ككُرة القَدم تَقَدم (سنا خواطر)
ككُرة القَدم تَقَدم
تقدم كي ماتندم
تقدم بهمة وعزم
وتخطيط وثقة وحزم
استثمر وقتك واغتنم تدرب وتدرب لاتستسلم
ولكل فشل اغتنم
وإن سقطت فقم
وبالصعاب استمتع والتحم
ركز على الهدف وصمم
فالنجاح ليس بالحلم
وكن ذاك الملهم
فيكفي أنك مسلم
لاشك أننا نسعى دوما للنجاح والتغير للافضل والإتزان في حياتنا ومواجهة الصعاب وترك الخوف والفشل ، وماحدث في مباراة كرة القدم بين الأرجنتين والسعودية خير دليل على ماسبق .. فغير المتوقع هو مايمكن أن نستخلص منه المتوقع فالمتوقع فوز الأرجنتين لماذا ؟ لنتأمل في مسيرة نجاحه...
وجود الأسطورة ليونيل ميسي.
فمسي وفريقه لم يخسروا منذ يوليو/تموز 2019 في أي مباراة،
وسجلوا 21 انتصارا و9 تعادلات
ويحتل الأرجنتين حاليا المركز السادس في قائمة أكثر المنتخبات تجنبا للخسارة بمعدل ثلاثين مباراة
لنعرج الآن على الغير متوقع
السعودية من الفرق الضعيفة مقارنة بالفرق القوية والمشهورة وخرجت من كأس العالم عدة مرات ...
وواجهة سخرية من الكثير وإحباط بمواجهة الأرجنتين ومسي.. وعاينت هذا أيضا في ارض الملعب من نظرات الإزدراء والتقزيم.. إذا من المتوقع أنها لن تفوز!! ومن غير المتوقع أن تفوز
فكيف فازت ؟؟
هل فازت صدفة؟ أم خصمها ضعيف؟ أم خصمها استهان بقدراتها؟ أم لأن الحكم تعاون معها ؟ مع العلم أنها أنضغطت بأرضية الملعب وأخذت ٦ بطائق صفراء ! هذا غير إصابة اللاعب بإصابة بالغة ! فكيف فازت؟
والآن إلى المتوقع... وهذا المتوقع هو الشيء الباطن والشيء الذي لم تره الجماهير
/ التركيز على الهدف
الفريق السعودي
ركز على الهدف
فرغم الإحباطات والسخرية قبل وأثناء المباراة إلا أنه ركز على الهدف
فلن يحصد النجاح إلا
من ركز على هدفه من الحياة
/ التدريب المستمر بإتقان وتفاني وإجتهاد وهذا واضح من خلال أخذ الكورة ورميها بعيدا عدة مرات خارج مرماهم
فالتدريب المستمر يبني الثقة
ومواصلة التوسع في المهارات والقدرة إيجاد الحلول للمشاكل التي قد تنشأ ...
/ التخطيط في كل خطوة منذ سنوات كيف سيواجهوا من سيكون الحارس والمهاجم والوسط .. إختيار الإحتياط بعناية للاعبين .. التأقلم على الصعاب .. عدم الإلتفات لآراء الآخرين السلبية
/الفريق السعودي فكر بعقلية الشجرة وليس عقلية الحجرة
فالذي ينجح من يمتلك عقلية نامية كالشجرة المثمرة التي لاتذبل وإن ذبلت أعادت التفكير في سمادها وماءها ورطوبتها والأخطار المحدقة بها وهذا مافعله الفريق السعودي في تطوير عقليته وتفكيره ففعل الغير متوقع
أما من يفشل فيمتلك عقلية ثابتة كالحجرة ، وهذا مايفسر عدم تطور بعض الفرق
/الثبات الإنفعالي ..
يقصد به الاستقرار العاطفي ومدى إمكانية اللاعب أن يبقى مستقرًا ويبتعد عن المشاعر السلبية كالعصبية والتوتر وغيرها، ويمتلك القدرة على حل المشكلات بكل ثبات وهدوء،
ومايثبت هذا هو الإبتعاد عن القلق والغضب والكآبة، ومن خلال نجاحه في عمله ومهنته، فقد يستطيع الشخص السيطرة على انفعالاته
وعلى الرغم من كمية التوتر الإيجابي وهذا مهم إلا أن اللاعبين أثبتوا ثباتهم العاطفي والإنفعالي بضبطهم لردات فعلهم
دون الإفراط أو الالتفات إلى الأحداث الخارجية
فحين تهشم أنف اللاعب تأثر حارس المرمى واللاعبين تأثر شديدا وهذا طبيعي ولكن سرعان ماركزوا على الأهداف والنصر
وكأن رسالتهم للجماهير في لحظات النصر أكمل ولا تلتفت للهزيمة
/ لاتخف من خصمك مهما بلغت سمعته أو قوته أو شهرته ومهما بجله وقدسه الإعلام
/أفرح وشارك من حولك الفرح .. فالفوز والنصر والنجاح لهم طعم آخر بالمشاركة
وخاتمة المسك
تذكر أنك لن تستطيع فعل ماسبق إلا بتوفيق الله وتوفيق الله يأت بالتوكل والعمل والإخلاص
👇📎
الأستاذة : سناء الشاذلي
سنا حل (٦) سورة البقره للبركة وليست للتجربة
سورة البقره للبركة وليست للتجربة
كثيرا مانسمع عن فلانة تريد الزواج فقرأت سورة البقرة لشهر كل يوم ولم تتزوج !
فلان يريد الوظيفة فقرأ سورة البقرة لشهرين ولم يتوظف
فلانة مصابة بالسرطان فتركت العلاج وقرأت سورة البقرة بنية الشفاء ولكنها ازدادات مرضا وانتكست حالتها وهاهي الان تحتضر
وغيرها من المواقف المتشابهة ! وكل ذلك بإقتراح من بعض من يسمون أنفسهم مشايخ أو معالجين أو رقاة أو أو أو
وقد وردني هذا السؤال ... ورغم تكراره مرارا والتنبيه على أن سورة البقرة حق غير أن وضعها في غير موضعها خطأ يؤدي إلى أخطاء كبرى إلا أن هناك قناعات يصعب تغيرها لأن فكرة خاطئة ثبتت في عقله لايريد تغيرها .. لكني أحببت أن أنبه أكثر وأكثر لتعم الفائدة
والسؤال كان لمريضة وسواس قهري تقول أخذت دواء الوسواس لمدة طويلة مع الجلسات المعرفية السلوكية لكني لم أجد نتيجة !!! وهذا محال محال حيث وبالتدقيق في التفاصيل عرفتُ أنها تركتهُ لأن والدتها تقول لها عليك بسورة البقرة وترك العلاج!!! وتجدون في المقال عرض مشكلتها
بسط المشكله ::::
١ / هناك فرق بين الوسواس الشيطاني والوسواس القهري ، فالشيطاني يخف أو يختفي بذكر الله والإعتصام به والمحافظة على الطاعة ،لأنه خناس .. أما القهري فهو مرضي لايخف إلا بالعلاج الدوائي لأن مادة كميائية غطت على جزء من العقل فحدث خلل يحتاج معالجة وهذا لابد له من دواء فما من داء إلا له دواء
“وخرج مسلم عن جابر عن رسول الله ﷺ أنه قال
“لكل داء دواء فإذا أصاب دواء الداء برئ بإذن الله تعالى)
٢/ محاولة تفادي أسباب الوسواس القهري من ضغوطات وقوة لمواجهة الصدمات ، ومحاربة الأفكار السلبية وإستبدالها بإيجابية
٣ / قد يكون الوسواس القهري بسبب حسد أو عين وهذا أيضا لايعني ترك الأدوية والاكتفاء بالأذكار والرقية فما جاء المرض إلا من سبب والسبب يعالج بأسباب روحانية بالاستمرار على الدعاء والأذكار وكذلك الدواء العلاجي
( تداووا فإنَّ اللهَ لم يضَعْ داءً إلا وضَعَ له دواءً غيرَ الهِرَم)
٤ / العلاج بجلسات تحسين السلوك وتقوية الشخصية وتقدير الذات
٥/ إن قراءة سورة البقرة بركة فهي بركة في العبادة وبركة في الوقت وبركة في الصحه النفسيه والجسديه وبركة في حفظ الإنسان وبركة يوم البعث وبركة لتكثير أجر صاحبها، ويكفي مافيها من آيات ومعاملات وأخلاقيات وعبادات وقبل كل شيء ترسيخها للعقيدة الخالصة لله
٦ / من بركة سورة البقرة أنها تشفع لمن يدوام على قراءتها وليس المقصود بالبركة تسهيل الزواج والوظيفة والعلاج وما إلى ذلك كما ظن البعض وحصر بركتها في المطالب الدنوية فقط وإن كانت المطالب الدنيوية مع قراءة القرآن تتيسر بشرط التوكل على الله مع الدعاء بيقين
(اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ،..... الحديث
أي تظل أصحابها يوم القيامة
٨/ من المفاهيم الخاطئة أن سورة البقرة تقرأ للحفظ من البطلة أي السحره وهذا صحيح لو كان الإنسان عاملا بما يقرأ مطيعا في فرائضه .. تاركا للمظالم موقنا بالإجابة غير أن البطلة
المقصود بهم أيضا
أصحابُ البِطالةِ والكُسَالَى؛ فإنَّهم لا يَستطيعون حِفْظَهَا، ولا قِراءتَها؛ لِطُولِها، ولِتَعَوُّدِهم الكَسَلَ.
(اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ)
٩ / من أعظم الأخطاء قراءتها من باب التجربة فإن حدث مايتمنى نادى في الخلائق سورة البقرة كانت سببا وأن لم يحدث نادى في الخلائق قد جربتها ولاصار شي وربما أحبط أو شك أو ترك القراءه
(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ)
الأستاذة : سناء الشاذلي
الولادة من الآلام (سنا خواطر)
يولد الإنسان مع الآلام
مابين طلق الآرحام وصراخ الأمهات .. فلماذا يظن أنه سيحي في دنيا خالية من الآلام والجراح والآثام ! في دنيا من خيالات السعادة المؤقتة الوهمية في دنيا تهيج مشاعره وتهز نفسيته وتصور له أن الحياة آمنة وليس فيها سوى الحب ! كما تصورها الأفلام ! إن الإتزان الحقيقي لعقل
ونفسية الإنسان أن يعلم يقينا أنه جاء من رحم الآلام ليبقى قويا ويتجاوز الآلام ولا ينسى الآمال
📎👇
سنا حل ..(٥) فتاة تحب الصلاة وتتركها
سنا حل .. فتاة تحب الصلاة وتتركها
،،، لكل مشكلة حل بل حلول متعددة لكننا نجهلها إما لقلة خبراتنا إما لقلة وعينا إما لمخاوفنا ، بيد أن هناك مشاكل حلها في نسيانها وتجاهلها
.. المشكلة
فتاة تحب الصلاة ولا تصلي !!
عرض المشكلة......
أنا فتاة أبلغ من العمر خمسة عشر عاما ، أحب الصلاة ومدركة لخطورة تركها ، وأمي دائما ماتنصحني وتراقبني وأكذب عليها بأني صليت ،، وضميري يؤنبوني وأريد أن أتوب وأصلي لكني أتكاسل ،، فما الحل ؟
الحل ...
إن هذه الحياة بكل أشغالها ومتاعبها لن نجد فيها متعة إلا بالصلاة ، ، هي المتنفس لنا ، هي الصاحب الذي يطمئن قلوبنا المستهلكة والمنهكة في الهام وغير الهام ، هي الصاحب الذي يبقى معنا حين يفارقنا الأهل والأصحاب ، تلازمنا في قبورنا ونشورنا ،،
فما الذي سيعين فتاة صغيرة وفتيان صغار على المواظبة عليها وحبها والتعلق بها كظلهم وروحهم ؟
١ / التعود عليها وجعلها كشربة الماء التي لاغنى عنها ،، فالإعتياد على الشيء يجعله راسخا في النفس ولايستطيع الإنسان تركه .. فإن عود الإنسان نفسه على الصلاة ونظر إليها نظرة كاملة هامة كالنوم والطعام والشراب لايمكن أن يتركها
٢ /كلا منا يتمنى أن يحيَ آمنا مطمئنا محميا من مخاطر الإنزلاق في وحل اللأخلاقيات والصلاة عبارة عن محمية أخلاقية حيث تنهى عن الفحشاء والمنكر
( إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ )
٣ / من أحب والديه المحافظين على الصلاة ، عليه أن يتفكر فيما لو دخلا الجنة لصلاتهما ولم يدخل هو لتفريطه فيندم على فراقهما وهو الذي لايستطيع مفارقتهما في الدنيا ..
٤/ إن الصلاة وهي الركن الثاني بعد الشهادة دليل على صلاح صاحبها المتمسك بها وبالتالي دليل على أنه من الصالحين فإن مات والداه سيكون بسبب صلاته ولد صالح يدعو لهما وهذا مما يفرحهما في قبرهما
٥ / التفكر في خطورة تسويف الصلاة ،،، غدا اتوب ! غدا اتوب ! ثم لايدري هل يأت الغد ومازال غير مصلي ؟ فيختم له بتارك الصلاة
٦ / التأمل في عظمة الصلاة وكيف مات عليها النبي صلى الله عليه وسلم وكانت آخر وصيته لأمتهِ حين خروجهِ من الدنيا، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في سكرات الموت وهو يقول: الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ ) وكان في سكراته ينتظره الصحابة ليؤمهم وتقول له عائشة رضي الله عنها
( إنهم ينتظرونك يارسول الله)
وكيف بدأ القرآن بها
( الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة)
٧ / تذكر المآل المؤلم لتارك الصلاة وإن أحدنا ليخاف لو لفحه بخار نار بسيطه في الدنيا فكيف بسقر وغيا وويل
أما سقر فهي أسم على مسمى
«فسقر»: من سقرته الشمس أي: لفحته ولوحته وأحرقته وأذابته، فهل نتحمل هذا
(مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ* قَالُوا لَمْ
نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ* )
وأما غيا .. فمعناه الخسار والدمار
( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)
أما ويل فهو إسم على مسمى فالويل هو أشد العذاب وهو وادي في جهنم
(فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) فهذا جزاء الساهون فكيف بالتاركون!
٨ / الدائمون والمحافظون على الصلاه بشرهم الله بالفردوس (وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (0) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
(الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ)
(وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ)
(أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ) فيتنعم مكرما في الجنان بسبب محافظته على الصلاة
٩ / الإفتخار دوما بأن معاهدة الصلاة علم وتميز لكل مصلي
(العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، )
الأستاذة: سناءالشاذلي
سنا حل( ٤ ) ليلة حمره !!! ليلة جمرة !؟
ليلة حمره !!! ليلة جمرة !؟
( والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم وماملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)
وأي إعتداء أعظم من إعتداء الزوج على زوجته بالخيانة وتركها تنزف عاطفيا ، وتنزف أسريا فتبقى في حيرة بين إختياره مع إستمراره بالخيانة والتلاعب بها، وبين أبناءها الذين ابتليت بهم فتخاف أن يضيعوا إن قررت الطلاق منه ، لقد وصل الإعتداء من بعض الخائنين بما يسمى ليلة حمراء يقضي به متعته إلى التفريط بالأبناء ثم يكبر هذا الأب الخائن ويضعف ويطلب من ابناءه الذين فرط بهم من أجل شهوة أن يكرموه ويبروه وقد باعهم صغارا من أجل نساء خائنات هدفهم مادي بالدرجة الأولى ،، ولن تستمر معه وإن تزوج إحدى هؤلاء الغانيات بائعات الهوى ،، والهوى لمن هوى ،، ومابني على باطل سيبقى باطلا ،،
ثم أن هذا الخائن سيبرر لاحقا بأنه اضطر للقبول بالليلة الحمرة لأن زوجته مهملة وبخيلة عاطفيا وجنسيا ! وهذا تبرير ليس إلا ، وبعد أن ينجرف لليلة الحمرة لن يستطيع الخلاص من ليالي حمراء لاحقة ، لأنه قد تعود عليها وأشعرته بلذة وأهمية وهمية ، فانقلبت الليلة الحمره إلى جمرة قبض عليها بملئ كفيه تحرقه ومازال يتلذذ بعذابها ! جمرة حرقت بيته وزوجته وأولاده وهو ينظر ويشعر لكنه عاجز عن أي ردة فعل لإنقاذ مايمكن إنقاذه ، هذا غير تلك الجمرة التي سيتعذب بها إن أصر ومات على ذلك ، حينها لن يكن هو من يقبض عليها بملئ كفيه وبإرادته ولكن رغما عنه وسيستنجد للخلاص ولكن ولات حين مناص ، إلا أن تتداركه رحمة ربه ،، فانقلبت الليلة الحمرة لليال جمرة ،
( ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى أثاما )
هذه رسالة لكل رجل يبحث عن ليلة حمرة دون زوجته ولو جهزته زوجته لرأى أنها عادية وسخيفة وباهته ، لكنه الشيطان الذي يزين للمغفل أهواءه ، لكن مهلا هذه ليست رسالة للرجال المحمِرين للياليهم ، ولكنها بالمقام الأول للنساء المُحمرات بائعات الأخلاق والمبادئ والبيوت والقيم ،، بائعات الأبناء هادمات البيوت مسعرات لنار جهنم ، لولاهن لما خان الرجل ،،
عزيزتي السائلة عن زوج يخطط لليلة الجمرة الحمرة ،،
ليلة الجمرة لاتأت فجأة فزوجك اعتاد الأفلام الإباحية حتى غسلت دماغه وصادف هذا ضعفا في دينه ومبادئه ، وأنانية حبه لملذاته على حساب عائلته
والحل ،،،
اولاً ،،
التمسك بحزم على مبدأ المصداقية بينكما بأن يقوي من خوفه بالله ، ويقوي إرادته ولا يستسلم للهوى ، وبداية هذا بترك الأفلام الإباحية بالتدريج فإن كان يشاهد في اليوم ٩ ساعات يخففها إلى ٣ ساعات حتى يتركها
ثانيا ،،
إيجاد بدائل للأفلام الإباحية.. مثل الرياضة ، الخروج للمشي والتنزه ، كتابة مقالات ، الرسم ، أو أي هواية ،
ثالثا ،،
كلما شعر بالرغبة للعودة للأفلام عليه أن يشغل نفسه بأي شي يصرف رغبته
رابعا ،،،
تحزمي أمرك بأنه لو عاد مرة أخرى فستكون النهاية بينكما لأن طريق الخيانة طريق الفقر في كل شي
خامسا ،، بيني له عظمة التوبة وبأنه لو تاب صادقا لله فسيعينه ومن ثم تعينيه أنت.
الأستاذة: سناء الشاذلي
سنا حل (٣) ،،، دعوت على أم زوجي
سنا حل ،،، دعوت على أم زوجي
عرض المشكلة
سائلة تشكو من قسوة أم زوجها وتدخلاتها وغيرتها فدعت عليها ودارت الأيام ومات زوجها وعاشت عند زوجة ابنها وهي مكسورة ضعيفة وزوجة الابن تخدمها مع النفور منها واحيانا التشفي ،، والتعامل بفظاظة ،، وتحاول السيطرة على نفسها مع تأنيب ضميرها ،، ! فما الحل
بسط وتبسيط المشكلة
.. دائما هناك سبب وحل لكل شي ، والمشكله تكمن في داخل أنفسنا ،، فمن خلال رسالتك استشفيت أن هناك خلل ما إما في شخصيتها ، أو ماتعرضت له في طفولتها ، أو طبيعتها ، أو خوفها الشديد لفقد ولدها الذي تعبت وشقيت لتربيته فكانت ردة فعلها معاكسة وشرسة خوفا من أن تغيريه عليها فيبتعد ويقسو ،،والجهل وسوء الظن يلعب دورا هاما في ذلك ،، والمسلسلات التي تهيج زوجة الابن على أم زوجها والأفكار المجتمعية التي تعيد وتزيد وتكرر وتقرر بأن أم الزوج سيئة أدت إلى وجود ردات فعل عنيفة رغم استبعاد وجود المشاكل الا في حدود ضيقة ،، والتعامل مع أم زوجك يحتاج إلى تحديد السبب الاساسي من كل الأسباب السابقة كي تخرجي بأقل الأضرار النفسية والصحية وهذا خير لكلتيكما ،، أما ماتشعري به من نفور فلا ذنب لك فيه ، أهم شي ترك الظلم والخوف من عاقبته كي ماتقعي فيما وقعت هي فيه ، ولا تردي الإساءة بالإساءة فلو فعلت هذا متى تنتهي الإساءة
الأستاذة:سناء الشاذلي
سنا حل (٢) التبول اللاإراي عند الاطفال
📎👇
عرض المشكلة
،،، لدي ابن يتبول لاارادي ولم يكن كذلك سابقا ،، ماالسبب وما الحل؟
حل المشكلة
التبول اللاإرادي له أسباب عضوية واخرى نفسيه، ، أما العضوية كمشاكل بالمثانة مثل صغرها أو كبرها ، أو التهاب بالكلى ، أما النفسية كصدمة ، أو خوف ، أو مشاكل الوالدين، أو تحرش ، أهم شي معرفة السبب ولا تعاقبي على شي ليس بيده ، أعرف شخص عاقبوه وخوفوه بالنار وسخروا منه إلى أن كبر ،، فأصبح حزينا وحيدا ،، ثم عليك مراجعة الطبيب لمساعدته ، وساعديه أنت بالرسم بحيث لو لم يفعلها على نفسه يعطي لنفسه وردة أو نجمه ويلونها وعلقيها بغرفته.
الأستاذة : سناءالشاذلي
اليأس بأس ( سنا النور )
اليأس بأس
مهموم مسجون مريض مكروب مظلوم حزين مكتئب
عاصي مخطئ مجروح مصدوم
أنت في الدنيا الدنيئة ، والمصيبة والرزية فيها حتمية أزلية ،
فإياك أن تشك للحظة أن ماأنت فيه هو نهاية النهاية ! وإياك ثم إياك أن يساورك اليأس من الإنفراج ، فاليأس فأس رأسه البأس وأسفله الحبس فانطلق حرا متفائلا بكلمة كن التي تغير الكون
وكلما أوشكت أن تسقط في حافة اليأس تذكر مشهد هذا الطفل في فيضانات باكستان كيف نجاه الله على ضعفه وقلة حلته وصغر عقله بلا أم وبلا مأوى وبحبله السري من تحت الماء والطين
فلا تيأس سيأتيك الإنفراج من حيث لا تدري
📎👇
الأستاذة : سناء الشاذلي
أخٍ لما تخسر أخ(سنا النور )
أخٍ لما تخسر أخ
مابال العلاقات الأخوية وكأنها على شفا حفرة خاوية رخوية يتهاوى فيها الأخوان متناسين رابطة اللحم والدم ،، لماذا اختار بعض الأخوة أن يكونوا كقابيل مع أخيه هابيل وليس كموسى مع أخيه هارون
حيث رفعه لمرتبة عالية بفضل تمسكه به ودعاءه
( وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي* هَارُونَ أَخِي* اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي* وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي* )
(قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ ۖ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
إن الأخوة سند وعضد وقوة وعزة.
👇📎
الأستاذة : سناء الشاذلي
عام فقد وعام سعد (سنا النور)
عام فقد وعام سعد
عامٌ ماتت أمي فيه فحزِنت
عامٌ مرِض فيه أبي ففزِعت
عامٌ فقدتُ فيه أخِي ففُجِعت
عامٌ فقدتُ فيه حيٌ وميت
عامٌ عز فيه فقدِي وألمِي فبكَيت
عامٌ تكدرتُ فيه وظُلمت
عامٌ تسلط فيه الحُساد فصَبرت
عامَ حزنٍ على حلمٍ ضاعَ فانهَرت
عامٌ فزِعٍ فيه قَلبي فزعَاً فثَبت
عامُ فقدٍ عامُ سعدٍ بكِلاهُما أُصِبت
ثم استرجعتُ وتذكَرت
كم أنعم اللهُ عليً فنسِيت
هناك ألمٌ هناك أملٌ فلا كنتُ إن يئِست
نعم حزِنت نعم سقَطت لكني وقَفت
وشكَرتُ اللَه على النِعَم وماجَحدت
نعَم كابدتُ نعم حزِنت نعم
صُدمت نعم فقدتُ لكني أيضا فرِحت
فلرُبما الراحةُ فيما فقَدت
وربما التعبُ فيما تملكت
(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ )
📎👇
الأستاذة:سناءالشاذلي
أطفالنا كائنات متحركة (سلسلةسنا النور)
أطفالنا كائنات متحركة
صور لاحياة فيها تشبه الرسوم المتحركة أو شخصيات كرتونية تدار بجهاز تحكم تُوجَه للأكل والنوم والضحك والبكاء والتغوط‼️
أو كثمرة غير ناضجه قُطفت وأُلقي بها يمنة ويسرة تبحث عن شجرة أُم تضمها ترعاها تحميها حتى تنضج ،،
هكذا أصبح معظم الأطفال تائهون غريبون منطون متوحدون بطيف التوحد السلوكي وليس المرضي، بسبب أمهات هم أيضا مصابون بالتوحد السلوكي ، أو آباء مهملون متقوقعون على هواتفهم حيث
صعوبة التواصل مع الآخرين، والعزلة على برامج ومواقع وألعاب كلعبة بناء المزرعة الرقمية التي سرقة الأوقات ففضلوا زراعتها وجني ثمار وهمية على الزراعة في مزرعة الأبناء الواقعية لجني ثمار حقيقيه فلا هم تملكوا المزرعة الرقميةبعدما أهدروا وقتهم في بناءها ولاهم بنوا في مزرعتهم الطفولية
التي كانت بين ايديهم
أهملوا مزرعة الواقع بسبب مزرعة الوهم
فماذا حل بغرسهم البريئ التائه لقد
صار حزينا ضائعا مشتتا لديه
قصور في اللغة التعبيرية وفي مهارت التواصل مع الآخرين و قصور في التعبير عن المشاعر والنفس والسلوك،
وقلق ومشاكل في النوم وخوف من المواجهة
وصعوبة في فهم ما يفكر به أو يشعر به
إنه
عقوق الآباء للأبناء عقوق في تحمل أمانة بريئة تُركت في مهب الريح لاتوجيه ، لا وعي ، لا إحتواء ، فكبار مشغولين وأطفال ضائعين
ومن ضياعهم
رغبتهم في البقاء وحيدون
وعدم فهم الآداب الاجتماعية. من أكل وزيارة ولباقة
فاقدون لتعابير الوجه إلا من الحزن والشرود وعلامات البلاهه
أكسبوا أطفالكم واخسروا أجهزتكم فأنتم ستسألون عنهم لا عنها ، أنتم ستجنون ثمرتهم لا ثمار ألعابكم
حددوا وقتا لإستعمال تلك الأجهزة وشاركوهم قبل فوات الأوان
📎👇
الأستاذة سناء الشاذلي
تغطيك بشعرها ( سنا خواطر )
تغطيك بشعرها
تفدِيك تعطِيك تحمِيك وربما تنازلت عن أعظم حقوقها وأهملت في أحاسيسها ونسيت أسباب سعادتها ،، وقد تُلقي بنفسِها في النار بدلا عنك لو أضطرت، ولو وقع حادث وخيرُوها من الهالك أنت أم هي؟ لقالت أنا !!
وقد تحرم نفسها من المال لتُعطِيك وتَبقى هي على الكفاف ! وتأخذ من ثوبها لتكسوك ، ومن شعرِها لتغطِيك ولو بيدها لجعلت من شعرِها حبْلا ينقذُك وجسرا تعبرُ فوقهُ
أنها أمُك ثم أمُك ثم أمُك
ونعم حتى أبوك بسعيه وهمه وكده يحتويكَ، وإنما الأم لما تحمله من ضغوط مضاعفه
فلماذا إذا التمرد على الأباء
زادت شكاوى كثير من الأمهات من أولادهن
من جفوة وقسوة وإهمال وعتاب على تصرُفاتها وعصبيتُها دون اعتبار بأنك أيها الإبن متنفسُها الوحيد وعشمُها من قسوة مامرت به وتحملته من أجلك ، فلربما صبرتْ على الفقر والذلة والمهانه من زوجها من أجلك أنت أنت فقط ،
ولربما عانت من طفولة بائسة ، ولربما تعاني من صدمات متلاحقة ، ربما وربما وربما ،،،
ثم بدل أن تخفف عنها تزيد من متاعِبُها وتؤثر في نفسيتها ،
لماذا تركز أيها الإبن على العنف الأسري الأبوي والذي له أسباب وعلاجات ولا تركز على التمرد من قبلك أنت ؟ والذي أراه قد زاد بإسم الحرية الشخصية وبشماعة العنف الأسري وبإسم إسقاط هيبة الوالدين عبر مايسمى نسويات وبعض المنظمات المحرضه بإسم الحقوق بينما هي عقوق
لدرجة جعلت الأبناء أسياد الأباء فنسمع عن من هربت من بيتها ومن هددت والديها ومن شتم والديه ومن ومن
أما الأسوء من كل ذلك فهي
من نادت
بإسقاط النظام الأبوي الأسري
فاسمعي يامن ناديتِ بهذا يامن هربتِ من تلك الأم المضحية وإن كانت مخطئة :
إسمعي ماذا قالت
ايمي ماسترين :
«عندما كنت ناشطة نسوية، كنت أقول لأي شخص يستمع إليَّ بأنه يجب علينا تدمير النظام الأبوي والإسري، إنه نظام استغلالي يضطهد النساء. علينا تدميره من أجل تحقيق (تحرير المرأة)، وبناء على هذه العقلية قررت الإنتقال من بلدة صغيرة في شمال شرق أمريكا إلى سان فرانسيسكو. وقلتُ أخيرًا! سأكون حول الأشخاص الذين يشاركوني أفكاري ولكن للأسف استغرق الأمر حوالي 3000 ميل من منزلي لأدرك أن النظام الأبوي ليس بالأمر السيئ، تعلمت بسرعة كبيرة أنه على عكس أفكاري التي كانت تبدو تقدُمية، فإن النظام الأبوي لا يضطهد النساء، إنه يحمينا،،،
أن الحرية والإستقلاليه لاتكون على حساب قيم أسرية وأمهات مربيات يجُور عليهن أبناءهن بإسم الحرية
فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الجور، وعن الرحمة إلى ضدها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث تكون ضارة( هذه الجزئية مقتبسه)
إن إنفلات الحياة الاجتماعية الأسرية
تنتج أفعال غير إنسانية
وتتدرج إلى الهمجية والفوضوية وكل ذلك باسم الحرية
خاصة تجاه الوالدين
وقد
قيل: «الحرية المطلقة مفسدة مطلقة»، وسبب ذلك تجاوز الحدود بعيدا عن القيم الأسرية.
👇📎
الأستاذة: سناء الشاذلي