للطالبات تابع لجامعة طيبة( منهاج حياة )
● ملتقى اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة( تابع للحماية الإجتماعية)
● ملتقى( مسارات الطاقة الإيجابية )
● ملتقى ( صيفنا معكم أحلى ٦) للنساء بسجن المدينة
● برامج تدريبية متنوعة مع ( جمعية أسرتي ) بالمدينة المنورة
سنه أولى زواج (وأبناءنا مع بين الشبكه العنكبوتيه والقيم التربويه)
● مبادرة صانعات المجد ( تنظيم اللجنة الإجتماعية الأهلية) بالمدينة المنورة
● ملتقى ( تكنو صبايا )
● ملتقيات في أيام عالمية
● ملتقى اليوم العالمي للمسنين
● ملتقى اليوم العالمي للسكر
● ملتقى التمريض العام
.......
_____
((ملف شامل للسيرة الذاتية للأستاذة سناء الشاذلي))
اضغط هنا
📎👇
السيرة الذاتية للاستاذة سناء الشاذلي
😊
السيرة الذاتية للمدربة سناء الشاذلي ٢
السيرة الذاتية للمدربة سناء الشاذلي٣
السيرة الذاتيه للاستاذة سناء الشاذلي ٥١
لاتجعل الدنيا تُنسِيك الأهْوال
فوراءك يومٌ ثقيلُ الأحمَال
حسابٌ فصراطٌ وسُؤال
فاقرَأ سُورة كُوِّرَت على كل حَال
وانفطَرَت وانشَّقَت بلا إِهمَال
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَن سرَّهُ أن ينظرَ إلى يومِ القيامةِ كأنَّهُ رأيُ عَينٍ فليقرأ: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، وَإِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ، وإِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ) صحيح الترمذي
لأن هذه السور تتضمن ذكر الأهوال قبل القيامة ومابعدها والمحاسبة والجنة والنار .
أ. سناء الشاذلي
المشاركات
جميع التعليقات
جميع الحقوق محفوظة لمدونةسناء الشاذلي2017
تطوير :اسلام جلال
